卻說陝西平章塔察兒，馳奏到京，當由仁宗頒發密敕，令他暗中備禦。塔察兒奉旨遵行，佯集關中兵，請阿思罕、教化兩人帶領，先發河中，去迎周王和世，自與
歡引兵後隨，陸續到河中府。待與周王相遇，托詞運糧犒雲南軍，求周王自行檢查，周王偏委著阿思罕、教化兩人，代爲察收。不防車中統藏著兵械，一聲暗號，軍士齊起，都在車中取出凶器，奔殺阿思罕等。阿思罕、教化手下，只有隨騎數十名，哪裏抵敵得住，一陣亂殺，將阿思罕、教化兩人，已剁作數十段。塔察兒遂麾軍入周王營，誰知周王命不該絕，已得逃卒禀報，從間道馳去。後來入都嗣位，雖僅半年，然究系一代主子，所以得免于難。塔察兒搜尋無著，還道他奔回雲南，饬軍士向南追趕，偏周王往北急奔，待至追軍回來，再擬轉北，那時周王已早遠飏了。塔察兒一面奏聞，一面再發兵北追，馳至長城以北，忽遇著一支大軍，把他截住，以逸待勞，竟將塔察兒軍，殺死了一大半，剩得幾個敗殘兵卒，逃回陝西。
看官！你道這支軍從何而來？原來是察合臺汗也先不花，遣來迎接周王的大軍。也先不花系笃哇子。笃哇在日，曾勸海都子察八兒共降成宗，事見前文。應二十七回。嗣後察八兒複蓄異謀，由笃哇上書陳變，請元廷遣師，夾擊察八兒。時成宗已殂，武宗嗣立，遣和林右丞相月赤察兒發兵應笃哇，至也兒的石河濱，攻破察八兒，察八兒北走，又被笃哇截殺一陣，弄到窮蹙無歸，只好入降武宗。窩闊臺汗
土地，至是爲笃哇所並。笃哇死後，子也先不花襲位，又反抗元廷。初意慾進襲和林，不料弄巧成拙，反被和林留守，將他東邊地奪去。他失了東隅，轉思西略，方侵入呼羅珊，適周王和世，奔至金山，馳書乞援。于是返旆東馳，來迎和世。既與和世相會，遂駐兵界上，專待追軍，果然塔察兒發兵馳至，遂大殺一陣，掃盡追兵，得勝而回。和世隨他入，與定約束，彼此頗是
暱，安居了好幾年。元廷也不再攻討，總算內外靜谧。
無如一波未平，一波又起，周王和世，已經北遁，魏王阿木哥，卻又東來。這阿木哥是仁宗庶兄。順宗少時，隨裕宗即故太子真金。入侍宮禁，時世祖尚在，鍾愛曾孫，特賜宮女郭氏，侍奉順宗。郭氏生子阿木哥，順宗以郭氏出身微賤，雖已生子，究不便立爲正室，乃另娶弘吉剌氏爲妃，便是武宗仁宗生母，頤養興聖宮中，恣情娛樂的皇太後。屢下貶辭，懲婬也。仁宗被徙懷州時，阿木哥亦出居高麗，至武宗時，遙封魏王。到了延祐四年，忽有術者趙子玉，好談谶緯，與王府司馬不臺往來，私下通信，說是阿木哥名應圖谶，將來應爲皇帝。不臺信爲真言，潛蓄糧饷，兼備兵器，一面約子玉爲內應，遂偕阿木哥率兵，自高麗航海，通道關東，直至利津縣。途次遇著探報，子玉等在京事泄，已經伏法，于是不臺等慌忙東逃，仍至高麗去了。
仁宗因兩次變亂，都從骨肉啓釁，不禁憶起鐵木疊兒的密陳，還道他能先幾料事，思患預防，幸已先立皇子，方得臣民傾響，平定內讧，事後論功，應推鐵木疊兒居首，因此起用的意思，又複發生。這鐵木疊兒雖去相位，仍居京邸，與興聖宮中嬖幸，時通消息。大凡諧臣媚子，專能窺伺上意，仁宗退息宮中，未免提起鐵木疊兒的大名。那班鐵木疊兒的舊
，自然乘機湊合，撺掇仁宗，複用這位鐵太師。仁宗尚有些顧忌，偏偏這興聖宮中的皇太後，又出來幫忙，可謂有情有義。傳旨仁宗，令起用鐵木疊兒再爲右相。仁宗含糊答應，暗思複相鐵木疊兒，臺臣必又來攻讦，不如令爲太子太師，省得臺臣側目。主意已定，便即下诏。
越日即有禦史中丞趙世延，呈上奏章，內陳鐵不疊兒從前劣迹，凡數十事，仁宗不待覽畢，就將原奏擱起。又越數日，內外臺官，陸續上奏，差不多有數十本，仁宗略一披覽，奏中大意，無非說鐵木疊兒如何
邪，不宜輔導東宮，當下惹起煩惱，索
將所有各奏，統付敗紙簏中。適案上有金字佛經數卷，遂順手取閱，展覽了好幾頁，覺得津津有味，私自歎息道：“人生不外生老病苦四字，所以我佛如來，厭住紅塵，入山修道。朕名爲人主，一日萬幾，弄到食不得安，寢不得眠，就是任用一個大臣，還惹臺臣時來絮聒，古人說得天子最貴，朕想來有甚麼趣味！倒不如設一良法，做個逍遙自在的閑人罷。”說畢，複嘿嘿的想了一番，又自言自語道：“有了，就照這麼辦。”便掩好佛經，起身入寢宮去了。故作含蓄。
小子錄述至此，又要敘那金字佛經的源流。這金字佛經，就是《維摩經》。仁宗嘗令番僧繕寫，作爲禦覽，共糜金三千余兩。一部《維摩經》，需費如此，元僧之多財可知。此時已經繕就，呈入大內，所以仁宗奉若秘本，敬置覽奏室內，每于披覽奏牍的余暇，諷誦數卷，天子念佛，實是多事。這且不必細表。
且說仁宗有心厭世，遂诏命太子參決朝政。廷臣見诏，多半滋疑，統說皇上春秋正富，爲何授權太子，莫非鐵木疊兒從中播弄不成？當下都密托近侍，微察上旨。侍臣在仁宗前，嘗伺候顔
，一時恰探不山甚麼動靜。只仁宗常與語道：“卿等以朕居帝位，爲可安樂麼？朕思祖宗創業艱難，常恐不能守成，無以安我萬民，所以宵旰憂勞，幾無暇晷，卿等哪裏知我苦衷呢？”仁宗之心，不爲不善，但受製母後，溺愛子嗣，終非治安之道。侍臣莫名其妙，只好面面相觑，不敢多言。過了數天，複語左右道：“前代嘗有太上皇的名號，今太子且長，可居大位，朕慾于來歲禅位太子，自爲太上皇，與爾等遊觀西山，優遊卒歲，不更好麼？”想了多日，原來爲此。左右齊聲稱善，只右司郎中月魯帖木兒道：“陛下年力正強，方當希蹤堯舜，爲迎麻，爲民造福，若徒慕太上皇的虛名，實屬無謂。如臣所聞，前代如唐玄宗、宋徽宗皆身罹禍亂，不得已禅位太子，陛下爲甚麼設此念頭？”這一席話，說得仁宗瞠目無詞，才把內禅的意思，打消淨盡。嗣是複勤求治道，所有一切佛經，也置諸高閣，不甚寓目。
會皇姊大長公主祥哥剌吉，令作佛事，釋全甯府重囚二十七人，事爲仁宗所聞，咈然道：“這是曆年弊政，若長此不除，人民都好爲惡了。”想是回光返照，所以有此清明。遂頒發嚴旨，按問全甯守臣阿從不法，仍追所釋囚，還置獄中。既而中書省臣奏參白雲宗總攝沈明仁，強奪民田二萬頃，诳誘愚俗十萬人，私賂近侍，妄受名爵，應下旨黜免，嚴汰僧徒，追還民田等語。仁宗一一准奏，並诏沈明仁惡不法，饬有司逮鞫從嚴，毋得庇縱，違者同……
元史演義第32回未完，請進入下一小節繼續閱讀..