[續清史演義第40回上一小節]資遁去。後藏被廓人騒擾，有“日夕待援”等語。是時乾隆帝在熱河行圍，連接警報，大加驚疑，適巴忠正在扈駕，忙召入訊問，巴忠言語支吾，只說前時辦理不善，願馳赴藏地，效力贖罪。乾隆帝嚴加申斥，巴忠即投
尋死。乾隆帝越加懷疑，飛饬鄂輝、成德，明白複奏。鄂輝、成德不敢隱瞞，始將前時辦理隱情，和盤托出，惟只稱于己無與，都推在死人巴忠身上。原來巴忠、鄂輝、成德三人，前時到藏，按兵不戰，只與廓人調停賄和，陽囑廓人奉表入賀，
令西藏許給歲幣五千金，廓人乃退。達賴班禅尚在夢裏，後來廓人索交歲幣，杳無回音，因再舉深入，大掠後藏。乾隆帝既悉此情，方知鄂輝、成德，也是靠不住的人物，遂命嘉勇公福康安爲將軍，超勇公海蘭察爲參贊，調索倫滿兵，及屯練士兵進討。
乾隆五十七年二月，福康安等由青海入後藏，廓人已飽掠財帛，陸續運回，只留千余人駐守，探得清兵入剿，退至鐵索橋，斷橋相拒。福康安與敵相持，海蘭察潛由上遊結筏，渡河登山，繞出敵營後面，廓兵見前後受敵，自然竄去。福康安等直入廓境，廓酋遣使乞和，福康安不許，三路進兵，六戰六捷，逾大山二重，先後殺敵數千，入敵境七百多裏。將近廓爾喀都城，兩面皆山，中隔一河，廓兵分紮山上，互爲犄角，福康安采悉南岸山後，即廓爾喀
都，擬渡河直攻南山。海蘭察請扼河立營，阻住北岸廓兵，福康安仗著銳氣，渡過南岸，冒雨登山。山上木石雨下，隔河隔山的敵兵，又三路來犯，福康安不能支，且戰且卻。虧得海蘭察率著後隊，未曾前進，當即奮力殺敵，救還福康安。福康安的功勞，純是海蘭察幫他造成，富察氏實有天幸。
廓人赴印度行援，印度已爲英吉利屬，設有總督，允他出兵，無如待久不至，廓人恐清軍複攻，再遣使卑詞請和。福康安乃與訂和議，令獻還所掠財寶，定五年一貢例，隨即班師回藏，留番兵三千名，漢、蒙兵一千名，駐守藏境，余師凱旋。乾隆帝複賞福康安世襲一等輕車都尉，海蘭察舊系二等公爵，晉封爲一等公，隨征將士，交部議敘。又因達賴、班禅的嗣續法，積久生弊，兄弟子姓，相繼擅權，弄出仲巴兄弟，慢藏誨盜的禍祟來，此時懲前毖後，立了一個掣簽的法子，將藏俗所稱達賴、班禅的化身，書名簽上，
入瓶中。等到前絕後繼，掣簽爲定。這瓶供在西藏大招寺，叫作金奔巴瓶，無非是神道設教，籠絡藏民的政策。乾隆帝遂自稱十全老人，禦製十全記，用滿、漢、蒙、藏四種文字，刊碑立石，留作乾隆朝的大紀念。什麼叫作十全？小子有杜撰的歌詞道：
清高宗，六十年，爲了准噶爾，兩次征邊。
定回疆，再定金川，靖臺灣，服安南緬甸，紫光閣上競淩煙。
又有那廓爾喀，先後乞憐，功也全，福也全，這才算十樣完全。
一年一年的過去，乾隆帝已六十年了。乾隆帝年已八十五歲，想出一個內禅的計議來，慾知內禅情事，請俟下回披露。
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本回爲福康安立傳，平臺灣，曰福康安之功，平安南，曰福康安之功，平廓爾喀，曰福康安之功，其實福康安亦安得謂有功者，臺灣一役，賴海蘭察奮勇爭先，一戰破敵，即日解諸羅圍，叛
奪氣，大亂以平。至若廓爾喀之戰，福康安冒險輕進，微海蘭察在後援應，彼且無生還之望，遑能平敵耶？最可恨者，柴大紀忠勇絕倫，第以不執櫜鞬禮，必慾置諸死地，良將風度，斷不若是。高宗極加寵眷，無怪後世以龍種疑之。讀本回，可以知福康安之爲人，可以知清高宗之馭將。
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