[續上帝的指紋第十三章 神話中的“末日預言”上一小節]hualiztli，意爲“洪
”），一種促使雨持續下降的魔法。人類被轉化成魚類。據說，只有一對夫妻逃出，托庇于邊一株老樹下。又有人說，總共有七對夫妻躲藏在山洞中，等待洪消退。他們使人類重新繁衍，被他們的
家尊奉爲神祗……
第二太陽紀“伊厄科特爾”（ehecoatl）：爲期4010年。生活在這一紀的人類以一種名爲“亞科欽特裏”（acotz intli ）的野生果爲主食。這個太陽紀被“伊厄科特爾”（風蛇）毀滅；人類被轉化成猴子……一雙男女任立大石上，逃過了這場劫難……
第三太陽紀“特雷奎雅威洛”（tleyquiyahullo）：爲期4081年。第二太陽紅碩果僅存的一對夫妻生下的子孫，以一種名爲“欽可科克”（tzincoacoc）的果實爲主食。第三太陽紀被火毀滅……
第四太陽紀“宗特裏裏克”（tzontlilic）：爲期5026年……一場戰爭和大火蔓延整個世界，人類全部變成餓殍……⑦
在入侵的西班牙人肆意破壞下幸存的另一項阿茲特克“文獻”，是第六世皇帝阿薩雅卡特爾（axayacatl ）于公元1479年樹立的“太陽石”（sun stone ）。這塊龐大的石碑，重達24．5 噸，用一整塊玄武岩雕鑿而成。碑上镌刻著一系列同心圓，每一個圓圈都蘊含繁複的象征意義。如同《梵蒂岡拉丁抄本》，碑上的圖紋陳述一個基本的信念：世界已經度過四個太陽紀。最古老的第一紀由虎神“奧瑟洛托納提烏”（ocelotonatiuh ）代表：“在這個太陽紀中，地球上居住著神祗創造的巨人，但最後全都被老虎吞噬。”第二太陽紀的代表則是空氣之神“伊厄科特爾”（ehecoatl）的蛇狀頭顱：“在這個時期中，飓風蹂躏世界，人類被轉化成猴子。”第三太陽紀的象征是一個由雨和天火構成的頭顱，“在這一紀中，天火降臨人間，熔岩湧出火山，摧毀地上一切生靈。全世界的房屋都被焚毀。人類全都轉變成鳥類，以度過這場劫難”。女神查秋特麗裘（chalchi uhtlicue）的頭像代表第四太陽紀，“大雨傾盆而下，洪四
泛濫，山
隱沒在裏，人類轉化成魚類”。⑧
第五太陽紀——我們這個時代——的象征則是太陽神“托納提烏”（tonatiuh）的臉孔。它的
頭是一把用黑耀石（obsidian）打造成的刀子，從嘴洞中伸出來，垂涎慾滴，等待子民奉上人血和人心供養它。臉上布滿的皺紋顯示，這位神祗的年紀十分老。它的圖徽“歐靈”（ollin ），意思是“動蕩”。
爲什麼第五太陽紀會被稱爲“動蕩的年代”？因爲，“據長老們說，在這個時期中大地會移動，造成無數生靈死亡”。⑨這場劫難什麼時候會發生？據阿茲特克人的祭司說，爲期不遠了。他們認爲，第五太陽紀已經非常古老，它的周期正在面臨結束階段（因此太陽神托納提烏臉上才會出現那麼多皺紋）。古代中美洲傳統，將第五太陽紀的起始追溯到遠古時代，相當于基督教公元前40o0年到公元前3000年之間。然而，計算這個太陽紀結束時間的方法，到阿茲特克時代就已經被遺忘了⑩。既然無法確定末日何時來臨，阿茲特克人不得不舉行殺人祭神的儀式，希望能延緩這場即將臨頭的災禍。事實上，阿茲特克人自诩爲神的選民，他們堅信，他們負有一個神聖的任務，對神的敵人發動戰爭，將俘虜的血奉獻托納提烏，借以保存第五太陽紀的生命。
研究美洲史前文化的專家司徒華·費德爾（stuart fiedel ）將整個問題做一總結：“阿茲特克人相信，爲了防止宇宙毀滅，這個現象以往已經發生四次——人類必須時時奉獻人心和入血，供養諸神。”⑾同樣的信念，大致上也被中美洲其他重要文明所接受。跟阿茲特克人不同的是，在他們之前出現在中美洲的一些民族，卻能“精確”計算出何時全球大地震會發生，將第五太陽紀一舉終結。
世界終結日
除了一些
森可怖的雕刻品，奧梅克時代並未留下任何文獻。但是，瑪雅人——學界公認的美洲最偉大的古文明——卻留給後人極爲豐富的曆法資料。這些謎樣的碑銘傳達一個相當詭異的訊息：第五太陽紀將宣告結束⑿。
20世紀末的學術界講究理
思考，因此，一般學者對這
“末日預言”都抱著姑妄言之、姑委聽之的態度。學界的共識是：這些預言是迷信的産物，不值得重視。然而，周遊墨西哥那段日子，內心卻有一個聲音時時提醒我：萬一他們真的知道一些我們不知道的真相，那麼，我們豈不是錯過了他們傳達的重大訊息？
在秘魯和玻利維亞勘探古迹時，我就已經察覺到，印加人和他們的先輩對時間的計算極爲關注。如今來到墨西哥，我又發現，曾經推算出“世界末日”時間的瑪雅族，對時間也有同樣的執著。事實上，對這個民族來說，人世間的一切都可以濃縮爲數字，包括歲月的流逝和事件的發生。他們相信，如果能夠理解事件背後隱藏的數字，人類就可以精確地預測事件發生的時間⒀。中美洲神話鮮明地描繪出人類曾經遭逢的幾場大劫難。這些事件蘊含的意義我們實在很難漠視。傳說中提到巨人和洪，令人聯想起流傳在遠方安第斯山區的神話。
不過，進一步探究這個問題之前，我打算先解開另一個相關的謎。這個謎牽涉到一個皮膚白皙、滿臉胡須、名叫“奎劄科特爾”（quetzalcoatl）的神祗。據說，在很久很久以前，他乘船渡海而來，登陸墨西哥。傳說中他發明先進的數學公式和曆法製度，傳授給瑪雅人，使他們能夠計算出“世界末日”來臨的時間。在容貌上，奎劄科特爾酷似那位皮膚白淨，在“黑暗的時代”來到安第斯山帝華納科城，將文明和教化帶給當地百姓的神祗——維拉科查。
注釋：①朗納德·萊特《瑪雅人的時間觀念》，343 頁。ronald wright ，timea mong the maya ，futura publications ，london，1991，p ．343 ．
②狄亞哥·迪蘭達修士著，威廉·蓋茨澤注《西班牙人入侵前後的猶加敦半島》，71頁。friar diego de landa，yucatan before and after the con quest，（trans ．with notes by william gates），pnduccion editorial dante ，merida，mexico，1990，p ．71．
③米爾頓·奧爾西與哈裏遜《羽毛蛇與十字架》，64頁。j0yce mition，robert a．orsi and roman harrlson，the feathered serpent and the cross ，cassell，london，1980，p ．64
④這段記載收錄于時代——生活叢書《阿茲特克：充滿血腥光輝的皇朝》，105 頁。azteca：reign of blood and splendour，time－life books，alxeandria，1992，p ．105 ．
⑤同上，103 頁。
⑥《羽毛蛇與十字架》，55頁。
⑦摘自《梵蒂岡拉丁抄本》第3738號，收錄于亞德拉·費南德茲《西班牙人入侵前的墨西哥神祗》，z1～22頁。adela fernandez ，prehispnic gods of mexico，panorama editorial，mexico city ，1992，pp．21-2．
⑧艾瑞克·湯普森《瑪雅人的曆史與宗教》，332 頁。eric s．thompson，maya history and religion ，university of oklahoma press，1990，p ．332 ．亦見《阿茲特克曆法：曆史與象征》。aztec chlendar：history and symbolism ，garcia y valades editores，mexico city ，1992．
⑨《西班牙人入侵前的墨西哥神祗》，24頁。
⑩約翰‘畢爾赫斯特《墨西哥與中美洲神話》，286 頁。j0hn bierhorst，the mythology of mexico and centxal america ，william morrow co ，new y0rk，1990，p ．134 ．
⑾司徒華·費德爾《美洲史前文化》（第2 版），312 ～313 頁。stuart j.fiedel ，the prehistory of the americas，（second edition），cambridge university press，1992，pp．312-13．
⑿邁可·柯伊教授《破解瑪雅密碼》，275～276 頁。professor michaeld．coe ，breaking the maya code，thames ＆hudson，london，1992，pp．275 －6 ．彼得·湯普金斯《墨西哥金字塔的奧秘》，286 頁。peter tompkins of the maxican pyramids，thames ＆hudson，london 1987 ，p．286
⒀《墨西哥金字塔的奧秘》，286 頁。
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