沈迷在維拉科查神話傳說中如此之久，當我發現，古代墨西哥衆神中的主神奎劄科特爾，在各方面都跟這位蓄著胡子的安第斯山神祗如此相似時，心中難免會感到無比的好奇。
例如，16世紀西班牙編史家胡安·迪托克瑪達（juan de torquemada）搜集的古代墨西哥神話，其中就有一則指出：奎劄科特爾“皮膚白皙，臉
紅潤，颏下留著一绺長胡子”。另一則神話把他形容爲“皮膚白淨的男子，身材魁梧，額頭寬廣，大眼睛，長頭發，臉上蓄著一绺濃密的大胡子”①。還有一個傳說把奎劄科特爾描述成：
神秘的人物……皮膚白皙，
格健壯，額頭寬闊，眼神圓大，胡子又濃又長。他身上穿著一襲曳地的白長袍。他譴責殺人祭神的製度，主張用鮮花素果供奉神祗。百姓管他叫“和平之神”……據說，別人請他對戰爭發表意見時，他立刻伸出兩根手指塞住耳朵②。
根據一則特別引人注意的中美洲神話，“睿智的導師”奎劄科特爾：
搭乘一艘無槳小船渡海而來。他是一位身材高大。滿臉胡須的白人，教導百姓用火來烹調食物。他爲百姓建造房屋，提倡一夫一妻的婚姻製度。那時的人喜歡吵架，他就勸導他們敦
睦鄰，和諧相
③。
維拉科查的墨西哥孿生兄弟
讀者想必記得，維拉科查周遊安第斯山區時，一路上曾經使用過好幾個不同的化名和外號。奎劄科特爾也不例外。在中美洲部分地區，尤其在奎契族（quiche）瑪雅人部落中，他被稱爲古庫瑪茲（gucumatz）。在其他地區，例如奇真伊劄古城，人們管他叫庫庫爾坎（kukulkan）。把這兩個名字翻譯成英文，我們發現它們的意思完全相同：身上長著翎毛（或羽毛）的蛇——plumed（or feathered）serpent。而這也就是“奎劄科特爾”這個名字的意義④。
中美洲還有一些神祗（尤其在瑪雅人部落），身分跟奎劄科特爾緊緊結合在一起。其中一位是偉大的導師佛丹（votan）。傳說中，他的皮膚也非常白皙，臉上蓄著胡子，身上穿著長袍。他的名字究竟蘊含什麼意義，學界至今猶未有定論——不過，他的圖徽卻跟奎劄科特爾一模一樣，也是一條蛇。跟奎和科特爾關系密切的另一位神祗是瑪雅人的葯神——身穿長袍、臉蓄胡子的伊薩瑪納悶（zamara），而他的圖徽也是一條響尾蛇。
研究中美洲文化的學者都同意，上述這些現象說明一個事實：西班牙征服中美洲期間，西班牙史學家搜集的墨西哥神話和傳統，由于長久以來口耳相傳，已經變得混淆不清。然而，這些東拼西湊的傳說背後，畢竟隱藏著一個堅實的曆史真相。首屈一指的瑪雅文化學者西凡紐士·莫爾禮（sylvanus grlswold morley）指出：
瑪雅人尊奉的大神，“羽毛蛇”庫庫爾坎，相當于阿茲特克人奉祀的光明、學術暨文化之神奎劄科特爾。在瑪雅衆神中，他被視爲偉大的組織家、城市的建立者、法律之父和曆法專家。他的個
和一生事迹充滿“人”的彩，以至于我們不得不相信，他極可能是一個真實的曆史人物。他以法律學識和組織能力造福社會，死後深受百姓追思，逐漸被尊奉爲神⑤。
所有的傳說都明確地指出，奎劄科特爾/庫庫爾坎/古庫瑪茲/佛丹/伊薩瑪納當初是從遠方（渡過“東海”）來到中美洲，然後又傷心地離開，揚帆遠去，返回他來自的地方。傳說中，他曾對百姓莊重地許下諾言：總有一天他會回來。維拉科查不也作過同樣的承諾嗎？這難道只是純粹的巧合？讀者想必也記得，在安第斯山區流傳的神話中，維拉科查的離去是一項神迹——他踩著波
消失在太平洋中。奎劄科特爾離開墨西哥的過程也充滿神秘彩，據說，他是搭乘一艘“群蛇交織成的筏子”離去的⑥。
基本上，我贊同學者莫爾禮的說法，在瑪雅和墨西哥神話背後探尋一個曆史事實。這些傳說似乎顯示，皮膚白皙、滿臉胡須的外鄉人奎劄科特爾（或庫庫爾坎，或其他名字）並非特指某一個人，而是代表好幾個人。他們來自相同的地方，屬于同一個非印第安種族（皮膚白皙，滿臉胡須等等）。我們做出這樣的推斷，一方面固然是因爲這些神祗關系密切，擁有相同的蛇形圖徽，顯然是屬于同一個“家族”，另一方面也是因爲許多墨西哥和瑪雅傳說都明確地提到，奎劄科特爾/庫庫爾坎/伊薩瑪納來到墨西哥時，身邊帶著一群“隨從”或“助手”。
例如，古代瑪雅宗族典籍《奇蘭巴蘭之書》（books of chil am balam）的一些神話就提到：“猶加敦半島的最早居民是‘蛇神的子民’。”他們乘船從東方渡海而來。這群人的領袖是“東方的蛇神”伊薩瑪納。據說，他醫術精湛，只消用手觸摸，病人就會豁然而愈，甚至連已經斷氣的人都能複活⑦。
另一個傳說則指出：“庫庫爾坎帶著19個夥伴前來，其中兩個夥伴是魚神，其他兩位是五谷之神，另一位是雷神……他們在猶加敦居留10年。庫庫爾坎製定公正明智的法律，然後揚帆而去，消失在日出的地方……”⑧
根據西班牙編史家拉斯·卡薩斯（las casas）的記載：“當地土著傳說，遠古時代，庫庫爾坎率領20個手下來到墨西哥……他們身穿長袍，腳趿涼鞋，臉上蓄著很長的胡須，頭上不戴帽子……庫庫爾坎勸導百姓和睦相，建設家園……”⑨
另一位西班牙編史家胡安·迪托克瑪達，記錄一則非常特別的古老傳說，提到那群追隨奎和科特爾來到墨西哥，相貌十分威嚴的外鄉人：
這些男子身材挺拔，舉止優雅，穿著面的亞麻布黑長袍，敞開
口，沒有披肩，領子開得很低，短袖子只遮住上臂……他們都是奎劄科特爾的門徒，學識淵博，精通各種技藝⑩。
奎劄科特爾仿佛是維拉科查從小失散的孿生兄弟。就像那位皮膚白皙、滿臉胡須的安第斯山神祗，奎劄科特爾把各種技藝和知識引進墨西哥，爲當地百姓創造文明的生活，給他們帶來一個文化上的黃金時代。傳說中，他教導中美洲土著使用文字，替他們製定曆法，把建築知識和石砌技術的奧秘傳授給他們。百姓尊他爲數學、冶金學和天文學之父。據說，他曾經“測繪整個地球”。他改善當地的農耕，提高生産；當地百姓傳說，玉蜀黍——古代中美洲地區人民的主食——就是他發現並且加以推廣的。身爲醫生和葯師，他獎勵醫療事業，贊助占星藝術，“向老百姓揭露植物中隱藏的奧秘”。此外，他遠被中美洲土著尊奉爲法律的製定……
上帝的指紋第十四章 蛇神的子民未完，請進入下一小節繼續閱讀..