[續上帝的指紋第十七章 奧梅克人之謎上一小節]免懷疑它還具備其他功用。說穿了，我們對奧梅克人的社會組織、禮儀和信仰
系幾乎一無所知。我們不曉得他們
哪一種語言，也不知道他們遺留給子孫的是怎樣一種傳統。我們甚至不知道，他們到底屬于哪一個種族。墨西哥灣地區的氣候悶熱而
，使奧梅克人的骨骸難以保存到今天。盡管我們賦予奧梅克人各種名稱，對他們有各種特定的看法，事實上，這個民族對我們來說仍舊是一大謎團。
甚至有這麼一種可能：“他們”遺留下的謎樣雕刻品——我們假設那是他們的自畫像——根本就不是“他們”製作的，而是出自另一個更古老的、已經被遺忘的民族之手。長久以來，我一直在想：被學者們視爲奧梅克人作品的那些巨大人頭像和其他工藝品，其中一部分會不會是某個古老民族的創作，然後被當作傳家寶，一代一代傳承下來，也許經過好幾千年，最後落入那些在聖羅倫佐和拉文達興建金字塔的民族手裏。
果真如此，那麼，當我們使用“奧梅克人”這個稱謂時，我們指的到底是誰呢？是指金字塔的興建者？抑或是指那些格健壯、相貌威嚴，具有黑人五官特征，爲巨大人頭像提供原型的神秘客？
幸好，總共有大約50件“奧梅克”雕刻品，包括三尊巨大的人頭雕像，被本地詩人兼曆史學家卡洛斯·裴裏瑟·卡瑪拉（carlos pellicer camara）從拉文達廢墟搶救出來。當地發現墨西哥石油公司（pemex ）的鑽勘危及廢墟時，他趕忙介入，積極展開遊說，爭取塔巴斯科省（拉文達所在地）政壇人土的支持，將珍貴的文物搬遷到省會維雅艾爾摩薩市郊區一座公園內。
整來看，這50件雕刻品可說是一個已經消失的文明遺留下的無比珍貴、無可替代的文化記錄——甚至是現今存在的惟一記錄。可是，沒有人懂得如何解讀這些記錄蘊含的玄機。
機器神
●塔巴斯科省維雅艾爾摩薩市我望著在拉文達出土的一幅非常精致的浮雕。考古學家管它叫“蛇中人”（man in serpent）。根據專家的解釋，這幅浮雕描繪的是“一個奧梅克人，頭上戴著冠飾，手裏握著檀香袋，整個身被一條羽毛蛇纏繞住”⑦。
這幅圖像雕刻在一塊4 英尺寬、5 英尺高的花崗石上。圖中那名男子坐著，伸出雙腳，仿佛在踩前面那塊踏板。他右手拎著一個形狀像小
桶的器物，左手似乎在縱某種交通工具的排擋杆。他頭上戴的“冠飾”形狀怪異，結構複雜。依我猜，它不僅僅是一項儀式用的禮帽，應該還有某種實用的功能——雖然我也說不上它到底有什麼實際用途。在這個冠飾上——或者更精確地說，在冠飾上方一根支架上——雕刻著兩個x 形十字架圖形。
我又仔細瞧瞧這幅浮雕的另一個主要角
——“羽毛蛇”。它描繪的果然是一條身上長翎毛或羽毛的大蛇。羽毛蛇是奎劄科特爾的象征，曆史十分悠久，因此，我們可以推測，奧梅克人也膜拜（或至少接納）這位神祗。一般學者對這種诠釋並無異議③。學術界的共同看法是：中美洲人民對奎劄科特爾的膜拜，起源于史前時期；爾後，在各朝各代不同的民族和文化中，它都有大量信徒。
這幅浮雕所描繪的羽毛蛇卻具有一種獨特的氣質。在我看來，它不僅僅是一個宗教象征；它那僵硬、嚴謹的姿態使它看起來幾乎像一架機器。
細訴遠古的秘密
那天晌午，我站在一尊巨大的奧梅克人頭雕像投下的
影中，躲避猛烈的陽光。這個雕像是詩人卡瑪拉從拉文達廢墟搶救出來的。它呈現出一個老人的臉龐，鼻子寬闊平扁，嘴
肥厚，露出兩排堅實、整齊的牙齒。老人臉上的神情顯示一種古老的、深沈的智慧。兩只眼眸凝視著永恒，無畏無懼，一如蹲伏在下埃及基沙的那只獅身人面巨獸。
我覺得，雕刻家不太可能憑空想像出一個真實的種族臉上所有的五官特征。因此，將一個種族的五官特征具表現在一尊雕像上，雕刻家需要一個活生生的人充當他的模特兒。
我繞著這尊巨大人頭像，來回走了好幾趟。它是用一整塊玄武岩雕鑿而成，圓周22英尺，高幾乎8 英尺，重達19．8 噸，整張臉孔鮮明地呈現出“具真實的種族特征”。事實上，如同我在聖狄亞哥·圖斯特拉城和崔斯薩波特城看到的其他雕像，這尊人頭像顯露的五官特征，毫無疑問是屬于黑人的。
讀者不妨看一看書中的圖片再自行做出判斷。我個人的看法是：奧梅克人頭雕像呈現出一個“真實的”黑人，在五官的描繪上極爲精確。這些格健壯、相貌堂堂的非洲男子如何出現在3000年前的中美洲，學者至今仍說不出一個所以然來。我們也無從判斷，這些人頭像究竟是不是在3000年前雕刻的。在同一個坑洞中，考古學家也發現木炭屑。通過碳-14.鑒定，我們只能測出木炭屑的年代。推算雕像的真正曆史，過程複雜得多。
懷抱著這樣的思緒，我繼續漫步在拉文達廢墟奇妙的雕像間。它們仿佛在悄聲傾訴遠古的秘密——蜷縮在機器中的那個男子的秘密、黑人人頭雕像的秘密……最重要的是，一個活生生的傳奇所蘊含的秘密。奎劄科特爾這位傳說中的神祗，說不定是活生生的真實人物，因爲：在拉文達廢墟出土的雕像中，除了五官具有黑人特征的那些外，還有一些雕像呈現出白種人特有的容貌：高鼻深目，身材颀長，滿臉胡須，身穿長袍……
注釋：①《美洲史前文化》，268 ～271 頁。亦見傑瑞密·沙布洛夫《古代墨西哥的城市：重建一個失落的世界》，35頁。jeremy a．sabloff ‘the cities of ancient mexico：reconstructlng d lost world ，thames and hudson ，london，1990，p ．35．及《破解瑪雅密碼》，61頁。
②《美洲史前文化》，268 頁。
③同上，268 頁。
④同上，267 ～268 頁，及（墨西哥古代王
），55頁。
⑤《墨西哥古代王》，31頁。
⑥《美洲史前文化》，269 頁。
⑦《古代墨西哥的城市》，37頁。
⑧《美洲史前文化》，270 頁。
……《上帝的指紋》第十七章 奧梅克人之謎在線閱讀結束，下一章“第十八章 來自異鄉的神秘客”更精彩的內容等著您..