離開卓越普拉城，我們一路驅車朝東行駛，經過繁華的城市佩佛拉（puebla）、奧裏薩巴（orizaba ）和科多巴（cordoba ），前往墨西哥灣畔的維拉克魯茲港（veracruz）路上，我們穿過東馬德雷山（sierra madre oriental ）雲霧彌漫的群
，享受山中沁涼的空氣，然後降落到海平面上，行駛在長滿棕榈和香蕉、景
無比蒼翠怡人的熱帶平原上。我們正在進入墨西哥最古老、最神秘的文明——奧梅克文明的發祥地。奧梅克（olmec ）這個名稱，意思是“橡皮人”。
奧梅克文明的曆史，可追溯到公元前2000年，但是在阿茲持
帝
崛起之前1500年，這個古文明就已經消失。不過，阿茲特克人倒是保存了很多有關奧梅克人的動人傳說，甚至稱呼他們爲“橡皮人”——根據傳說，他們居住在墨西哥灣沿岸的橡膠生産地區。今天，這個地區的位置，介于西邊的維拉克魯茲港和東邊的卡門城（ciudad del carmen ）之間。在這兒，阿茲特克人發現奧梅克人製造的一些古代儀式用品；不知爲了什麼原因，他們將這些器物供奉在自己的廟堂上，十分崇敬。
我看了看手上的地圖，發現科澤科克斯河（coatzecoalcos river ）注入墨西哥灣的地方，正是傳說中奧梅克人的家鄉。石油已經取代橡膠，成爲這個地區的主要産業，將熱帶天堂轉變成意大利詩人但丁（dante ）筆下的地獄最下一層。1973年大量開采石油以來，科澤科克斯這座雖然不甚富裕卻也祥和安甯的市鎮，一下子轉變成運輸和煉油中心，擁有好幾家冷氣旅館和50萬人口。它的位置恰好在烏煙瘴氣的工業區心髒地帶。當年僥幸逃過西班牙人劫掠的曆史文物和古迹，如今全都被迅速擴充、貪婪無比的石油工業吞噬。因此，我們現在無法找到確鑿的證據，證實或者駁斥流傳在中美洲的一些傳聞：很久很久以前，這兒曾經發生一樁重大的事件。
我記得，“科澤科克斯”這個地名的意思是“蛇神的避難所”。相傳遠古時代，奎劄科特爾和他的門徒就是在這兒登陸墨西哥——他們搭乘“船身光亮得有如蛇皮一般”的船舶，從地球另一端渡海而來①。也就是在這兒，奎劄科特爾登上一艘“蛇筏子”揚帆而去，從此離開中美洲。在我的感覺上，“蛇神的避難所”越來越像是奧梅克人家鄉的名稱——它涵蓋的範圍除了科澤科克斯城之外，還包括幾個猶未被工業侵擾的城鎮和村莊。
首先在科澤科克斯西邊的崔斯薩波特城（tres zapotes），接著在南邊和東邊的聖羅倫佐城（san lorenzo ）和拉文達城（ls，venta ），無數典型的奧梅克雕刻品相繼出土。這些文物全都是用整塊玄武岩或其他耐久石材雕鑿而成。有些雕刻的是龐大的頭顱，重達30噸；其他則是巨型石碑，上面镌刻著兩個相貌截然不同的種族——都不是美洲印第安人——相會的
製作這些傑出藝術品的工匠，肯定是屬于一個精致的、高度組織化的、繁榮富裕的、科技上相當先進的文明。學者們面臨的問題是：除了藝術品之外，這個文明沒有留下任何東西，讓後人探尋它的根源和
質。惟一能確定的是，“奧梅克人”（一般考古學家都樂于接受阿茲特克人對這個民族的稱呼）于公元前1500年左右，帶著充分發展、高度精致的文化，突然出現在中美洲。
30余噸重的人頭巨雕
我們在一個名叫艾瓦拉多（alvarado）的漁港過夜，第二天繼續行程，朝東行駛。公路蜿蜒穿梭在肥沃的丘陵和山谷間，偶爾豁然開朗，讓我們一睹墨西哥灣的風光，然後又轉進內陸。我們穿過長滿鳳凰木的青翠牧地，經過一座座隱匿在幽谷中的小村落，不時看到園子裏一群
型碩大的肥豬，出沒在垃圾堆中搜尋食物。接著，我們攀登上一座險峻的山丘，眼前出現一片遼闊的田野和森林。遠山缥缈在晨霧中，朦朦胧胧聳立在森林邊緣。
往前又行駛了好幾英裏，我們沿著下坡路駛進一座幽深的山谷。谷底蹲伏著一座城鎮，那是當初西班牙人建立的殖民城市，名叫聖狄亞哥·圖斯特拉（santingo tuxtla）。整個城鎮充滿缤紛燦爛的彩：花哨的店面，豔紅的屋頂，鮮黃的草帽，青翠的椰子樹和香蕉樹，穿著五顔六
裳的孩童。好幾家店鋪和咖啡館通過擴音機，向全城播放聒噪的音樂。在市中心的左卡羅廣場（zocalo），空氣十分
悶熱；成群熱帶鳥兒睜著明亮的大眼珠，不住撲打著翅膀，引吭高歌。一座枝葉扶疏的小公園坐落在廣場中央。公園中心，有如符咒一般，矗立著一顆巨大的灰鵝卵石，約莫10英尺高，上面雕刻著一個戴著鐵盔的非洲男子的頭像。他的嘴
肥厚，鼻孔壯闊，眼睛安詳地閉著，下巴緊貼地面，整個頭像散發出一種
郁、沈重的氣息。
這就是奧梅克人留給我們的第一個奧秘：2000多年前製作的一座龐大的雕像，描繪一名面貌具有明顯黑人特征的男子。當然，2000年前的美洲並沒有非洲黑人，直到白種人征服美洲後，黑人才被抓來當奴隸。然而，考古學家發現的人類化石卻顯示，在最後一個冰河時代移居美洲的許多種族中，其一是非洲黑人。這次大遷徙發生在公元前15000 年左右②。
左卡羅廣場的巨大雕像被命名爲“科巴達”（c0bata），因爲它是在科巴達莊園出土的。迄今，在墨西哥各地被挖掘出的這類奧梅克雕像，總共有16尊之多，而左卡羅廣場雕像是其中最大的一尊。專家認爲，它是在耶稣基督誕生之前不久雕製完成的，重達30余噸。
比瑪雅文化更早的奧梅克文化
從聖狄亞哥·圖斯特拉鎮出發，我們朝向西南方行駛25公裏，穿過蒼翠的原野，來到崔斯薩波特。這座古城興起于公元前500 年到公元100 年之間，是奧梅克文化晚期的一個中心。如今，原址只剩下幾座土墩，散布在玉米田中。1939年到1940年間，美考古學家馬作·史特林（matthew stirling）在這裏展開大規模挖掘。
正統曆史學家堅決主張，瑪雅文化是中美洲最古老的文明。他們說，他們敢保證這種觀點絕對正確，因爲瑪雅人用圓點和橫線標示的曆法（最近才被破解），使他們能夠精確鑒定大量碑銘的製作年代。根據這樣的鑒定，在瑪雅文化遺址出土的碑銘，年代最早的應該是公元228 年製作的③。因此，當史特林在崔斯薩波特古城挖掘出一塊上面刻有……
上帝的指紋第十六章 蛇神的避難所未完，請進入下一小節繼續閱讀..