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《上帝的指紋》第二十四章 夢的回音

外國科幻作品

  在祖先流傳下來的一些悲壯的、不朽的神話中,我們人類保存了對遠古時代一場全球xing大災難的記憶。這段記憶雖然混淆不清,卻世世代代引起全人類共鳴。

  這些神話究竟源自何chu

  爲什麼,盡管這些神話産生自各個不相統屬的文化,故事卻是如此的相似呢?爲什麼這些神話會充滿共同的象征,擁有相同的典型人物的情節呢?倘若這些神話確實是人類的“記憶”,爲什麼沒有曆史文件提到這場漫蔓全球的大災難?

  有沒有可能是因爲這些神話本身就是一個曆史記錄?神話中那些動人的、不朽的故事,有沒有可能是某些無名天才的創作,用以記錄遠古時代發生的大事,留傳給後代子孫?

  方舟漂流在shui面上

  古代中東地區的蘇美爾guo有一位君王,名叫吉爾格梅施(gilgamesh)。他一生致力于追求永生。今天,我們通過镌刻在烘幹的泥版上,用楔形文字記載的美索不達米亞神話和傳說,得知這位guo王的生平事迹。這些泥版,有些可追溯到公元前30o0年,在現代伊拉克的沙漠地區大量出土,總數有好幾千。保藏在那上面的是一個已經消失的文化。泥版記載的神話提醒我們,即使在那麼遙遠的古代,人類還是設法保存了更古老的記憶。在當時人們記憶中,遠古時代地球曾經發生一場驚天動地的大洪shui

  我將向世人宣告吉爾格梅施的事迹。這位君王通曉世間一切事務;他的蹤迹遍及地球上每一個guo家。睿智的君王探知人間種種幽秘,看透入世種種風情。現在,他將爲我們講述一則發生在大洪shui前夕的故事。風塵仆仆,身心疲累,他結束一趟漫長的旅程返回家園,將旅途上聽到的故事镌刻在一塊石板上①。

  吉爾格梅施帶回的故事,是一位名叫烏納皮施汀(ut napishtim)的guo王向他講述的。這位君王數幹年前統治過一個guo家,後來經曆一場大洪shui;洪shui退後,上蒼賜他永生,因爲他保存了人類和地球上所有生物的種子。

  根據烏納皮施汀的說法,很久很久以前,四位神祗共同統治我們這個地球:蒼天之神阿奴(anu)、大護法恩裏爾(enlil)、戰爭暨xing愛女神伊施妲兒(ishtar)、shui神艾亞(ea)。艾亞是人類的朋友和守護神。

  在那個時代,地球上人煙十分稠密,人類不斷繁衍,整個世界充滿噪音,如同野牛吼叫,吵得天神不能成眠。大護法恩裏爾聽到人間的喧囂,便對座上諸神言道:“人類的喧鬧實在刺耳,吵得我們不能安睡。”于是衆神決定消滅人類②

  shui神艾亞憐憫烏納皮施汀王。它來到王宮,站在蘆葦牆外對殿內的烏納皮施汀說,人間即將發生一場大災難,他得趕緊建造一艘船,保全一家人的xing命:

  拆掉你的房子,建造一艘船,抛棄所有的財物,趕快逃命去吧!莫依戀世俗的財貨,拯救靈魂要緊……聽著,趕緊拆掉房子,依照一定的尺寸,以均衡相稱的長寬比例建造一艘船,將世界上所有生物的種子貯存在船中③。烏納皮施汀不敢怠慢,立刻動手建造一艘大船。他告訴吉爾格梅施王:“我把全部財物搬到船上,將所有生物的種子貯存在船艙裏。”

  一家大小上船後,我把牛馬和其他牲畜及各行各業的工匠帶到船上……那個日子終于來臨了。破曉時分,天際湧現一堆烏雲;風暴之神阿達德(adad)策馬馳騁,鐵騎過chu傳出陣陣雷聲……風暴之神將白晝轉變成黑夜,摧毀大地如同敲碎一只杯子。一團黑霧昏昏暗暗,直湧上天堂……

  頭一天,風暴席卷整個大地,四chu引發山洪……天地間一片漆黑,伸手不見五指。衆神也嚇得倉皇撤退,紛紛逃奔到天神阿奴居住的天宮,蹲伏在宮殿四周,瑟縮成一團,有如一群受到驚嚇的小狗兒。愛神伊施妲兒扯起嗓門尖叫:“這些都是我的子民啊!難道我就這樣眼睜睜看著他們像一群魚兒葬身在海中?”④

  烏納皮施汀繼續描述這場洪shui

  一連六天六夜,暴風不斷吹襲,波濤洶湧,洪shui淹沒整個世界。暴風和洪shui同時發威咆哮,有如兩支對陣交鋒的軍隊。第七天黎明,南方刮來的暴風終于平息,海面逐漸恢複甯靜,洪shui開始消退。放眼瞭望,只見大地一片死寂。大海一望無際,平滑得如同屋頂的天臺。地球上的生靈全都葬身shui中……我打開艙門,讓陽光照射到我臉龐上。心中一酸,我彎著腰身坐下來,哀哀哭泣。兩行眼淚流下我的腮幫。在我周圍,觸目所及盡是白茫茫的大shui……約莫40余裏外,shui中矗立著一座高山。我們的船漂流過去,擱淺在山腰。我把船纜緊緊系在尼西爾(nisir)山上……第七天早晨,我打開鳥籠放出一只鴿子,讓它飛出船艙;它在shui面上盤旋了一會,找不到可以棲息的樹木,只得飛回船上。我又放出一只燕子。它也找不到落腳的地方,只好飛回來。我放出一只烏鴉。它看見洪shui已經消退,高興得啼叫起來,四chu飛翔覓食,轉眼消失無蹤,不再回來……⑤

  烏納皮施汀知道,現在可以離船登岸了:

  我伫立山巅,把一杯酒灑在地上祭神……我把甘蔗枝、香柏枝和楊梅技堆在山頭上……衆神聞到香氣,紛紛圍聚到祭品上,如同一群蒼蠅……⑥

  這些記載可並不是蘇美爾古guo流傳下來的惟一文字記錄。在伊拉克出土的其他泥版——有些幾乎具有50o0年曆史,其他則不及3000年——我們也可以看到烏納皮施汀描述的“諾亞式人物”,只不過名字改爲齊蘇德拉(zisudra)、奚蘇錫洛斯(xisuthros)或阿特拉哈西斯(atrahasis)。不論名稱爲何,這些人物全都有一個共同特征:他們是一族之長,受到慈悲的神祗眷顧和開悟指示,建造一艘方舟,漂流在淹沒全世界的大洪shui中,保存人類的命脈。

  流傳在中東美索不達米亞地區的這則洪shui神話,和基督徒《聖經》中有名的“諾亞方舟”故事,兩者之間存在著許多明顯共同點(請參閱本章附錄的《聖經》章節)⑦。對于這些共同點的本質,學者至今爭論不休。真正重要的是,在地球上每一個文化圈中,類似的神話傳統都被保存了下來,遺留給後世子孫。這個悲壯的神話以鮮活的語言,講述古代發生過的一場全球xing的、幾乎毀滅全人類的大災難。

  中美洲神話

  相同的訊息也保存在地球的另一端——距離中東地區的亞拉臘山和尼西爾山十分遙遠的墨西哥河谷。這個地區不論在文化上或在地理位置上,都被阻隔于猶太教/基督教勢力範圍之外,然而,早在西班牙人入侵之前,當地居民就已經流傳許多有關大洪shui的故事。本書第3部曾經提到,美洲原住民相信,這場發生在第四……

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