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西藏生死書TXT下載

作者/來源:索甲仁波切
西藏生死書TXT共25分段內容
TXT電子書分段【1】預覽
在這一本契合時代需要的書中,索甲仁波切深入討論如何認識生命的真義,如何接受死亡,以及如何幫助臨終者和亡者。有生,自然有死,每個人遲早都需要面對死亡。當我們還活著的時候,我們可以用兩個方法處理~西藏生死書TXT第1章全文≈226471字~相,幫助自己和他人死得甯靜而充實。l一九九二年六月二日下載
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西藏是我的故鄉。在我六個月大的時候,就進入我的上師蔣揚·欽哲·秋吉·羅卓(yyyl)位于康省的寺廟。我們西藏人有一個殊勝的傳統,就是尋找過世~西藏生死書TXT第2章全文≈226471字~者能夠透過本書感受到他的智慧心的現前,而與他建立一個親近的關系。索甲仁波切下載
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第一次接觸死亡的經驗,是在我七歲左右。那時候,我們准備離開東部高原前往西藏中部。我的上師有一位侍者名叫桑騰(),他是一位很好的出家人,在我童年時代很疼我。他的臉明亮、圓潤而豐滿,~西藏生死書TXT第3章全文≈226471字~。對已經做了准備和修行的人來說,死亡的來臨並不是失敗而是勝利,是生命中最尊貴和最光榮的時刻。下載
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在地球的任何地方,死亡都可以找得到我們——即使我們就像是在一個可疑和陌生的地方不停地轉頭設防——如果真有什麼方法可以躲避死亡的打擊,我將義無反顧——但如果你認爲可以幸免一死,那你就錯了。~西藏生死書TXT第4章全文≈226471字~,是否已經迫切到每一秒鍾都在追求開悟如果你的回答都是肯定的,你就算真正了解無常的真理了。」下載
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我小時候在西藏聽過喬達彌()的故事,她是位生長在佛陀時代的少婦;她的第一個兒子在一歲左右就病逝了,喬達彌傷心慾絕,抱著小屍體在街上奔走,碰到人就問是否有葯可以讓她的~西藏生死書TXT第5章全文≈226471字~激和喜悅的心情面對不變者的真理:不死而恒常的心性之真理。這是多麼美妙而具有療效的神秘經驗啊!下載
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我們把生命造作成黑暗狹小的籠子,卻又把它當成整個宇宙,由于我們被關在這個籠子中,很少有人能夠想象另一個面向的實存。貝珠仁波切告訴我們一只井底蛙的故事。有一天,有一只海蛙造訪~西藏生死書TXT第6章全文≈226471字~禅修可以淨化凡夫心,揭穿它的假面具,除盡習氣和迷惑,讓我們能夠在因緣成熟時認清我們的真面目。下載
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二千五百多年前,有一位許多世以來一直在追求真理的人,來到北印度一個安靜的地方,坐在菩提樹下。他發誓如果不發現真理就不起來。傳說,到了傍晚,他征服了愚癡的力量;第二天清晨,在金星劃破天空時,他~西藏生死書TXT第7章全文≈226471字~的動作和圓滿的符號,體現著超越的真理。」我們在這裏,就是要體現超越的真理。下載
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在佛陀證悟的那個重要晚上,據說他經曆了好幾個不同的覺醒階段。首先,他的心「鎮定清淨,沒有瑕疵,淨除煩惱,變得柔軟、隨適、專注和不可動搖。」他把注意力轉向前世的回憶,以下是他對于那個經驗的描述~西藏生死書TXT第8章全文≈226471字~受諸佛和曆代大師宏大的演化過程的莊嚴所感動,他們示現于世,爲著解脫衆生的苦難來改善這個世界。下載
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中陰在藏文中稱爲,是指「一個情境的完成」和「另一個情境的開始」兩者的「過渡」或「間隔」。的意思是「在……之間」,的意思是「懸空」或「被丟」。一詞因《中陰聞教得度~西藏生死書TXT第9章全文≈226471字~中陰所做的整個准備就在此時此地發生,中陰教法說:「最上乘的准備,就在此時在這一世開悟。」下載
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首先讓我們探討四種中陰的第一個:此生的自然中陰,及其許多相關的意涵;然後,再漸次探討其他三種中陰。此生的自然中陰跨越從出生到死亡的整個生命。它的教法讓我們清楚知道爲什麼這個中陰是如此珍貴的得~西藏生死書TXT第10章全文≈226471字~我的傳統,我最欣賞的是它的腳踏實地和不尚空談,它強調最偉大的成就需要最大的耐心和最長的時間。下載
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在蘇菲教大師路米()的《桌上談話》(ll)一書中,有這麼一段猛烈而直截了當的話:大師說,在這個世界上有一件事是絕對不能忘記的。如果你忘記其他事情,只~西藏生死書TXT第11章全文≈226471字~是禱告,一切粗細的思想都是恭敬心。萬事萬物當下就在這種絕對性中解脫,就好象結在空中解開一般。下載
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在一家我所知道的臨終關懷醫院裏,一位近七十歲的女士,名叫艾蜜莉,罹患癌已經到了生命終點。她的女兒每天都會來探望她,兩人的關系似乎很好。但當她的女兒離開之後,她幾乎都是一個人孤零零坐著哭。~西藏生死書TXT第13章全文≈226471字~未來和福祉大大地倚賴這種權利。沒有哪一種布施會大過于幫助一個人好好地死亡。下載
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關懷臨終者可以讓你悲切地覺察到不僅他們會死,而且你自己也會死。太多的迷障讓我們忘了自己正在邁向死亡。當我們終于知道自己正在邁向死亡,其他衆生也跟著我們一起邁向死亡時,我們開始産生一種燃燒的、~西藏生死書TXT第14章全文≈226471字~治療我們更危險的病無明的病,這個病生生世世使我們無法證悟心性,也因而無法使我們獲得解脫。下載
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一九七零年代初期,我第一次來到西方。令我深感困惑的是,在現代西方文明中,對于臨終者幾乎都沒有提供精神上的幫助。在西藏,誠如我已經指出的,每一個人多多少少都認識佛教的崇高真理,也都與上師有某~西藏生死書TXT第15章全文≈226471字~直到他們都解脫痛苦爲止,願我也是無邊無際一切衆生界的生命泉源。下載
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我記得人們常來看我的上師蔣揚欽哲,只爲了請求他在他們去世時給予引導。他在整個西藏,尤其是東部的康省(),非常受人愛戴和尊敬,有人甚至旅行好幾個月,只求見他一面,在他們去世之前獲得他~西藏生死書TXT第16章全文≈226471字~一般,毫無疑問的,我們將可以證得覺悟。這就是爲什麼從現在開始,我們必須藉修行熟悉心性的原因。下載
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蓮花生大士說:人類面臨兩種死亡的原因:過早的死亡和自然壽命耗盡的死亡。過早的死亡,可以透過修持延壽的法門加以改變。但如果死亡的原因是自然壽命耗盡時,你就像枯竭的油燈一般,沒~西藏生死書TXT第17章全文≈226471字~成元素持續分解時,每一個微細的意識層次就相應出現,直到最後顯露出最微細的意識:地光明或明光。下載
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基礎地我們常聽到這樣的話:「死亡是真理的時刻」或「死亡是面對面接觸自己的時刻」。我們見過那些有瀕死經驗的人,有時候會提到他們看見自己的生命史重演時,會遭遇類似下面的問題:「~西藏生死書TXT第18章全文≈226471字~世而受到啓發;願大家能夠從他全然奉獻給衆生福利的典範中,獲得此時追求真理所需要的勇氣和智慧。下載
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當地光明在一個人死亡後顯現時,有經驗的修行人能夠保持完全的覺醒,與它結合在一起,因而證得解脫。但如果無法認證地光明,我們就會遇見下一個中陰法性的光明中陰。法性中陰的教法~西藏生死書TXT第19章全文≈226471字~決定,二者選一。然而。不用說,我們甚至是否有機會去選擇,都取決于在世時精神修行的程度和工夫。下載
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對大多數人而言,死亡的經驗是指在死亡過程的盡頭,進入一個湮沒消失的狀態。據說,內分解的三個階段,可以快到三彈指頃。父親的白菩提和母親的紅菩提在心輪會合,稱爲「完全證得」的黑暗經驗生起~西藏生死書TXT第20章全文≈226471字~暗經驗再度生起,同時進入新的胚胎。因此,生命結束于地光明,也開始于地光明。下載
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在現代世界裏,當某人過世時,遺眷最大的痛苦,往往是以爲對親愛的亡者再也不能提供任何幫助。這個信念只會加深他們的痛苦和孤獨。其實,我們有很多方法可以幫助亡者,也幫助我們在他們過世後繼續活下去。~西藏生死書TXT第21章全文≈226471字~憂傷,要有勇氣,要有耐心。總之,透視你的生命,去發現你能夠把你的愛更深刻地與別人分享的方法。下載
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在西方,我們已經非常熟悉瀕死經驗,這是從死亡邊緣活過來的人所報導的各種經驗。人類自有曆史以來,一直都有瀕死經驗的報導,包括在所有的神秘傳統和薩滿教()中,以及作家和哲學家們,~西藏生死書TXT第22章全文≈226471字~面對瀕死經驗和中陰教法的意義,是否願意以轉化自己來轉化周遭的世界,並因而逐步轉化人類的未來。下載
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文化大革命期間,在我家鄉,西藏的康省,有一位老堪布(,住持),在山裏閉關修行了好多年。紅衛兵宣布要「處罰」他(大家都知道「處罰」就是酷刑和死亡),于是派了一分隊的紅衛兵到閉關房逮~西藏生死書TXT第23章全文≈226471字~世界。誠如佛陀所說的:「我已經爲你指出解脫之道,現在你必須爲自己修行了。」下載
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我有一位老學生,這些年來看著我寫書的過程,不久前問我:「當這本書出版之後,透過它你有什麼期待」我心中立刻浮現出左頓喇嘛的影子,我在孩提時代看到他過世的情形,是那麼甯靜、溫和、有尊嚴。我回答~西藏生死書TXT第24章全文≈226471字~這是我的禱詞:願六道的每一衆生都能證得本初圓滿的基礎地下載
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慈悲與智慧鄭振煌自從本書中文版于一九九六年九月問世之後,在華人社會掀起研究生死的熱潮。所到之處,不論是臺灣,或是美國、加拿大、香港、菲律賓、馬來西亞、新加坡、印尼,甚至尼泊~西藏生死書TXT第25章全文≈226471字~我們「無明」的疾病,減少日常生活中貪嗔癡慢疑等「五毒」的心靈汙染。(摘自民生報讀書周刊)下載
TXT電子書分段【26】預覽
醫學技術和醫葯科技的進步,有助于解救無數的生命和舒緩無可言說的痛苦。不過,在這同時,它們也對臨終者、臨終者的家人和醫生構成許多倫理道德上的兩難,這些問題非常複雜,有時候又難以解決。譬如,我們~西藏生死書TXT第26章全文≈226471字~(西藏文發音爲)下載

西藏生死書TXT簡介

西藏生死書TXT共25章節約26.72萬字,下載TXT文件大小約260.97KB,手機4G或更快的網絡下載約需要幾秒鍾時間。

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