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- 論語別裁TXT共22分段內容
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- 回首十五年的歲月，不算太多，但也不少。可是我對于時間，生性善忘，悠悠忽忽，真不知老之將至，現在爲了出版這本《論語》講錄，翻檢以前的記錄，才發覺在這短短的十五年曆程中，已經講過三四次《論語》。～論語別裁TXT第1章全文≈551079字～術預流，未足以論下學上達之事也。歲次丙辰（一九七六）年三月南懷瑾記于臺北下載
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- 三言四語現在各大專學校的學生，有一個新稱號——“三四教授”。假如我們看見一位不認識的教授，想知道這位老師是教什麼的，往往被詢問的同學會說：～論語別裁TXT第2章全文≈551079字～人家不了解你，最重要的是你是否了解別人。于是這一篇作學問的目的，到這裏得到結論，整個結束。下載
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- 孔子不談政治第一篇《學而》是講個人作學問的內在修養，接著下來第二篇《爲政》則是講學問的外用。不過提到爲政，有一點要注意：我們常發現在一些著作中，許多人認爲～論語別裁TXT第3章全文≈551079字～在《爲政》篇的最後，這是爲政的基本精神——要有見義而爲的大勇；要有人溺己溺，人饑己饑的胸懷。下載
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- 禮樂衣冠首先，我們對本篇篇名作個簡單的解釋：八佾——“佾”與“儀”同音，如今在孔廟中拿羽毛，在祭孔典禮中所舞蹈的叫八佾之舞。用現代的名稱，可說它是“文化舞”，代表古代文化的～論語別裁TXT第4章全文≈551079字～已呢《八佾》這一片，把前後對照起來，很明顯地可以看出來，他完全是在闡揚中國文化的思想精神。下載
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- 那“仁”卻在燈火闌珊處現在我們講到《論語》第四篇，是最重要的一篇，這篇的問題很大。首先談第四篇的題目《裏仁》。過去對“裏仁”的一般解釋。裏就是鄉裏之裏，也～論語別裁TXT第5章全文≈551079字～要多體會曆史、多體會人生。然後才能做到“造次必于是，顛沛必于是。”隨時隨地裏居于仁道之境了。下載
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- 以上四篇是孔門學問之道的綱要，本篇是拿事例來說明孔門的學問，對話錄和討論集的味道更濃。孔門學問之道多半是講“用”——作人做事的應用。下面記錄的都是孔子學生的故事，裏面談到孔～論語別裁TXT第6章全文≈551079字～把這種道德心理的基本因素培養出來。要使這種心理上善良的本質見之于行爲，就必須加上學問的陶冶。下載
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- 上一篇《公冶長》，是對前四篇整個學問系統，作一對話式討論的前半集，本篇第六篇《雍也》是和第五篇的性質相銜接起來的，也就是討論印證的後半集。閑置帝王才這裏就～論語別裁TXT第7章全文≈551079字～現在第六篇《雍也》講完了。這六篇連起來，等于是全部《論語》中孔子師生之間學問問答的綱要。下載
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- 《論語·述而》第七，等于是《學而》這一篇的注解，並且連帶發揮前面六篇的內涵，引伸了學問之道。述，即是敘述、記述的意義。一肩挑盡古今愁子曰：述而不作，信而好～論語別裁TXT第8章全文≈551079字～爲榜樣，用白話翻譯過來就是有莊嚴的溫和，有自然的威儀而並不凶狠，永遠是那樣安詳而恭敬的神態。下載
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- 薄帝王而不爲《泰伯》第八這一篇，等于是第二篇《爲政》的個人學問修養的引伸注解。第八篇的題目《泰伯》，也就是這一篇裏所記載的，孔子經常標榜的聖人——吳泰伯。～論語別裁TXT第9章全文≈551079字～子對禹有這三個觀點，所以他說禹對于中國文化有這樣大的貢獻，實在無話可講，沒有一點可以批評的。下載
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- 利害交關的生命意義第九篇《子罕》，可以說是第五篇《公冶長》、第六篇《雍也》兩篇內容的引伸。多半是講孔子的思想，與學問教育的觀點，以及一般曆史思想觀念的闡揚。第一句話是：～論語別裁TXT第10章全文≈551079字～出他的思想和爲人處世的一方面，等于研究孔子的一個結論，我們暫時把它保留。上論到此就告一段落。下載
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- 我們還有一篇沒有講的第十篇《鄉黨》。這一篇不補講了。《鄉黨》這一篇，以現在觀念來說，都是描述孔子的生活形態，以現代新聞報道的方式來看，也可以說是孔子生活的“花絮”，中間提到了孔子辦外交的時候～論語別裁TXT第11章全文≈551079字～人。後世的人們，敬重他的成就便尊稱他所謂“聖人”。人人都可成聖，只看自己如何做到聖地的成就。下載
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- 半部《論語》現在我們開始講下論。把下論講完了再回來講上論的第十篇，作爲總結論。假使將來諸位教後一輩青年，我提供各位意見，可用兩個方法，一個是先講《鄉黨》，孔子生活的素描，然～論語別裁TXT第12章全文≈551079字～同之世，但成功不必在我，而著重于文教方面，真正說中了孔子的心事，所以孔子感歎：“吾與點也。”下載
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- 天人合一下論《先進》第十一篇已經講完了，這是對于上論的《學而》——個人的內養，《爲政》——個人發揮到外用的一些事實的注解。現在孔子思想的一個大問題來了。顔～論語別裁TXT第13章全文≈551079字～作人也就是仁的用。所謂仁就是愛人；也是人與人之間相處和自處的高度修養；也可以說是作人的藝術。下載
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- 現在講《子路第十三》篇，以連貫的觀念來看，這篇文章是對上論《爲政》篇以後所作的發揮。就是說一個人學問的內在修養與外用，當然包括了過去所謂作官的學養，乃至作人與做事的道理。先～論語別裁TXT第14章全文≈551079字～，練拳、練刀、練劍的人，要練到最高的武功，可不是爲了輕易殺害別人，而主要在于求得和平的自衛。下載
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- 俠隱中人——原憲現在講《憲問第十四》篇。這一篇是上論《裏仁》篇的發揮與引伸。首先，在這個題目裏，就有一個有趣的問題，就是原憲這個人，是孔子學生中，所謂“七～論語別裁TXT第15章全文≈551079字～人如何，就一肚子不高興。到了中年以上，人家說我們是老先生，也很不高興，想退回年輕，做不到了。下載
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- 衛靈公問陳于孔子。孔子對曰：俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。明人遂行。在陳絕糧，從者病，莫能興。子路愠見曰：君子亦有窮乎子曰：君子固窮，小人窮～論語別裁TXT第16章全文≈551079字～衰老、死亡。這些都是由大樂師的眼睛而引起的，暫且擱置，以後如有機會，再談這個理論的正確與否。下載
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- 興滅繼絕根據我們研究的方針，這裏第十六篇與上論第六篇《雍也》有互相呼應的關系。第六篇講《冉雍》——仲弓，孔子提到他有王者之氣，有帝王之才。現在這篇書，是講到中國文化、政治哲～論語別裁TXT第17章全文≈551079字～。文化的複興應該表裏同時進行，現在的國民生活須知，應加以廣泛而詳盡的訂定，以適合現今的需要。下載
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- 以《論語》全書二十篇而言，最後的幾篇等于作結論了。尤其這裏第十七篇，是上論第七篇《述而》的引伸，所講大都是孔子爲人處世的重點，後世用來作爲借鏡。古人所謂借鏡，普通人是用鏡子來照衣冠儀容是不是～論語別裁TXT第18章全文≈551079字～己也能改正好了。但結果還有許多毛病，很多的壞事改不過來，這就不要說了，這已經定型，改不了啦下載
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- 現在講《微子第十八》篇，這一篇和第八篇《泰伯》有相呼應的作用，也可以說，這兩篇是連續的。《泰伯》篇是上論接近結論的一篇，《微子》這一篇則接近了下論的結論。這篇所記載的，都是與孔子當時的學說思～論語別裁TXT第19章全文≈551079字～不簡單，全是靠人才濟濟，同心協力所致。對這八個人的曆史，我們保存的資料不太多，暫且到此打住。下載
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- 第十九篇的記載，與上論第九篇《子罕篇》性質有相同之處。《子罕》這一篇，記載當時孔子做學問、言論、行爲的實際教育理論，現在《子張第十九》這一篇，講到孔子的學生乃至門人，受孔子教育以後，對于孔門～論語別裁TXT第20章全文≈551079字～可及也”就是說怎麼辦得到呢這也可以說是子貢真誠懇切的定論，這也是子貢情深意真的心聲吐露。下載
- TXT電子書分段【21】預覽
- 《堯曰》這篇，我們要用另一個觀點研究了。《論語》這部書，有些是孔子的弟子記載孔子的言行，到後來的幾篇是孔子的門人們——也就是再傳弟子的記載，有些是記孔子的話，有些是記孔子的大弟子如子貢、子夏～論語別裁TXT第21章全文≈551079字～此。對與不對，我也不知道。我的學識止于如此，如果明天更有深造，那又另作別論了。——一笑——。下載
- TXT電子書分段【22】預覽
- 髫年入學，初課四書；壯歲窮經，終慚三學。雖遊心于佛道，探性命之真如；猶輸志于宏儒，樂治平之實際。況幹戈擾攘，河山之面目全非；世變頻仍，文教之精神隳裂。默言遁晦，滅迹何難。衆苦煎熬，離群非計。～論語別裁TXT第22章全文≈551079字～和精神，這便是我所要馨香禱祝的了。歲次壬寅（一九六二年）八月南懷瑾記于臺北下載
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