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- 獻給彭蔔羅克和芒特高梅利伯爵托馬斯（l，ly）男爵何赫巴特（～人類理解論TXT第1章全文≈522799字～l）1689年5月24日達賽別墅（）下載
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- 讀者：我現在要把我在無聊沈悶時所自行消遣的一點玩意，置于你底手裏；如果我這個消遣的玩意，有時亦可以開你底心，而且你在讀時，所感的快樂，只要如我在寫時所感到的一半，則你便不～人類理解論TXT第2章全文≈522799字～第21章。人們如果覺得不是白費工夫，則他們可以稍費一點辛苦，把所增補的添在前一版書底邊緣上。下載
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- 1理解底研究是愉快而且有用的——·理·解既然使人高出于其余一切有感覺的生物，並且使人對這些生物占到上風，加以統治，因此，理解這個題目確乎是值得研究的；只就理解底高貴性講，我們亦可以研究它。～人類理解論TXT第3章全文≈522799字～，推知別人亦有這些觀念。因此，我們第一步就該研究它們是如何出現于心中的。下載
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- 1由我們獲得知識的方式看來，足以證明知識不是天賦的——據一些人們底確定意見說：理解中有一些·天·賦·的·原·則，原始的意念（）同記號，仿佛就如印在人心上似的。這些～人類理解論TXT第4章全文≈522799字～科學方面這些第一原則如果不是天賦的，則我想，別的思辯的公理亦並沒有較大的權利，配稱爲天賦的。下載
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- 1道德的原則都不及前邊所述的那些思辯的公理那樣明顯，那樣被人普遍所接受——在前一章中我們所討論的那些思辯的公理，如果不能得到全人類底切實的普遍同意（我們已經證明這一點），則我們更容易看到～人類理解論TXT第5章全文≈522799字～，我想沒有任何實踐的原則是普遍所同意的，因此，它們亦就不是天賦的；這一點，我想是毫無疑問的。下載
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- 1原則中的觀念如果不是天賦的，則原則亦不是天賦的——以天賦原則教我們的那些人們，如果不曾籠統地把那些原則拿來，如果曾經分別地考察過組成那些命題的各部分，他們或者不會貿然來相信那些命題是天賦～人類理解論TXT第6章全文≈522799字～想來，而且除了無偏頗地探求真理以外，別無他圖，則他所能爲力的亦只有求訴于他人底經驗和觀察了。下載
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- 1觀念是思維底對象——人人既然都意識到，自己是在思想的，而且他在思想時，他底心是運用在心中那些觀念上的，因此，我們分明知道，人在心中一定有一些觀念，如“白、硬、甜、思、動、人、象、軍、醉，～人類理解論TXT第7章全文≈522799字～然以各種方式來刺激我們底感官，所以心便不能不接受那些印象，便不能不知覺那些印象所引起的觀念。下載
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- 1單純的現象——要明白了解我們知識底本質、方式和限度，則我們應當在自己的觀念方面，仔細注意一件事；就是說，有的觀念是·簡·單的，有的觀念是·複·雜的。刺激各種感官的各種～人類理解論TXT第8章全文≈522799字～，以爲人只有五個感官，不過事實上或者正可以有較多的感官。但是兩種假設都一樣可以達成我底目的。下載
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- 1簡單觀念底分類——爲了明白設想我們由感覺得來的各種觀念，則我們不妨考察它們進入人心時，被人所知覺時，所由的那些不同的途徑。第一點，有些觀念進入人心時，只通過一個感官。～人類理解論TXT第9章全文≈522799字～念的一些成分）。我想，凝性這個觀念，可以列在這些觀念以內，因此，在下一章中，我就要討論它。下載
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- 1我們是通過觸覺得到這個觀念的——我們底凝性觀念是由觸覺得來的。甲物如果不離開原位，則乙物在進入它底地位時，便發生了阻力（）因此，我們就有了凝性底觀念。由感覺得來的一切～人類理解論TXT第10章全文≈522799字～借談論使他知道光和色底觀念似的，都一樣不能成功。至于這個所以然的道理，則我將在他處加以闡發。下載
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- 至于我們由一個感官以上所得到的觀念，則有空間觀念、廣袤觀念、形相觀念、靜止觀念和·運·動觀念。因爲這些觀念在視覺上和觸覺上都留有可覺察的印象。而且我們所以能把物體底廣袤、形相、運動和靜止等等～人類理解論TXT第11章全文≈522799字～和觸兩者的。不過關于這些觀念，我們以後還有機會再來詳細論究，所以我在這裏，只把它們列舉出來。下載
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- 1簡單的反省觀念是人心關于其他觀念的各種活動——人心從外面接受了前章所述的各種觀念以後，在反省自己時，在觀察自己對那些觀念所發生的作用時，便又會從內面得到別的觀念，而且那些觀念亦一樣可以爲～人類理解論TXT第12章全文≈522799字～反省觀念，我們以後行將借機來論究其一些特殊的情況，如記憶、分辯、推理、判斷、知識、信仰等等。下載
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- 1還有別的簡單觀念，其進入心中時，是經過感官和反省兩種途徑的；就如·快·樂（l）或·喜·欣（l）以及其反面的·痛·苦（）或·不·快（）～人類理解論TXT第13章全文≈522799字～想象，因爲數底組合真是無窮無盡的。再說到廣袤，則它所供給于數學家的田地又是如何博大無垠的呢下載
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- 1由消極原因所生的積極觀念——關于簡單的感覺觀察，我們應當知道，任何東西底性質只要能刺激感官，在心中引起任何知覺來，就能在理解中引起簡單的觀念來。這種觀念不論其外面的原因如何，只要它爲我們～人類理解論TXT第14章全文≈522799字～以前所産生的。前者我想，可叫做直接知覺到的第二性質；後者我想，可以叫做間接知覺到的第二性質。下載
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- 1知覺是最初的，簡單的反省觀念——知覺是人心運用觀念的第一種能力，因此，知覺這個觀念是我們反省之後所得到的最初而最簡單的一種觀念。有些人們概括地稱這個作用爲思想（）。不過～人類理解論TXT第15章全文≈522799字～不過我所以提到這一點，只不過作爲順帶的猜想罷了，至于學者們如何決定這個問題，那是無關緊要的。下載
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- 1思維（l）——人心在進一步地趨向知識時，還有第二種官能出現。這種官能就是所謂·把·握，它是能把由感覺和反省得來的那些簡單觀念加以保留的。保留的途徑有二，第一，它能～人類理解論TXT第16章全文≈522799字～能解釋，它們自己所發的聲音，何以不能留一些痕迹，以供它們來摹仿，一如他們摹仿樂管底聲音一樣。下載
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- 1一切知識都離不了分辯（）——在人心中我們還注意到有另一種能力，那就是分辯，辯識它所有的各個觀念的能力。它如果只是混亂地一般的知覺到某一事物，那是無濟于事的；它如果不能～人類理解論TXT第17章全文≈522799字～對它們發生其他作用，就是遵循著這些途徑的。現在，我就進而詳細考慮一些簡單的觀念和它們底情狀。下載
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- 1複雜觀念是被人心由簡單觀念造成的——我們前邊所考察過的那些觀念，人心在接受它們時完全是被動的。那些觀念都只是由感覺和反省得來的簡單觀念，它們不是人心所能自己造成的，而且人心所有的任何觀念～人類理解論TXT第18章全文≈522799字～作用的。這一層我將在時間觀念，空間觀念、無限觀念和其他幾個似乎與此來源隔絕的觀念中指示出來。下載
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- 1簡單的情狀（l）——簡單的觀念是我們一切知識底材料；這是我在前幾部分屢屢提到的。不過我在那裏論究它們時，只論到它們進入人心的途徑，並不曾把它們同其他較複雜的觀念參照～人類理解論TXT第19章全文≈522799字～到這一層，則他底基礎一定是建立在浮遊不定的原則上，而且他會看到自己將陷于茫然不知所措的地步。下載
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- 1綿延是迅逝的廣袤——此外還有一種距離或長度，我們對它所生的觀念不是由常存的空間部分，而是由其忽消逝的聯續（）底各部分來的。這種距離就叫做·綿·延（）。～人類理解論TXT第20章全文≈522799字～我們所以能得到一般的·時·間觀念，乃是因爲我們思考周期的尺度所劃分出的無限綿延中的任何部分。下載
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- 1兩者都是有大有小的——在前幾章中，我們雖然已經把空間和綿延討論了多時，不過它們既是很關重要的觀念，而且它們底本質亦有幾分深奧而特別，因此，我們如果把它們在一塊比較一下，或者亦可以把它們較～人類理解論TXT第21章全文≈522799字～觀念中，象這樣清晰的兩個觀念之結合，是難以遇到的。因此，這就可以作爲我們以進一步思辯的題材。下載
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- 1數目是最清早最普遍的觀念——在我們所有的一切觀念中，單位觀念或單一觀念是由最多的途徑進入人心的，可是同時它又是最簡單的一種觀念。它並沒有含著任何複雜組織底迹象，可是我們感官所知覺的每一物～人類理解論TXT第22章全文≈522799字～所以能有最清楚，最明晰的無限觀念，就是由于這一點。不過關于這一層，我們可在下章再爲詳論好了。下載
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- 1無限底本義原是應用在空間、綿延和數目上的——人們如果想知道，所謂無限觀念究竟是什麼，則他們頂好來考究人心在什麼上邊比較直接地把無限性加上去，並且來思考，人心如何能形成那個觀念。～人類理解論TXT第23章全文≈522799字～們同別人原始所有的無限觀念，仍然不妨是由感覺和反省來的，仍然不妨是由我這裏所敘述的途徑來的。下載
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- 1運動底情狀——我在前一章中已經指示出，人心如何由感覺傳來的簡單觀念一直擴張到無限；並且指示出，無限觀念雖然在一切觀念中同任何可感的知覺離得最遠，可是它所含的成分都是由人心借感官得來的那～人類理解論TXT第24章全文≈522799字～給它們，便不認它們是獨立的一種。不過關于這一層，我們以後在討論文字時，還有機會再來詳細研究。下載
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- 1感覺、記憶、思維等——人心在反觀內照，思維自己底行爲時，最初就發現有思想（）。在思想方面，人心可以看到有多數的變化，它並且由此接受到許多清晰的觀念。一種知覺，如果現實地伴～人類理解論TXT第25章全文≈522799字～是可以有專一和弛懈的，可是事物底本質則不能設想有這些變化。不過關于這一層，我可以逐漸來討論。下載
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- 1快樂和痛苦是簡單的觀念——在由感覺和反省得來的一切簡單觀念中，痛苦和快樂是兩個很重要的觀念。因爲522在身體方面，感覺既然有時是純粹的，有時是伴著苦樂的，因此，人心底知覺或思想亦有時是純～人類理解論TXT第26章全文≈522799字～感因爲更爲人所關心，所以我要舉出它們來，並且指示出，我們對它們所有的觀念是由感覺和反省來的。下載
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- 1這個觀念是怎樣得來的——人心天天借著感官，知道它所見的外界事物中各種簡單的觀念時有變化，並且注意到現在的觀念時時要終止了，消滅了，未存在的觀念時時又要開始存在起來。不止如此，它還進而反省～人類理解論TXT第27章全文≈522799字～同的觀念來，所憑的沒有別的，只有那些不可覺察的各個部分底不同的體積、形相、數目、組織和運動。下載
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- 1什麼是混雜的情狀——在前幾章中，我們已經論述過·簡·單·的·情·狀，並且在重要的觀念方面，舉了一些例證，指明它們有什麼本質，並且我們怎樣得到它們。現在我們可以進一步來考察所謂·混·雜·的～人類理解論TXT第28章全文≈522799字～體是由感覺和反省所傳來的那些簡單觀念所組成的。這幾層，我想我已經做到了。下載
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- 1實體觀念是怎樣形成的——我已經聲明過，人心中所接受的許多簡單的觀念一面是由外物經感官傳來的，一面是由人心反省它自己底動作來的。不過人心在得到這些動作以後，它又注意到，有些簡單的觀念是經常～人類理解論TXT第29章全文≈522799字～適于在某些別的物體上起著種種作用，或被某些物體施以種種作用，亦就是憑著這些真實的原始的性質。下載
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- 1“一”底觀念——除了這些複雜的單體觀念，如人、馬、金、蘋果、紫羅蘭等等以外，人心還形成複雜的合體觀念。我所以稱它們爲合體，乃是因爲那一類觀念是由許多特殊的實體所形成的，在這些觀念中，各種～人類理解論TXT第30章全文≈522799字～人心總能借其組織底藝術，把它們造成一個觀念，就如“宇宙”一名所表示的，就是很明顯的一個例子。下載
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- 1什麼是關系——觀念分爲兩種，一種是人心對事物本身所形成的（簡單的或複雜的），一種是人心由比較各種事物得來的。在研究任何事物時，理解並不恰恰限于那個事物，它能使任何觀念超出自身以外，或者至～人類理解論TXT第31章全文≈522799字～去。不過這個觀念究竟是怎樣由一切知識底兩大來源，即感覺和反省來的，我將在下一章，加以考察。下載
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- 1這些觀念是從哪裏得來的——在我們底感官注意到變動不居的各種事物時，我們總會觀察到有一些特殊的性質和實體開始存在起來，而且它們底存在是由別底事物底適當的作用所引起的。從這種觀察，我們便得到～人類理解論TXT第32章全文≈522799字～明看到，這些關系都是限製于、歸結于感覺和反省傳來的那些觀念的，因此，我們亦就不必再爲解釋了。下載
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- 1同一性是由何成立的——人心往往還需要來比較事物底存在本身。我們如果把一種事物在某個時間和地點存在的情形，同其在另一種時間和地點時的情形加以比較，則我們便形成·同·一·性（y～人類理解論TXT第33章全文≈522799字～殊的東西，得到某種名稱，則那種存在只要繼續下去，就使那種組織成爲同一的個體，具有同一的名稱。下載
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- 1比例的關系——在前邊我們已經略論過時間、空間和因果關系，並且把一些事物加以比較和參證。不過此外還有別的無數的關系，現在我可以進而略述數種于下。第一，我所要首先提到的就～人類理解論TXT第34章全文≈522799字～，可是我仍然可以確知那種行動同那種規則間的關系如何，仍然可以確知它們是相契的，還是不相契的。下載
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- 1有些觀念是明白而清晰的，有些觀念是模糊而紛亂的——我已經將我們觀念底起源指示出來，並且亦考察過它們底各種類別，我已經考察過簡單觀念和複雜觀念間的差異，並且觀察過複雜的觀念如何可以分爲情狀～人類理解論TXT第35章全文≈522799字～觀念如果系紛亂的，而且我們底演繹亦是由觀念中的紛亂部分來的，則它們當然要常使我們陷于紛亂中。下載
- TXT電子書分段【36】預覽
- 1實在的觀念是和其原型相符合的——在觀念方面，除了上述的那幾點以外，我們還可以從其所從出的來源，或人們假設它們所表象的那些東西，來考察它們。因此，我想，它們還可以分爲三類。就是：～人類理解論TXT第36章全文≈522799字～幻想的。至于別種複雜的觀念，如果它們底各部分是互不相符的，或矛盾的，則它們當然更是幻想的了。下載
- TXT電子書分段【37】預覽
- 1相稱的觀念是完全表象其原型的——在我們底實在觀念裏邊，有些是相稱的，有些是不相稱的。所謂相稱的觀念就是完全表象著人心所假設的那些觀念底原型的；（人心以這些觀念來代表這些原型，並以這些原型～人類理解論TXT第37章全文≈522799字～，因此，那些情狀只要存在，就和那些複雜觀念確相契合。因此，情狀觀念或關系觀念不能不是相稱的。下載
- TXT電子書分段【38】預覽
- 1真實和虛妄照其本義講只是屬于命題的——顧名思義講來，雖然只有命題才有真假之分，可是各種觀念有時亦被人叫做是真的或假的，因爲我們看到，人們在用字時，都很隨便，都容易違背了謹嚴的、本來的意義～人類理解論TXT第38章全文≈522799字～把它們同別的事物——它們底模型和原型——相參照，則它們如果同那些原型不符，它們就成了錯誤的。下載
- TXT電子書分段【39】預覽
- 1有多數人都有一些不可解的地方——差不多人人都會看到別人底意見、推論和行動，有一些似乎很奇特的樣子，有一些實在誕妄的樣子。別人只要有這種些小的瑕疵（只要同我們稍有差異），則我們人人會禀著慧～人類理解論TXT第39章全文≈522799字～底知識，因爲知識成立于命題（命題又是成立于文字的），因此，在下一卷中，我們就要先研究這一層。下載
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- 1人天生宜于發出音節分明的聲音——上帝既然意在使人成爲一個社會的動物，因此，他不僅把人造得具有某種傾向，在必然條件之下來同他底同胞爲伍，而且他還供給了人以語言，以爲組織社會的最大工具，公共～人類理解論TXT第40章全文≈522799字～知識和文字的關系或者要比人們所想象的較大一些。下邊我們就要考察這些問題。下載
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- 1字眼是溝通思想的必要的明顯標記——人雖有各式各樣的思想，而且他們自己或別人雖然可以由這些思想得到利益和快樂，可是他們底思想都是在胸中隱藏不露的，別人並不能看到它們，而且它們自身亦不能顯現～人類理解論TXT第41章全文≈522799字～，我們仍然看到，在他運用那些字眼時，那些字眼底意義仍然限于他自己底觀念，並不能標記別的事物。下載
- TXT電子書分段【42】預覽
- 1字眼底大部分都是概括的——一切存在的事物都是特殊的事物，因此，人們或者會想，字眼既與事物相契，所以它們亦應該是特殊的（據其意義而言）。不過我們所見的，恰與此相反。一切語言中大部分字眼都是～人類理解論TXT第42章全文≈522799字～知識就較容易進步，較易于傳達。人們底文字和思想如果只限于特殊的事物，則知識底進步是很遲緩的。下載
- TXT電子書分段【43】預覽
- 1簡單觀念，情狀和實體底名稱，各有一種特殊之點——我雖然說過，一切字眼所直接表示的，只有說話者心中的觀念，可是我們在進一步觀察之後，就會看到，簡單觀念，混雜情狀（各種關系在內），自然實體，～人類理解論TXT第43章全文≈522799字～在下幾章中看得到。至于·簡·單·情·狀底名稱，則和簡單觀念底名稱差不多。下載
- TXT電子書分段【44】預覽
- 1它們同別的概括的名稱一樣，亦表示著抽象的觀念——混雜情狀底名稱，既是概括的，因此，（如前所說）它們所表示的只是一些物種，而且每個物種亦各有其特殊的本質。這些事類底本質～人類理解論TXT第44章全文≈522799字～或者會在這方面謹慎一點，不要不願意讓人來考察自己。我將要本著這個計劃，進一步來討論這個問題。下載
- TXT電子書分段【45】預覽
- 1普通的實體名稱往往表示物種——普通的實體名稱，亦同別的概括的名詞一樣，所表示的都是·物·種。這就是說，它們被作爲各種複雜觀念的標記，使各種特殊的實體在事實上，或在可能上，都同這些觀念相契～人類理解論TXT第45章全文≈522799字～的觀念同它們底本來意義相適合（我已經詳細解釋過這一層），或者把我們所給它們的新意義表示給人。下載
- TXT電子書分段【46】預覽
- 1連詞可以連接句底各部分，或各整個的句子——除了表示人心中觀念的那些文字而外，人們還常用一大些別的文字來表示人心在各觀念間，或各命題間所發現的那些聯系。人心在向他人表示自己底思想時，不但需～人類理解論TXT第46章全文≈522799字～作，而且在這些連詞中，有的可以恒常包含了全句底意義，有的在某種結構下亦可以包含了全句底意義。下載
- TXT電子書分段【47】預覽
- 1抽象的名詞不能互相作爲謂詞；我們可以解釋其故——我們如果仔細考察語言中的普通文字，以及其常用法，我們就會因此窺見我們觀念底性質。我們已經指示過，人心有一種能力可以抽象它底觀念，使它們成爲～人類理解論TXT第47章全文≈522799字～體底抽象本質，只是一種情狀底抽象名稱，它底具體字是人道，而不是“人”。下載
- TXT電子書分段【48】預覽
- 1我們所以應用文字，原是爲記載和傳達我們底思想——由前幾章所說的看來，我們很容易知道，我們底語言有很大的缺陷，而且文字底性質本身，就會使許多字底意義含混而不確定。要想考察這些文字是否有缺陷～人類理解論TXT第48章全文≈522799字～和困難，因此，我想，我們應該勤懇地，精細地觀察前者，不應當專橫地，獨斷地，傲慢地來解釋後者。下載
- TXT電子書分段【49】預覽
- 1文字底濫用——我們已經說過，語言中天然有一種缺陷，而且我們在應用文字時，又難免含糊紛亂。不過除此以外，人們在用文字傳達其思想時，往往又犯了各種故意的錯一點，在這方面，最主要最明顯的濫用，～人類理解論TXT第49章全文≈522799字～人了，你是很不容易攻擊它的。人們如果真覺得被騙是一種快樂，則那種騙人的藝術是不易受人責難的。下載
- TXT電子書分段【50】預覽
- 1各種改正方法是值得追求的——上邊我們詳細探究過語言有什麼自然的缺點和後加的缺點。語言既是維系社會的大紐帶，而且知識之由個人傳至個人，由一代傳至一代，亦以語言爲共同的渠道，因此，我們應該用～人類理解論TXT第50章全文≈522799字～能因此領會真正的意義，則作者應該解釋他底意義，並且指明他在那裏用那個名詞時，究竟是指的什麼。下載
- TXT電子書分段【51】預覽
- 1我們底知識有關于我們底觀念——人心在一切思想中、推論中，除了自己底觀念而外，既然沒有別的直接的對象，可以供它來思維，因此，我們可以斷言，我們底知識只有關于觀念。2所～人類理解論TXT第51章全文≈522799字～識遠不及·直·覺·的知識（它們自然還有別的差異）那樣完全。這一層我們在下一章中就可以看到。下載
- TXT電子書分段【52】預覽
- 1直覺的——我們已經說過，我們的一切知識都成立于人心對其觀念所有的觀察，而且就我們底能力說來，就我們的認識途徑說來，我們所能得到的光明，亦就以此爲極限，所能得到的確定性，亦就以此爲最大。現～人類理解論TXT第52章全文≈522799字～不能對其所應用的文字有了確定的觀念，則他對于自己應用那些文字所形成的命題，也不能確知其真理。下載
- TXT電子書分段【53】預覽
- 1“知識”，如前所說，既然成立于任何觀念間的契合或相違，由此，就可以推斷說：第一點，知識不能超過我們底觀念——第一，我們所有的知識，不能超過我們所有的觀念而外。～人類理解論TXT第53章全文≈522799字～識時，我們還要較詳細地討論這一層，因此，關于我們一般知識底普遍性，我們底話說到這裏也就夠了。下載
- TXT電子書分段【54】預覽
- 1反駁，知識如果被置在觀念方面它就成了一個幻觀——我相信，我底讀者在此時或許會以爲，我一向只是在建造空中樓閣；他會一直對我說，“這是瞎鬧什麼你說知識只成立于人心對自己觀念底契合或相違而～人類理解論TXT第54章全文≈522799字～在的確實性在于何處。不論別人看這一層是什麼樣的，在我總覺得這正是我們所極其缺乏的必需品之一。下載
- TXT電子書分段【55】預覽
- 1真理是什麼——“什麼是真理”的這個問題，乃是多少世紀以來的一個問題。它既是全人類所實在追求或冒充追求的，因此，我們很該細心考察它是由何成立的；並且應該極其熟悉它底本性，以便觀察人心怎樣把～人類理解論TXT第55章全文≈522799字～或是我們所已經論說過的，或是與我們當下的題旨不甚相幹的，因此，我們在這裏只提一提它們就是了。下載
- TXT電子書分段【56】預覽
- 1要研究知識必須研究文字——要想得到明白而清晰的知識，最好的、最妥當的方法，本來應該是只考察和判斷觀念自身，而把它們底名稱撇開。但是世人既普遍地應用文字來表示觀念，因此，我想這種做法是不常～人類理解論TXT第56章全文≈522799字～不能超過特殊的事情以外。因此，只有我們思考自己底抽象觀念，才能給我們的·概·括·的·知·識。下載
- TXT電子書分段【57】預覽
- 1它們是自明的——有一類命題，人們普通稱之爲·定·理和·公·理，它們被人認爲是科學底原理。人們因爲它們是·自·明·的，所以就認它們是天賦的。不過據我所知，卻不曾有人來指示出，它們所以明白，～人類理解論TXT第57章全文≈522799字～被這些公理底權威所證實，所固定（如果我們用這些公理來證明觀念不確定的各種文字所組成的命題）。下載
- TXT電子書分段【58】預覽
- 1有些命題並不增加我們底知識——前章中所說的那些公理，對于真正的知識是否有一般人所想象的那種功用，我讓人們來考察好了。不過我想，有一點可以確實肯定的是：有無聊的命題一些普遍的命題，雖確乎是～人類理解論TXT第58章全文≈522799字～可以避免大部分無謂的娛樂和爭論，而且在追求實在的，正確的知識時，或者可以省了許多辛苦和漫遊。下載
- TXT電子書分段【59】預覽
- 1概括的確定的命題與存在無關——我們一向所考察的，只是各種事物底本質，不過這些本質既然只是抽象的觀念，而且它們在思想中又和特殊的存在隔絕開（人心在抽象作用中的特有活動，只是把一個觀念當做是～人類理解論TXT第59章全文≈522799字～每一種感覺，推理或思想中，我們都意識到我們自己底存在，而且在這方面，我們正有最高度的確實性。下載
- TXT電子書分段【60】預覽
- 1我們能夠確知有一位上帝——上帝雖然沒有給予我們以有關他自己的天賦觀念，雖然沒有在我們心上印了原始的字迹，使我們一讀就知道他底存在，可是他既然給了人心以那些天賦官能，因此，他就不曾使他底存～人類理解論TXT第60章全文≈522799字～必奇怪，自己爲什麼不能了解那位悠久無限，支配一切事物，而爲諸天之天所不能包容的偉大“心靈”。下載
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- 1這種知識只能借感覺得到——我們對自己底存在所有的知識是其直覺得來的。至于上帝底存在，則是理性明白昭示我們的。這是以前所說過的。至于我們對任何別的事物底存在所有的知識，～人類理解論TXT第61章全文≈522799字～又有同一的關系，因此，關于任何抽象觀念的命題，只要有一次是真的，則它們必然會成了永恒的真理。下載
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- 1知識不是由公理來的——學者間有一種通行的意見，以爲公理是一切知識底基礎，而且以爲每種科學都是建立在一些預知上的。他們以爲理解是憑這些預知起的，而且理解之得以來探討那種科學的事體，亦是憑著～人類理解論TXT第62章全文≈522799字～念來，以度量我們用其他方法所不能知其關系的各種觀念，別的科學中，焉知後來不能有類似的方法呢下載
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- 1我們底知識一部分是必然的，一部分是隨意的——我們底知識和我們底視覺有許多有相似的地方；而最顯著的一種相似關系，就是，知識亦如視覺一樣，既不是完全必然的，亦不是完全隨意的。如果人底知識是必～人類理解論TXT第63章全文≈522799字～真理雖然極其確定，極其明白，可是一個人如果不肯用自己底才能，來求知它們，那他是永不會知道的。下載
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- 1我們的知識因爲有所缺陷，所以我們就需要一種別的東西——人類之賦有理解能力，不獨是要供他思辯玄想，而且是要指導他底生活，因此，人如果除了具有真正知識的確實性的東西以外，便不能再有指導自己底～人類理解論TXT第64章全文≈522799字～未確知其然時，就假定其然的。它在分合各個觀念時，如果與事物底實際相契合，那就叫做正確的臆斷。下載
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- 1所謂概然性就是根據可以錯誤的證明而見到的一種契合——所謂解證是用恒常地在一塊聯系著的明顯不變的證明做爲媒介，來指示出兩個觀念間的契合或相違來。至于概然性則是我們用本沒有恒常不變聯系（至少～人類理解論TXT第65章全文≈522799字～國成了新教徒，在瑞典成了路德教派。不過關于同意方面這種錯誤的根據，我將要在別的方面詳爲論述。下載
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- 1我們底同意應該爲概然性底各種根據所調節——我們在前章所說的概然性底各種根據，既是我們同意所依據的基礎，因此亦就是調節同意底各種程度所用的尺度。不過我們應當知道，概然性不論有多大根據，而一～人類理解論TXT第66章全文≈522799字～我將照普通的方法，把信仰和理性加以對比；不過說實在的，信仰也只是建立于最高理性上的一種同意。下載
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- 1“理性”一詞底歧義——在英文中這一個字有幾種意義；有時它指正確而明白的原則而言，有時它指由這些原則所推出的明白清楚的演繹而言；有時它指原因而言，——尤其是指最後的原因而言。不～人類理解論TXT第67章全文≈522799字～概然性。但是有些人們既然把理性和信仰對立起來，因此，我們在下一章中亦要照那個樣子考察它們。下載
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- 2我們必須知道它們底界限——我們在前邊已經說過，（一）我們如果缺乏觀念，則我們必然得不到任何知識。（二）我們如果沒有證明，則我們便得不到合理的知識。～人類理解論TXT第68章全文≈522799字～人方面雖亦可以算做熱心底表現，不過人們如果用這個規則來選擇自己底意見和宗教，那就太于危險了。下載
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- 1真理之愛是必要的——任何肯認真探求真理的人，首先就應該使自己底心發生一種愛惜真理的心。因爲不愛真理的人並不肯費心來追求它，而且在失掉真理時，亦並不覺得可惜。在學界中沒有一個人不自命是愛真～人類理解論TXT第69章全文≈522799字～那只足以指示出它是我們自己底愛兒，並不足以證明它是上天底産兒，並不足以證明它是由神聖而來的。下載
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- 1錯誤底原因——知識底內容只是明顯而確定的真理，因此，·錯·誤則不是知識底過失，而是判斷力底誤認，判斷力所以有些錯誤，乃是因爲它同意于不真實的事理。不過同意既然根據于可～人類理解論TXT第70章全文≈522799字～可是我們可以確乎斷言，實際上同意它們的人，把它們誤認爲真理的人，並不如人們所想象的那樣之多。下載
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- 1三個種類——凡可歸入人類理解範圍以內的東西，可以分爲三種。·第·一就是事物本身底本性，以及其各種關系和作用底途征。·第·二就是一個人（有理性而能自動的主體），在追求一種目的時（尤其是幸福～人類理解論TXT第71章全文≈522799字～時·標·記的正確用法，是有天淵之別的，因此，在我看來，它們就是理智世界底完全獨立的三大領域。下載
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