[續冰心全集第一卷上一小節]打倒“社會的信仰心”的彩,這是最危險的
彩。因爲社會要憑著服飾斷定我們的人格,因此我們對于交際上的服飾,不能不有節製。就是
裙的顔
要用“穩重的”、“雅素的”,樣式要用“平常的”、“簡單的”。至于首飾也是這樣,除了有用的如手表之類,其余晶瑩閃爍的珠鑽玉石,反足以貶損我們女學生的價值,總以不用或少用爲好。
2.我們也要避去那些“好高骛遠”、“不適情”的言論。
因爲這種的言論,社會已經從“第一時期女學生”的口中,聽得厭煩了。並且也覺得沒有價值了。不但不能改換社會的眼光,反要惹社會的輕藐譏笑。因此我們要挑那“實用的”、“穩健的”如“家庭衛生”、“人生常識”、“婦女職業”這種的題目,去開導那些未得著知識的社會婦女。不但可以收實效,並且也是積極的治本辦法。
3.“劇場 ”、“遊藝園”這等的地方,都含著有“喧囂華靡”、“光怪陸離”的意味,最能刺激我們的神經,擾亂我們的思想。它在人腦中的印象,能夠遺留到數十小時(有時還可以延長),這數十小時的刺激擾亂,就不能不損害我們沈靜的腦筋,優美的思想。所以這種的刺激擾亂,要是常常的與我們接觸,就是一件最危險的事情。我們應當防備。不要走到“不正當的刺激”裏面去。
4.同時也要以“學術演講會”、“音樂會”、“古物陳列所”和“隔絕塵囂的園林”這種的地方去替換這“劇場 ”、“遊藝園”。因爲這一類的地方,是“正當的”、“趣味的”、“高尚的”,能以清潔疏散我們的腦筋,活潑我們的思想,使我們的學問知識有“課本”以外的增益輔助。這是造成我們、修養我們的“正當的刺激”,我們不可不常常領受的。
5.我們到了腦筋疲倦的時候,往往隨意的將“課本”以外的書籍取來閱看。因此這書籍就成了常和我們近的一種消遣品。因爲我們既然以它當作消遣品,沒有什麼大關系,也就沒有嚴格的選擇。然而,這書籍“刺激神經”、“擾亂思想”的程度比“劇場 ”、“遊藝園”更要高些,力量也就大些,結果能夠移動我們的意志,變遷我們的思想。曾記得從前我的書桌上面,無意中放了一本《新中
少年之模範》,和一本《西遊記》,有時我隨手拿起《新中
少年之模範》來疏散腦筋,這一天的思想,便拘謹一些。要是拿起《西遊記》,這一天的思想,便荒誕一些。以後我自己覺得奇怪,爲何我的思想常常的變動?細細推想,才知道是這兩種書籍在無意中左右的支配我。以後便試將《西遊記》放在不常接觸的地方,這荒誕的思想,便不來擾亂我的腦筋了。因此我確信我們若是將各種有價值的“新聞”、“雜志”,放在接近的地方,使我們隨手翻閱的時候,都是這種的消遣品,那無形中的裨益,便比“學術講演會”、“音樂會”更是不可限量的了。
6.我們更要時時注意到世界的“新流”、“新知識”、“新發明”、“世界和
家的大事”和“歐美近代女子教育的趨勢”、“我
婦女界今日的必需”。同時我們不能不有我們各人的眼光,各人的意見,各人的判斷,然後用文字寫記下來。這樣便于我們的“思想”、“文字”和將來的“服務”上,都是有很大的益
的。對于第四條的“學術講演會”、“古物陳列所”和第五條的“新聞”、“雜志”也最好有同樣的筆記。
7.春天的花,秋天的月,江邊晚霞的顔,出山泉
的聲音,以及宇宙間形形
都是“天然之美”,非常的華妙莊嚴,最合于女子的心理。在這時也最容易生出一種拔俗出塵的“感想”和“理解”。同時如能夠將這“感想”和“理解”,用文字寫出來,便是“沒有一毫刻畫造作,極其可愛”的“天籁”、“人籁”。這不但是一種最高尚的消遣方法,也能練成我們隨時隨地注意研究宇宙萬物的慣
。並且能以引導我們的“思想”、“文字”,漸漸的趨到活潑神妙的境界裏去。對于第四條的“音樂會”、“隔絕塵囂的園林”也應當有同樣的筆記。
8.“朋友”也有左右我們“意志”、“思想”的能力。這個題目已經過中西古今的人物討論得十分透徹,再說也沒有意思了。
9.我們應當借著校內的“懇會”、“畢業會”、“音樂會”等等與社會接近。因爲這是“秩序的”、“精神的”、也是“莊嚴優美的”感情。能以使社會起敬起愛的。現在已經漸漸的有了男女“團
”和“個人”的交際,但是若沒有必要的時候,似乎不必多所接近,因爲這種的交際很容易引起社會的誤會心。
10.我們建立事業的“目的”,要“通俗的”、“積極的”、“普通的”從根本上做起,如“普及教育”、“改良家庭”等等。
因此我們要常常注意到“家事實習”、“兒童心理”、“婦女職業”等等。因爲事前若沒有預備,當事便莫知所措,我們所學習的也就等于虛文不能運用了。其余的職業如“美術”、“音樂”等等也不是不可學習。不過以中的現勢看起來,我們不得不從那最需要的著手進行了。
敬愛的女學生呵!我們已經得了社會的注意,我們已經跳上舞臺,臺下站著無數的人,目不轉睛的看我們進行的結果。臺後也有無數的青年女子,提心吊膽,靜悄悄的等候。只要我們唱了凱歌,得了臺下歡噪如雷的鼓掌,她們便一齊進入光明。假如我們再失敗了
那些臺下的觀者,那些臺後的等候者,她們的“感觸”如何,“判斷”如何,“決心”如何,我們也可以自己想象出來的。但是我們自己又怎樣呢?唉!
閉居小村的威廉帝,放流荒島的拿破侖,他們的失望,他們的打擊,他們的深悲極恸,還不及我們的萬分之一。因爲他們所圖謀的是數十百年一己的功業,我們所圖謀的是永遠無窮數千萬人的幸福。他們的失敗,只關系自己。我們的失敗,是關系衆生。
我所敬愛的女學生呵!我們要和社會的心理奮鬥,要將他們的厭惡心理挽回過來。不但求他們的信仰,也要將他們所崇拜的“歐美女學生”的基礎,建立起來。將他們所崇拜的“歐美女學生的模範表式”,在數十年以後,實現出來。好使他們思念我們,感激我們,讴歌頌贊我們。我們要得如此巨大的結果!我們應當怎樣的預備!怎樣的進行!
敬愛的“第三時期女學生”呵!我們從今日起,要奮鬥!
要開始和社會厭惡“女學生”的心理奮鬥!
生謝婉瑩投稿。)兩個家庭
前兩個多月,有一位李博士來到我們學校,演講“家庭與家關系”。提到家庭的幸福和苦痛,與男子建設事業能力的影響,又引……
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