[續木偶的黃昏(隨筆集)上一小節]危險，酒後亂
，而且視力下降，很容易把對? 降牡パ燮た闖傷燮ぃ砦蟮夭椤：染撇緩謾?/font>
但是就連喝茶這麼好的事情，有時也會成爲問題。
比如喝會議茶，就很痛苦，要穿著整齊，要講究坐姿，不能後仰，不能把腳放在前面的凳子上，得做出一副
健貌端的樣子，鼓掌，微笑，還不能同旁邊的人說話。于是只好喝茶。這茶就不單純了，嘴裏在喝，耳朵裏面卻不斷鑽進來廢話。廢話和茶
在肚子裏? 換旌希苋菀追⑸х從γ噶⒖歎屯戳似鹄礎ｏ肫鸾酉呂吹募父鲂∈保鴕庋從ο氯ィù蟮暮芸贍芡低盜镒摺ｎ稅咽奔渑參接茫塹謀砬楹芟裥疃印?/font>
就是在家裏喝茶，也會遇到問題。據我的研究，茶要喝好，必須無主題，這樣聊天就像背著手散步，有意思的地方，就多呆一會兒，沒意思了，就悠哉悠哉朝別
走。要是有了過于具的主題，而且又有一點秘密，喝茶就會變成問題。
比如我的一位朋友，就善于把茶喝得又具又秘密。他總是有心事，這心事又總是與別人有關，又總是要老遠跑來把心事講給我聽，一邊講一邊千叮萬囑不能泄露出去。我這個人本來沒什麼秘密，現在喝了幾回茶，卻要背著他的秘密活下去。我這麼瘦，他的心事卻? 嚼叢街兀形以趺錘旱５悶稹?/font>
這樣喝下去前途黯淡，我不禁心灰意冷。
這天，他又打電話過來，很神秘很快樂地說要過來喝茶。剛聽說他和誰一見鍾情了，看來不打算錦
夜行，想過來告訴我女士的名字了。我急中生智，說茶不能白喝，我正在寫愛情紀實文章，得給我提供點題材。
這家夥果然望風而逃，再也沒來喝茶。
我是在歲末來到北京的。詩刊社十四屆“青春詩會”避開繁花的春天和金黃的秋天，首次安排在寂寞而寒冷的北方的冬季舉行，究竟意味著什麼呢？考驗詩人們在萬物冬眠時心中仍有溫暖的詩意？還是缺乏
彩的季節更適合詩人凝神深思？一路上，我不免這樣猜想著。
汽車沿著北京遠郊的大道行駛著，我的猜想被車窗外的景象打斷。那是我從未看到過的北方蒼涼的冬日原野：遠方是巨大的藍玻璃一樣的無雲無煙的靜止的天空，近景是泛著白光的結冰的窪，而中間，是一大片叫不出名字的落盡了葉子的樹林，所有的樹枝都整齊有力地向斜上方伸? 牛路鹛炜帳撬侵с牌鹚頻摹＞鎂夢業哪抗獾模悄侵诙嗟哪癯玻诠馔和旱鬧ω芍校潛┞兜萌绱誦涯慷粵梗钊蒜袢恍畝ｄ癯駁鬧魅嗣鞘欠上蛄宋屢哪戲劍炕故竊诤興拇χ惚埽蘋璺焦椋?/p>
太多的相似，使這些鳥巢很容易讓我聯想到今日的中
詩壇，在經曆了喧嘩與騒動的十年後，簇擁著詩壇的華麗的贊美像秋葉落盡，衆多的詩人各飛東西，它不也同樣在冷清和寂寞中嗎？當飛機從南到北，飛行在雲海中的時候，閉上眼睛的我，也在想象中用手指急切地摸索著下面蒼? ５拇蟮亍４幽系獎保┕诙嗟某鞘瀉拖绱澹頤降母枵呤翟诹攘瓤墒?/p>
就是在這樣的心境中我來到北京社會主義學院棗本屆“青春詩會”會場所在地。就像大樓裏的暖氣很快驅散了我身上的寒意一樣，我所熟悉的詩刊社的詩人李小雨、鄒靜之、周所同等那忙碌而喜悅的樣子，很快感染了我。
繼而我發現，他們的喜悅是有根據的，就在這一層樓上，已經入住了10多位近幾年詩壇最出的青年詩人。新疆最好的青年詩人沈葦來了，我曾欣喜地研究過他像葦葉一樣挺拔的詩句；神交已久的安徽的祝鳳鳴來了，我們的詩至少有10次同期刊發在各種刊物上，我非常熟悉他在寫作上的進步和變化；大器晚成的江蘇才子龐培來了；甘肅則一下子慷慨地提供了3名青年詩人：古馬、娜夜和阿信，古馬的詩短而鋒利，娜夜的詩
切而深邃，都是我所欣賞的；浙江的陸蘇來了，她清新的詩句猶如沾滿了鄉村的露珠，讓滿面世塵的人望而生愧；在深圳打工的湖南人張紹民來了，社會底層的生活，使他的詩有著強烈的另類彩……< /p>
使我驚喜的是，不僅在于詩刊社采取不憑名氣憑作品競爭參會的優選方法，使本屆“青春詩會”成爲近年來大陸優秀青年詩人的一次難得的集結，還在于通過這些名字，說明仍有相當一批人不爲浮躁的時尚所動，埋頭于搜尋生活的詩意。
整整5天，我們一邊改稿，一邊談著詩，談著北京的冬天，談著在北京的冬天召開“青春詩會”的聯想。有位詩友說，冬天來到新時期詩歌發源地之一北京，他覺得特別好，寂寞的空氣中仿佛仍滑動著多年前詩歌的聲音。另一位詩友說，詩壇就像結冰的大河? 橄旅嫱凶盼屢那繃鳎嬲氖杵涫凳賈帳竊诒槔锍逋蛔諾哪槍汕繃鳌ｋ撬嫡庑┗笆保儀宄靥醬巴獯匆簧竽竦拿校逞貧捌渲杏幸恢幟岩匝運檔幕獨幀ｎ也喚肫鹄吹氖焙蚩醇哪切┠癯玻從辛誦碌母惺軛椩诒狽降畝炖铮鞘⒙孛艿乃牽沽衫
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巴蜀文化是兩種截然不同的文化。溯流而上，衆所周知的狂熱而強悍的巴渝舞是巴文化尚武精神的明證，是巴渝先人內心的金戈之志的外在形式，冬筍壩出土的古兵器，不事雕飾，而具有較強的實用，樸拙中蘊藏一種力量。但在蜀文化的源頭，今天的四川廣漢三星堆，令人驚歎? 娜詞悄谷禾逑殖龅淖仄齲轄髦刃颉ｈ嵌殉鐾戀那嗤婢呖湔哦牽蔔鄭恫愕畝閡∏鳎科抖技心托牡刂譜鞒汕搖⒊德恚碌募家瘴扌縛苫鳌ｓ紗絲蠢矗绻尋陀逦幕扔鞒沙逋輝诖ǘ钌蕉袼械牧α恐璧幕埃裎幕譴ㄎ髌皆暇鎂門腔滄乓宦頗捕嵊拇堆獺５比唬鞘備髯緣木帽塵壩興煌?/p>
文化受經濟和自然地域的影響是顯而易見的。巴渝文化的粗犷是因爲人們居住在險惡的自然環境中的，他們是在同自然的抗爭中得到生存的。而居住在川西平原的人就不一樣。相對安全舒適的自然環境使他們有可能把與自然的關系放在次要的地位上，而更重視人與人之間的關系。? 說厮擔虐陀迦說鬧饕允秩允勻唬攀袢酥饕允秩詞僑恕ｕ馇『檬僑死嗬販⒄溝牧礁霰厝壞慕錐巍?/p>
渝州自古是兵家必爭之地，僅近代而言，明末清初，張獻忠所率農民武裝與明軍清軍在此交兵達１８年後之久，接著又是吳三桂叛清入川，戰火又吞沒了６個年頭，造成……
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