----送信佛青年赴日進修博士學位
1987年于北京蓮舍首先應該是慶祝：第一是求學，大學畢業以後，求深造，在學術上要鑽研，要取得更多的知識，在青年的時候這樣利用青春，很正確。這是令人歡欣的事。第二，還有更重要的，就是有真實信仰，這就更難得了。人生難得，佛法難聞，這已經兩個難了，聞而能信就更難了。現在有很多人，他真燒香、真磕頭、真祈 禱，但要說他是信佛嘛！他只是迷信，或者邪信，十分可惜。現在你不但能信，而且是正信，並沿著這個道路，繼續前進，這就十分可貴了。這很稀有，不要看得無足輕重，而應該對于自己學科學，學佛學，學佛，種種的前途，將來的種種成就，十分珍重、護持。這就是臨別贈言的總精神。今後，最基本的是什麼呢？就是要堅持自己的信念和志願，在任何情況下，不能放棄，所謂貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能婬。不要因爲享受，因爲窮苦，因爲危險，因爲困難，因爲糖
炮彈，種種的，而放棄自己的信念和志願。應該有一個使自己不斷向前的志願。例如，我現在信了佛，想以此而自覺覺他，這樣的信念和志願，要堅持。(1)基本的信念。這裏就包括：第一、無常、苦、空。世間的所有一切都是無常、都是苦、都是空，沒有一樣事情是常住，是真實，是完全純樂無苦的。所以一切把它看成是如夢、如泡啊!這兩個比喻我們容易
會。因爲人人都有夢，在夢境中，你不是很真切嗎？高興的時候很高興。有一個人在夢中喝酒，對老婆說：“你給我燙燙”，拿去燙，一下子醒了，他醒後說：“可惜，可惜，早知道不燙就好了”。這雖是笑話，但有深意，夢中喝了酒，是真的嗎？根本是夢。在夢中一切境界，從哪兒來的，不都是自己所造嗎？你夢裏的山河大地，你夢中喝的酒，你夢見的老虎、獅子，都要咬你，哪兒來的？不是上帝造的，也不是客觀存在，也不是在你
旁邊的人給你製造的，是你自己造的。所以一切都是從你自己心裏出來的。所以，這個比方非常
切。還有，大家做過夢中夢沒有，夢醒了，跟人說我夢見什麼什麼，結果還在夢裏。再醒了，以爲真是醒了，“真奇怪，做了個夢中夢。”誰知還在夢中。這樣的夢中夢，我曾經做過四層的。小說裏有五六層的，這回是真醒了，其實還沒醒，還是夢。現在我們還是在夢中夢。我們管剛才睡覺的叫做夢，應知我們現在睜著大眼說話的還是在夢中啊！這一切夢中的境界，就是大家自心所幻化出來的。你們就是我心中所幻化出來的，從你來說，你周圍的人，包括我，又是你心中所幻化出來的，所以一切都是夢。“泡”就是肥皂泡，五顔六
，十分好看，正當出現時，就沒有實質，當下破滅，全皆空。我記得你念中學時候的情景，現在一轉眼，就出
，就成大人了。所以就是一轉眼的功夫。我的外孫，念大學了，他的
快要退休了。我這個做外公的人就更老了。就是這樣，一切就一轉眼都變了。我有幾個相片本，沒給你們看過，以後遇緣給你們看看，當年的我就沒有了，年青時的我就不存在了。當年不是這個樣子，哪兒去了，還不都是肥皂泡，都不真實。所以要堅信這一切啊！因此要有這樣一個信念，對于世間這一切，不是我們要追求的對象，只是隨緣而已。無常，苦空這是很基本的一個信念。有個日本故事很深刻，一休小和尚九歲的時候，師父出去了，吩咐大家好好在廟裏看廟，用功。他是小孩嗎，大殿裏呆不住了，找他師兄去，在方丈室找到師兄，師兄比他大兩歲，在方丈室哭呢。“你哭什麼？”“不得了了，我惹大禍了” 一休說：“我們是學禅的人，不能哭啊！”“你不知道，這櫃子裏有師父最喜歡的東西，他平時背著我拿出來看，自己欣賞，就是不讓我看，今天師父走了，我實在忍不住了，看看到底是什麼？我就打開了，看見是個瓷器，我也拿在手裏玩一玩，一看，一下子給摔了，這回不得了了，師父回來我沒法過日子了，我真的要死了。”“唉！你別哭了，你把這個東西交給我，算是我摔的。”師兄說：“算是你摔的，我怎麼報答你呢？這樣吧，師父本來讓我看方丈，給我帶饅頭，我給你吃。”好，饅頭歸一休吃，瓶子算一休摔的。就把它包在一塊兒擱在囗袋裏了。師父回來就問：“一休呀！你在用功嗎？”“啊，我一整天都在大殿參禅，參一個問題，我參的非常專心。”師父說：“你參什麼問題呀？”他說：“我就是要參，到底有沒有一個人是不死的？有沒有？”“唉呀！我的傻徒弟啊，哪有一個人是不死的，一切都無常啊，焉有一個人能不死哪！”“啊！這樣啊，師父，人都是要死的，通通是無常的，沒有人不死。那麼東西呢？有沒有一樣東西能夠常存啊？”“一樣啊，無情之物也是無常啊！總是要壞的，因緣聚了就有，因緣散了就壞。”“噢，是這樣，這樣的話，如果我們心愛的東西要是壞了的話，我們也不應該傷悲啊？！”“對呀！緣散就壞了，自己心愛的東西緣散了，就沒有了。”“師父，這兒有一個緣散就壞了的東西。”一休把囗袋裏一包碎瓷交給師父，師父接到就沒有發脾氣。這就是一個很深刻的故事。若不是在這樣問答的情況下師父定要大發脾氣。所以遇到煩惱，你正念當頭，思想明確，就可不動無明，沒有脾氣可發。一個人不是非發脾氣不可，就看你有沒有正念。這使我們會好多東西。爲什麼說大變活人，說佛法是安樂法門，通過這個故事，可以會很多。你馬上就到日本去學習，這些家好壞什麼都有，所以人們都說：世界上最好的東西在紐約，最壞的東西也在紐約。東京、紐約都差不多。我們就是要有個正念，看這些都是肥皂泡。破了也沒有什麼傷心，得了也沒什麼可喜。更不值得我們去追求。一切，一切都是如此，這是我們第一個信念。第二、就是要相信因果，一切事情都是什麼因，就得什麼果。這次去美，我一個師兄，修持得很好，他就創建了一個臺灣的蓮華精舍。現在又分出了一個美的蓮華精舍，培養了許多真心的弟子。但有些人就是修得翻車，神經病啊，發瘋發死了，種種的。所以我常說，所見種種修行的人，有的大成就，有的小成就，有的無成就，有的得法益，有的翻車，有的翻車直翻到地獄，個個有其因果。他是什麼信念，如何修持，如何對待師父，如何對待法，種種，就決定他修持的下場，都是因果不虛。我們要信這個因果，種瓜得瓜，種豆得豆，一切不虛啊！我們辛勤去學習，將來可成爲學者。辛勤去用功，可以出生死。這就是因果，決定不虛，這是我們第二個要信的……
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