在家好好坐著，忽然聽到遙遠的京城吵起來了，王朔終于也發言了。北方人吵架，我一向是很喜歡看的，很開心的。這一年的文壇未見別的熱鬧，吵架就是一景了。1995年初敝人曾有一文，論說《文壇舊事》，危言聳聽地斷言，要是某些作品當年得以發表，那些“右派作家”將重新尋找自己的定位，一些大作也就不必再寫了。謬論既出，原以爲會招來聲討的檄文，誰知本人立論過于堅強，只聽說頗有恨恨之聲，卻不見一點文字。我在寂寞中聽見石頭城的王彬彬挑戰燕京王蒙，全不顧五百年前的緣分。老王擲下長者面具，拍起名家大馬直取黑駒，倒也快人快語。眼見得老的老小的小一個個反了，我心裏真是悲喜交集。文人相輕總是免不了的，它的真實
往往不在于攻擊他人，而是爲自己劃一個圈，生怕自己迷失。想起來，我在1989年的春夏之交寫過一篇雜文，提倡文人相輕于紙面而不是黑暗角落，現在終于有了回音，好生激動。
我想王朔大概是被弄煩了，所以說了那些不三不四的話。本來，王朔只要一開口，大家就明白他又要不三不四了，因此，也沒什麼可大吃一驚的。不過，他過去通常是虛指，即便派定一個委瑣人物有名有姓地叫“王滬生”，因爲滬生的小子們實在太多，因爲名曰滬生的人實在都是滬上的外來戶，所以也沒人出頭認帳。這次不一樣了，王朔似乎動氣了，指名道姓地，從古到今地，要冒天下之大不韪了。
說起來，每個人都在議論他人，既然我們要做一個自尊自信而快樂的人，實在沒工夫動辄去崇拜什麼人。長
是人類的通病，並不分男女的。以往還有一個面子的問題，事關面子，那種關于“什麼東西”的議論多半都在背後進行。現在不對了，似乎已沒有“費厄潑賴”的理由，那些鋒芒畢露的話語也就端入光天化日。
其實，紛亂遠不止于此。倘若我繼續危言聳聽，簡直就是戰
時期了。原先是大家吸進一口冷氣，且看王朔那厮在上竄下跳，忙得不亦樂乎。心裏想著“童言無忌”，意思是不和他一般見識，權當他是小皇帝了。等到定過神來，討伐也就開始了。既有痛心疾首的志士仁人，有唯恐天下不亂的草莽英雄，也有慣于偷
摸狗之徒，掮出“人文精神”的大旗，說“後現代”的，說“新狀態”的，說“文化關懷”的，說“文化冒險主義的”，說“奧姆真理教”的，說“後後現代”的，說“第六代”的，大家都表演開了，真是琳琅滿目目不暇接美不勝收。這使我想起了當年的牛仔褲，王朔就是一條後現代的新狀態的牛仔褲，引出同樣的熱鬧。
從前，王蒙先生對著張承志的《北方的河》說了一句“真他
的好”，一時間一片彩聲，令人分不清是沖著小說還是沖著評論。現在，王蒙又充分地理解了王朔一道，言之成理，引來的倒是紛亂之音。我們只能說今天已沒有了權威，而不能據此斷言王朔是被王蒙害了。對王朔的批判早已開始，而且，我相信許多批判者的確出于義憤而不是黑駒心理，出于個人偏見而不是集團進攻。當今的文化界也實在沒什麼可嘩衆取寵的，說完了“文人下海”之後終于找到了這樣一個耐嚼的話頭，豈可輕輕丟下。
我知道王朔是不愛他人開導的。但他不愛，人們就不開導他了嗎？真是和尚摸得，我摸不得？我雖向來欠缺人文精神，也是要對他表示文化關懷的。這叫開導你沒商量。先說一則花絮，剛才用雙拼雙音打王朔的名字，打完四個字母，突地跳出“妄說”二字。電腦真是一個精靈一樣的東西，有神秘因素的。電腦的誹謗可是沒法和它生氣，我打“新民晚報”，它居然出來“邪門歪道”。我打“文藝”，它出來“瘟疫”。王朔也就成了妄說。精彩極了，你有什麼辦法呢？
用王朔的語言說，王朔這苦孩子，我是看著他長大的。我應該算是王朔較早的讀者，但不是忠實讀者。我從《一半是海
一半是火焰》開始讀他的作品，讀完覺得有些新的意思，一些場景活靈活現的，但文章明顯分爲兩截，並不統一。
那時的王朔大概還不知道自己究竟能走多遠，所以腳步還是遲疑的，探頭探腦，留著後腳。說真的，大家也不知道他會走多遠，所以居然鼓勵了他幾句，還以爲自己是伯樂呢。接著有人神秘地來告密，說他的《頑主》簡直是從我的《李莊談心公司》那裏抄去的。我找來《頑主》審讀，看完告訴來人，不是這樣。這等聰明的人，不必去抄任何人的東西，即便真要抄一個誰，抄完之後也是他的東西了，真正的
胎換骨。王朔的文章總是有他獨特的騒味。後來，我又見過他幾次，驗明正身，發現他這人也有騒味，騒得比較舒服。
我曾自作聰明地寫過：“我相信，真正的聖人總是極少的。高士只是人群中的一點點。問題在于求中士而不得，那就成了悲劇。正經得太長久，有人就羞于正經了。爲我喜聞樂見的王朔君顯然是今天的東方朔。”
早些時候，讀到過一本《我是流氓我怕誰》，極盡抨擊之能事，因寫得過于囂張，我簡直認爲這是王朔策劃的一幕鬧劇。本來，人是不可以隨便懷疑他人的，但對于王朔，似乎有個不成文的約定，怎麼做都是可以的。他不是說過要出大名，像太陽一樣有名嗎，想出名想到這樣，必是會作秀的了。那時，沒見王朔對這本小冊子發過什麼議論。然而，我讀王朔的文字向來是當正經話來讀的。我發覺，他總是把話說得明白如話，說得無恥但不
暗，還常常說一些比較基礎的話。人們的思想認識平早已升華，所以一聽就覺得比較幽默或比較痞子。我見過許多人在一起寫四合院，其中他的說法是最得我心的。當然，他比較沒有
漫情調，比較沒有文采，但他說得實在。他毫不掩飾自己對四合院的恨恨之意。他看不出擁擠、肮髒和雜亂之中有什麼情調，有什麼可以懷舊的。你能說他不對嗎？
你覺得幽默嗎？
我從這些文字中，從煩我的《渴望》的主題歌的歌詞“好人一生平安”中，從讓我開心了好幾個下午的《編輯部的故事》那李冬寶的行徑中，認識到王朔的溫情。王朔先生也是有社會責任感的呢，從小說《我是你爸爸》裏，我看出了他對青少年的拳拳之心。說真的，我還真不習慣見到這種面目的王朔。我曾說笑，說他被招安了。可是，他的“痞子”的渾名太響亮了，人們對此視而不見。人們也不想想，這個人要是溫馨起來是決不會輸給任何人的。他在你的根上溫馨，你能耐得住那樣的癢嗎？
當然，這不是王朔的全部，甚至也不是王朔習以爲常引以爲榮的方面。王朔能有今天，是因爲他那獨特的騒味，換種文明的說法，是他的文化姿態……
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