董會平同志的短篇小說《尋找》，在廣大讀者特別是青年中反映強烈，意見紛壇：有的說作者是青年的知音，作品畫出了他們的靈魂；有的則以爲作者和當代青年隔了一堵牆，對他們的生活作了不真實的反映。一篇小說，能引起這樣廣泛的關注，這對于作者應該說是一種安慰、一種鼓舞，因爲作者可以借此了解社會上的看法，從中吸取營養，使自己成熟起來。
文學藝術是人類靈魂的一面鏡子。雕塑人的靈魂，改造人的靈魂，通過幹預人的靈魂來幹預生活，肯定真、善、美，否定假、惡、醜，這是文學作者的神聖職責。我們知道，魯迅在舊中
寫小說，力求寫出“沈默”的“人的魂靈來”，目的在于“揭出病苦，引起療救的注意”。今天的作者，置身于新的時代，雕塑向四個現代化進軍中的人的靈魂，是爲了提高人民的精神境界，培養社會主義一代新人，催人奮然而前行。《尋找》從培養社會主義新人的願望出發，寫了一組人物，通過日常生活中人與人之問關系的描寫，從各個方面觸及了人的種種靈魂，告訴人們：要面對現實，振奮精神，“爲中華民族的崛起而獻身”。應該說，作者的這種努力是值得肯定的。
作品用第一人稱觀察點來敘述，透過女主人公小亮的眼睛來看現實，看周圍的人和事。小說一開頭，就說：“我算是嘗到了閑居的苦味”。看來，這一句話定下了作品的基調。固然，它有自己特定的內容，指的是小亮下鄉十年後調回南京等待分配時的心境，可是從整個作品看來，它也表現了小亮對人生、對現實矛盾的一種淡淡的哀愁情緒。十年，在曆史的長河中只是一瞬間，可在中這塊土地上，卻是滄海桑田，一切都起了巨大的變化。對小亮來說，往日的朋友、熟人都不見了，周圍的一切事物她都是這樣的陌生。她感到莫名的孤寂，嘗到人生的苦味。她皺著眉頭，冷靜地思考著人生，一方面苦苦地回憶往事，一方面又熱切地“尋找”現實的道路和人生的真谛。小說題名“尋找”，確有深意在焉。
我們的時代，是一個新舊交替、除舊布新的時代，我們正
于一個新的曆史時期中。小亮這個年近三十的青年女
，在各方面部比較成熟了。看來，這是時代給予他們這一輩人打下的印記。她有自己歡樂的童年，也經曆了十年動亂，看到了那個瘋狂年代的全過程。她帶著痛苦的教訓，冷靜地思考著一切。她回顧自己當少先隊員時的美好歲月；回顧在紅衛兵隊伍裏的日日夜夜。她思考著自己的父
——一個有四十五年
齡的老幹部的人生哲學；她思考著
小妞這一輩和自己不同的生活命運、生活態度。就在這些“回顧”和“思考”中，我們看到小亮是一個有著強烈的社會責任感，在不斷探求中前進的青年。她並不是靠“回憶”過生活的冥想者，而是一個立足于現實，對革命前途充滿信心的有理想、有作爲的青年。
十年動亂，是小亮想得最多最深的一個課題。她想，“我們不顧命追求、捍衛的是什麼？是真、善、美。可是到頭來卻是一場大騙局”。它給青年一代帶來的傷痕是深重的。她也想，這個大騙局的參予者、受害者——老紅衛兵中間，的確有人從此看破紅塵，沈淪下去，有人甚至變成了敗類危害革命，但也很有一些真誠的革命者。他們“熱愛，熱愛領袖，追求進步，崇仰真理”，站到紅衛兵的戰旗下。嚴酷的現實鬥爭，使他們感到林彪、“四人幫”的“造神論”的虛僞和凶殘，敏感到這是一個騙局，自己上了當。但是，他們並沒有從此沈淪下去，而是尊奉人民的指令，抱著以身殉的決心，參加了轟轟烈烈的“四五”運動！小亮心目中的喬曉陽，就是這一群真誠的革命者的代表，丹柯式的英雄人物。正是這個喬曉陽，開始象一個宗教徒那樣，以十分虔誠的心，“狂熱地”堅信別人對一切是非曲直的判斷，投入“反修防修”的戰鬥。接著，從自身痛苦的教訓中，刻苦地學習馬列，冷靜地面對人生，作出自己的判斷。後來，他因參加“四五”運動而入獄，出獄後，又走上了抗擊越南侵略戰鬥的第一線。喬曉陽的道路，從狂熱開始，而冷靜地思考，而投身反對“四人幫”和保衛祖的戰鬥，這正是青年一代所走過的戰鬥道路。喬曉陽這個人物在作品中雖然並未實寫，但可以看出作者在他身上傾注了自己的理想和激情，是把他當作“思考的一代、戰鬥的一代”的傑出代表來寫的。的確，這樣的人是我們時代青年的脊梁，是可以信賴的，祖的未來是屬于他們的。小亮對喬曉陽的贊美，不僅在于肯定他真誠地參加紅衛兵運動，更重要的是贊美他懷著一顆爲革命獻身的赤誠的心，敢于從自身的痛苦的教訓中堅定地走向人民的獨立思考精神。因此，她尋找喬曉陽，不只是因爲他是自己的情侶，更重要的是她要象喬曉陽一樣永遠生活在人民之中，按照新時代的需要，執著地追求真理，爲實現“四個現代化”獻出寶貴的青春。
正因爲這樣，小亮對象她爸爸那樣革命意志衰退的老幹部，是很不滿的。寫不同人物的靈魂的對比，“把各個人物用更加對立的方式彼此區別得更加鮮明些”（恩格斯語），這是文藝創作的一個傳統經驗。小亮的靈魂，正是在與她爸爸的對照中，得到更鮮明的表現。確實有那麼一些幹部，他們雖有光榮的資曆，但經過林彪、“四人幫”這場浩劫後，患了政治衰老症和精神萎縮症。他們缺乏正視現實的勇氣，不想追隨時代前進，一味地躺在過去的功勞簿上，對現實中的一切是一個“憤憤不平”派。小亮的爸爸這個形象，很有點象魯迅筆下的“九斤老太”。他津津樂道的是戰爭年代的“光榮曆史”，反來複去回顧那一次又一次的戰鬥，但對新長征中更爲艱巨而壯麗的戰鬥卻似乎覺得與己無關；他感興趣的是某某“官運亨通”，某某得了什麼病；他最不滿意的是“今天的年輕人”，“喜歡電子音樂，思想太自由”。他恨十年動亂，不加分析地把參加這次動亂的群衆都說成“投機家”、“亂世英雄”，但對自己曾經在這個動亂歲月裏跳過“忠字舞”，聲討過“黑省委”卻忘得一幹二淨，似乎根本沒這回事。他甚至連喬曉陽他們參加“四五”運動，也認爲是“沒有革命原則”的表現，說什麼“我們還沒垮，我們軍隊還沒垮，要他一個上陣跳什麼？還要不要的領導？”這是什麼邏輯啊！這不僅否認“四五”革命運動的偉大意義，而且是借口“革命原則”、“的領導”，要人民做任人宰割的羔羊。的確如小亮講的，“現在來嘲笑青年人十年前的幼稚舉動，並不表明自己政治上的成熟練達”，對十年動亂，“不是該嘲……
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