關于約翰·傩喜先生
在阿麗思小
的上一次奇境漫遊中，所說到的約翰·傩喜先生的
格，有些是已經被記述這個旅行的人弄錯了的，有些則簡直疏忽了。在此實在有提一提的必要。
傩喜先生是一只正直的兔子，有著鄉下紳士的一切美德，而缺少那鄉下紳士的天生悭吝，這是應當知道的。象這類兔子的人格，近來在一切的紳士中，早已成了稀有的同時也漸漸也成爲新式紳士引爲笑談的一種“人”格了。
他年紀有了四十五歲，有些人情世故知識卻不及其年齡一半。愛潔淨是凡爲一個孤身兔子紳士的習慣，但這個他卻在愛身
面以外且愛行爲的面，這一點事上是值得引起那些刻薄的紳士非難的。傩喜先生遇事愛面，把一年所有的收入，一千二百鎊金洋，全花到一種不明不白的耗費中去。
只是一個孤身老頭，卻不想娶妻，也不同一些有錢寡婦來往（這是其他紳士頂不以約翰·傩喜先生爲然的一種固執）。拿來錢就花，這似乎是不免應該在一種社會批評下得到不好名聲的。然而約翰·傩喜先生卻不顧慮到這些事情上來。自己所歡喜的，還是仍然作下去。喝一杯兒酒，到老朋友
談談閑天，有戲看遇興致好時也看看戲，不論古典的希臘悲劇，還是最現代喜劇。想到別城裏去玩玩就一個人帶了錢包走去。
愛漂亮面的動機，就只是愛漂亮，不象其他紳士，收拾打扮爲的是到佃戶家去同佃戶女兒作樂。碰到窮人要他幫助的，總是答應下來，看這人所需要是什麼事，設法去幫忙。無聊時節愛看一點小說，這小說也不拘是十四世紀或十九世紀的，不拘誰個名家的小說，都能夠在一種意外情形下博得這良善的兔子一點眼淚，（他無事就把那個和平正直的心放在一本書上，讓這一本書的一些動人情節動人語言搖撼著，揉打著，于是他就哭了又笑。）他不吸煙，酒是剛才已經說過，喝也只喝一點兒，其實這一點兒也就能夠把這兔子成爲更可愛的了。
我們知道，凡是象這一類型式的紳士，在同一情形下，不但經常爲人私下議論說是“好”或“不好”，且有人疑心到他頭腦是有什麼毛病的。約翰·傩喜先生也就免不了這種社會批評。然而這在三種批評下，人人卻很願意同這個紳士發生一點較深關系，因爲只要同他發生關系總可以占點便宜又是誰都明白的事。所以我們也可以說，在約翰·傩喜先生背後說他壞話的，不過是想在他身上叨光不如所願，或所叨的光不夠所需而起的一種責難罷了。
他住的地方，不能說是城裏，也不能說是鄉裏，原是介乎兩者之間的。當日選擇到這個地方住家，大約就是爲的一面進城方便一面下鄉又容易的緣故。他憑爲生活費用的，不是田地，不是房産，更不是挖窖發的洋財，這筆錢只是一個不相識的孤僻古怪的鄉紳給他的。這不相識的人給他這一筆年金時已早死去了，到後所委托的律師慢慢的才把他訪到。訪到了以後，問明他的姓名底細，經過許多地方人證明這便是那位不相識的死者所慾給遺産的約翰·傩喜先生，于是他就把這錢一年一年的領用到如今。他爲這個也從不向人去表示特別驕傲過，他心中即或想到這件事，總以爲這原本是十分平常事。把一些用不盡的錢送一個雖不相識卻爲人正直的面生人，也是合理應當的。說到這奇怪年金來源，似乎又得順便把這個兔子以前的身世稍稍敘敘。
先是窮，窮到自己也莫名其妙。自己是一個光光的身子，如其他光身漢子一樣。沒有父母，象是遠房叔叔伯伯之類也找不出一個。誰也不能說明他的來到那個鎮上是什麼一種原因，自己則當然更不明白。
他第一次曉得他的身不是天所有，也不是一個父母所有，是自己所有，——說是自己所有就是說知道肚子餓了應當要去自己找東西吃時，他只有五六歲。爲什麼又曉得是五六歲？那又是一件不可解的事了。當他第一次感到要找東西吃時，他到鎮上一個飯館子門前，見到有兩匹狗在那裏爭一塊面包，約定下來誰打贏誰吃，面包就放在他的面前請他作證。
兩只狗子是當真就打起來了。
他看著這一對狗盡打，明明見到另一個爬不起來了，誰知卻永遠得不到解決。他想，只要不拘一個誰打敗，他便可以把這面包送給那勝利的狗，回頭向勝利的分一片兒充充饑的。天夜了，可還不能得到解決。他真不免有點慌張，在互相咬打著的狗，自然顧不到這個。
“喂，要打就快一點打完，朋友，你把他那一只腳啃一口不就把他拉倒嗎？”
他見到這個方法已爲另一只狗注意，就又把其他冷眼旁觀所見到許多有隙可乘的機會主張供獻給兩只狗。可是到話一爲他所說出以後，這方法也就過時無用了。他又爲幫助一只狗擒另一只狗的一個頂妙的方法呐喊，可是他呐喊時同樣卻也給了另一個狗增加氣力。他自以爲是盡力在幫助那一個占上風一點的狗的忙，卻料不到那勢弱的狗經他一喊也以爲是一種友誼的鼓勵而奮起了。若是這地方他沒有在場，也許早就解決了，有了他，則兩只狗爲一種英雄虛榮所驅使，更不肯讓一點兒步。
“兩位朋友，請你們聽我說一句話再打如何。”
得到承認後，那兩只狗口角流著血站在那裏等約翰·傩喜先生的話。他先把他的名字介紹給這兩個英雄。隨後說：“我好象有點兒餓了，你們爲了我的緣故是不是可以提早解決一下？”
“真對不起，”那白狗說，“我們不知道朋友是空肚子的。”
那花狗建議說可以把這面包讓約翰·傩喜先生一人吃；但爲了一種光榮，應請他一面吃一面看他們打，看到底誰獲得最後的勝利。因爲在那時節，即有了“勝利即公理所在”的話。
“好極了。”那白狗是答應了，不讓花狗樁子站穩，撲過去就咬。
他們又打起來了。約翰·傩喜先生因爲吃了面包，已不必替肚子發愁，就看他們在一種很幽美的月光下爲這光榮而猛戰。
他第一天的食物是這樣的掙得的，已經算一頁半神話的曆史了。不過這情形到後來仍常常有的，可是能夠因此得面包的卻不是約翰·傩喜先生。
第二天他記起昨天得東西吃的方法，以爲或者以後永遠可以象這樣吃那兩只爲光榮而戰的狗留下的面包，就到各去瞎撞。想即或不遇到這兩位朋友，有別的狗要打也可以在那兒作一會證人。他還斷定這是在一個地球上無時不有的事情，只要遇到就可以叨光。一個人的職業是全類乎這樣的嘗試選下來的，每每會爲最先的一個幸運肯定了自己方向，這方向不十分絕望則尚可以繼續走去。可是我們正直的約翰·傩喜先生走了一整天，雖憑了一種信心勉力抵製到要放東……
阿麗思中國遊記第2章未完，請進入下一小節繼續閱讀..