又談這樣一個老題目嗎？是的，但我的感想是從目前的某些情況引起的。
一位外地路過武漢的演員來我家談天，談到武漢的一些名勝古迹時，提到了伯牙臺。他是聽說過那個美麗的高山流
的故事的，但後來他卻突然問我：“伯牙是唐朝人吧？”他將傳說中的春秋時代的人物推遲了約模一千年。
我有點感慨地將這件事告訴了一位在劇團工作的友人。
他說：“這算什麼？比這出奇的事多哩。”隨即就舉出一些實例，其中有的是大有資格進入《笑林廣記》的。我笑了，笑得有點苦澀。
可見知識貧乏的現象在部分演員中是存在的。也許，我們還可以擴大一點說，在部分藝術工作者中也存在吧。
想到一位同志的兩句話：不會寫詩的，不是詩人；
只會寫詩的，也不是詩人。
前一句話是好懂的，不會寫詩的當然不算詩人。但爲什麼只會寫詩的也不算詩人呢？
那意思是，一個詩人（在這裏可以理解爲一切藝術工作者）應該有廣泛的知識，比較全面的藝術修養；應該有豐富的生活經驗；當然更應該有正確的世界觀和對生活的激情。只有這樣，才有可能寫出好詩，才可能成爲一個詩人。如果只注意寫詩的技巧，視野只停留在一個狹小的領域以內，那是寫不好詩，也不可能成爲一個真正的詩人的。
所以，陸遊說：“功夫在詩外。”
這裏牽涉到博與專的問題，此
無法深談。我只想指出，認真讀一點書，具備一些基本知識，加強除了本業之外的藝術修養，對于藝術工作者是異常必要的。書將帶領他們駛向生活的海洋，將帶領他們攀登藝術的高
。
我們可以將知識貧乏的原因歸罪于那“史無前例”的歲月。我們也還記得當年無書可讀的痛苦。但形勢變了，情況不同了，現在的問題在于自己的決心。
有一些青年藝術工作者很講究自己的穿著，只要不是奇形怪狀，我贊成。但他們應該知道，豐富的知識比講究的外表更重要，心靈的光輝比華麗的服飾更美。
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