添甲１２歲了。
五四新文化運動的
，很快在全
擴展開來。大概萬德尊也覺得總是把添甲關在家裏，讀那些“之乎者也”的老書，已經不合乎時代的流了。添甲１０歲那年，德尊就送他到坐落在天津官銀號的漢英譯學館學習過英語，讀的是《泰西三十轶事》之類的課本。添甲對新文學也很感興趣，德尊怕耽誤了添甲的前途，便和妻子商量，決定讓添甲去報考中學。添甲非常高興，他早就羨慕那些洋學生了。穿著整潔的學生服，每天到學堂去念書，那該是多麼惬意的事。
２０年代初，天津已經有了幾所官立和私立的中學。但最出名的是南開中學，在全都是有名氣的。于是便決定報考南開中學。添甲在讀家塾時，文科底子打得很厚實，加上他又在漢英譯學館學過英語，便考南開中學的
班生——初中二年級。他考的成績不錯，很快就接到了錄取通知書。能夠被南開中學錄取，這是很不容易的，使添甲格外興奮。他不知中學生活是個什麼樣子，還未入學就對未來的中學生活充滿了美好的憧憬。
１９２２年９月初的一天清晨，一輛亮锃锃的人力車沿著海河邊的馬路輕快地跑著，車上坐的就是添甲。不能再叫小名了，該叫學名萬家寶。海河灑滿了陽光，波光粼粼，家寶滿心歡欣。不到８點鍾便來到學校。
南開中學坐落在天津南開二馬路。當家寶跨進校門，迎面便是一座灰
的樓房，都管它叫“東樓”。他走進東樓，便爲過道左側的一面大穿
鏡吸引住了。鏡子上端有一副橫匾，上邊刻著：“面必淨，發必理，必整，紐必結。”這時，他趕緊對著鏡子，看看自己的臉，順手把頭發也梳理了一下，又從頭到腳把服整理了一遍，紐扣也順次檢查過了。他在家裏是從來不管這些小事的，他隨便慣了。夏天，他經常光著上身，他怕熱，家裏人總說，“添甲，穿上件服吧！光身子多不
面”。他才不管這些呢！但剛進學校門，就看到這些規定，他就不敢稍怠了。緊接著又讀下去：“頭容正，肩容平，
容寬，背容直”，“氣象勿傲，勿暴，忽怠”，“顔宜和，宜靜，宜莊”。讀過這些鏡箴，他隱約感到學校和家裏是兩樣了，這裏規矩太多了。
隆重的開學典禮開始了。高亢整齊的歌聲，莊嚴的軍樂奏過之後，禮堂裏鴉雀無聲。司儀宣布：由校長張伯苓先生致辭。只見張校長向講臺走來，高大的身軀，挺著腰板，步伐矯健，氣宇軒昂，給人以不苟言笑的嚴肅之感。陡然間，禮堂裏響起熱烈而持久的掌聲。這位校長
著滿口的天津腔調，聲音宏亮，講話時揮動著手臂，顯得果斷有力，充滿信心。據說，每個學年的開學典禮上，張伯苓校長都要重複他辦學的信條，對那些高年級同學來說，那些信條都能背誦如流了。盡管如此，學生們仍對他佩服得很，愛聽校長的訓話。家寶對校長的講話沒有全聽進去，他時常是這樣的，不能全神貫注地聽完別人的講話，聽著聽著就開小差了，想他自己的事情去了。但張校長的講話，有些他還是聽進去了，特別是講到“公允公能”的校訓。張伯苓校長說：“公允公能者，即培養學生愛愛群之公德，與夫服務社會服務之能力。”後來，家寶經常聽校長講，就記在心裏了。
南開中學是同張伯苓的名字聯結在一起的。
張伯苓（１８９６—１９５１），名壽春，天津人。他的青少年時代，正是中在帝主義侵略下淪爲半封建半殖民地社會的時代。１８９１年，他入北洋
師學堂學習海軍，夢想習武救。１８９４年中日甲午戰爭，北洋海軍被日本海軍打得慘敗，幾乎全軍覆沒。清廷喪權辱，訂下了割地賠款的“馬關條約”，使張伯苓大爲震驚。他覺得習武救之路行不通。于是，他接受了資産階級維新派辦學以“開民智”的主張，以爲家“自強之道，端在教育，創辦新教育，造就新人材”。他憤然
離海軍，棄武而從事教育。在天津名紳嚴範孫的家塾中教西學。嚴範孫對西學新知識懷有濃厚興趣，他的“教育救”思想十分強烈。他在天津有著很高的聲望，而且也有雄厚的資産。這樣，嚴範孫就從各方面支持和援助張伯苓辦學。張伯苓興學的目的比較明確，就是謀求家獨立，免除列強侵擾，使家富強昌盛。他不止一次說：“我們教育目的在以教育之力量，使我們中現代化，俾我中華民族能在世界上得到適當的地位。”在嚴範孫的家館中，他教英文、數學、物理、化學等，把現代自然科學引進私塾之中，其本身就沖破了封建窠臼。在課程上，已具備中學的雛形。１９０４年，他與嚴範孫赴日本考察教育，參觀日本各類學校。他們對日本明治維新之後大興教育之事實甚爲感動，回後創立敬業中學堂，即南開中學的前身，全盤效法日本。博物、法製、曆史、經濟等課本，甚至學校的教學儀器標本均由日本引進。他還邀請日本速成師範生數人來校任教。當時，社會上的保守勢力對他竭盡攻擊之能事。但是，張伯苓沒有屈服。１９１７年，他又遠渡重洋，到美哥侖比亞大學師範學院學習，並實地考察美教育情況。回後又進一步推行美式教育，教員除聘請美人外，多用美留學生；教材除文、中曆史外，又一律采用美中學和大學的原文課本。實行積點（分）製和選科製。圖書、試驗儀器也無不從美引進。
張伯苓辦學有一個探索過程，開始照搬日美教育，後又逐漸結合中情。從２０年代以後，他深切感到，教育不振興固然爲中之病態，而教育不聯系中情尤爲中教育之大病，從而提出智德之育不可偏廢，以及“公允公能”之校訓。這都是在實踐中逐步摸索出來的，逐漸形成南開中學的教育傳統和特。家寶進入南開中學時，學校已經有了一套課堂教學和課外教育活動相結合的製，有了一支相當強的教師隊伍和管理有方的教學生活秩序，充滿活力和生機。
家寶一進入學校，就投入緊張的學習生活之中。南開中學以教學嚴謹認真著稱，基礎課都是聘請最好的老師擔任，考試製度嚴格，倘遇學生作弊，當場抓卷，當天挂牌
分，決不姑息。期末考試兩門不及格者，一律留級。家寶在這種緊張的嚴格的教學秩序中，經受著磨煉。使家寶感到安慰的，是學校還安排了豐富多彩的課外教育活動，經常請許多專家、學者來作學術報告。他還記得梁啓超曾來南中講學，題目是《情聖杜甫》。雖然沒有完全聽懂，但卻開闊了視野，得以
自看到這位大學者的風采。曹禺說：“記得那年，我才１３歲，學校辦暑期補習班，聽過梁啓超的講演，題目是《情聖杜……
曹禺傳(田本相)第4章未完，請進入下一小節繼續閱讀..