余少讀《文選》，至枚乘《七發》之賦曲江
，爲之神往，竊思何日得見此海天之大觀耶？二十余年間，西遊歐洲，南居嶺外，終不得一睹子胥之波臣。民
十七年秋，羁旅上海，于仲秋既望往觀于海甯，然後知枚生之辭，華而未嘗無實，鋪張而恰中事情也。歸途坐小舟，遵江溪，景物清新，心曠神怡，竊意楚太子何事如彼頭巾寒酸氣，告以巨觀，曰病未能，告以孔墨，乃霍然愈？于是益覺枚生所稱曲江之非浙江莫當，而所謂“廣陵之曲江”一語，更不能釋然于心矣。後來稍稍詢之治地理者，廣陵之稱，終不可解。今北都再危，憂憤忘事，爰檢屈辭，遂及枚賦。舊情既萌，獺祭群書，卒得證據，渙然冰釋矣。謹寫其解如下：
以曲江爲浙江者，朱竹垞也。既以曲江爲浙江，遂似不得不以廣陵爲錢塘之城。（見《曝書亭集》卷三十一，《與越辰六書》。）以廣陵爲近世所謂揚州城者，汪容甫也。既以廣陵爲揚州城，遂似不得不以曲江當甘泉縣之小
。實則廣陵正是後之廣陵，曲江亦即後之浙江，事在易而兩君求之難矣。
地名，人爲者也，可同名，可移徒，可訛謬。地理，自然界之事實也，人不得而改易，故論地當以自然事實爲先。今浙江之，誠世界希有之大觀，必入海之口爲胃形，然後能成此奇迹。今世上有此現象者，錢塘江之外，僅南非一大川類似。若從汪氏說，以曲江爲北江，則必二千年前，揚子江入海
與今日形狀大異，鎮江以下皆在海中，然後可也。夫崇明島至宋始大，今日東海海塘之築始于明代，固爲熟知之事實。然謂西曆紀元第二世紀中，即枚乘生時，長江入海與今日情形如此大差異，誠不可能，區區二千年，在曆史上固然久遠，在地質史上乃不成一單位。且浙江固曆代著名者，若揚子有同類之，枚乘之後不便即無稱道之者，歌詠之者。李善注固以曲江爲揚子江者，乃不得不引山謙之《南徐州記》，《南齊書·地理志》，以佐證之。然所引僅謂有江濤耳，與《七發》所形容者迥別。今揚子江猶及蕪湖，然非浙江之類也。枚乘固雲，“通望乎東海”，則觀必東近海口，設以揚子當之，亦必如今日海門以下，非揚州鎮江之形勢也。又雲：
其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少進也，浩浩渺渺，如素車白馬帷蓋之張。其波湧而雲亂，擾擾焉如三軍之騰裝。……誠奮厥武，如震如怒。
則俨然今日浙江之畫圖也。郦道元，古代地理學之第一權威也。其序地理，雖不能盡由目驗，亦皆折之事實，絕非抄襲史傳，排比文詞者可比。其注江，雖廬江郡以下自宋已阙佚，然其注浙江則雲：
常以月晦及望尤大，至二月八月最高，峨峨二丈有余。吳越春秋以爲子胥文種之神也。昔子胥亮（忠）于吳，而浮屍于江，吳人憐之，立祠于江上，名曰胥山。吳錄雲，胥山在太湖邊，去江不百裏，故曰江上。文種誠于越，而伏劍于山
；越人哀之，葬于重山。文種既葬一年，子胥從海上負種俱去，遊夫江海。故之前揚波者伍子胥，後重者大夫種。是以枚乘曰：“濤無記焉。然海上，江逆流，似神而非，于是焉。”
郦君明明以枚乘之曲江爲浙江，汪氏舍此說，而乞靈于《南齊書》志、《南徐州記》，誠忘輕重。且“曲”“浙”本一詞，其音變甚明。今按之地形，征之字義，曲江之必爲浙江，無可疑也。
廣陵一名始見于《史記》六表，慎睹王二年，即楚懷王十年（西前319），“城廣陵”。此當由滅越而起，前此十余年，越爲楚滅，故今城之。史記此固未示吾人以廣陵之所在，然《項羽本紀》雲：
廣陵人召平，于是爲陳王徇廣陵，未能下。聞陳王敗走，秦兵又且至，乃渡江矯陳王命，拜梁爲楚王上柱。
是時項梁“舉吳中兵”，而召平渡江拜之，則廣陵之在江北明矣。且據上文所引史記兩事，廣陵自戰即爲重鎮，不容錢塘江上又有一小邑，用奪其稱。自漢以來，廣陵爲邑，爲，爲郡，斑斑可考。今按之沿革，廣陵城之必在江北，爲近代所謂揚州城之前身，又無可疑也。
廣陵城既必在江北，曲江又必然浙江，則“廣陵之曲江”一詞其不詞乎？于是清帝弘曆曰：
《七發》之作，不過文人托事抒藻之爲，如子虛亡是，騁其贍博。非必若山經地志，專供考資者之脈絡分
明也（引見王先謙本《經注》卷首）。
此語胡塗之極！子虛亡是，固可空托，若言實在地名，則不能亂說，亂說必爲時人所訓。昆侖玄圃，神話中之地名也，故屈平可以肆用之，然雲夢息慎，則實際地名矣，司馬長卿設子虛亡是，然不能言“齊之雲夢”“楚之息慎”也。然則“廣陵之曲江”一詞，必爲漢惠文時通行之語，或可通之稱。今宜尋其所由。若不然者，則《七發》必後人書矣。
以爲廣陵不涉江南者，乃誤讀漢地理志之故。漢志郡皆哀帝元始二年製，與前此之郡分合不同。漢志中之廣陵境，乃成帝繼廣陵王胥之絕嗣，重立廣陵孝王子守以後之分土。元始二年，在王位者爲守子弘，此時廣陵王早失在江南之鄣郡，不止會稽而已。弘曆以漢志之廣陵境論枚乘時事，其疏已甚。又《史記》褚少孫補《三王世家》記元狩六年廣陵王胥受封之策曰：
於戲小子胥，受茲赤社！朕承祖考，維稽古建爾家，封于南土，世爲漢藩輔。古人有言曰，大江之南，五湖之間，其人輕心。揚州保疆，三代要服，不及以政（《漢書·武五子傳》同）。
褚又曰“考武帝之時，同日而俱拜三子爲王，……各因子才力智能及土地之剛柔，人民之輕重，爲作策以申戒之。”又曰：“夫廣陵在吳越之地，其民精而輕，故誡之曰雲雲。”《漢書》亦雲：“同日立，皆賜策，各以土風俗申戒焉。”夫五湖，具區也，吳越，會稽郡是其本土。設若廣陵王胥初受封時，並不及于會稽，則漢書及褚補所雲，皆爲不根之談矣。
景帝後三年，武帝立，時年十六。武帝年“二十九，乃得太子，甚喜”，當在元朔元年。《武五子傳》雲，“元狩三年，立爲皇太子。年七歲”，亦戾太子生在元朔元年之證。衛夫人王夫人並寵幸于武帝，元朔元年三月，立皇後衛氏，是太子生然後立其母爲嫡，戾太子前，武帝當無子。同日受封之齊闳燕旦廣陵胥三王，既皆不長于戾太子，而三人中齊當居長，廣陵王又爲燕王之同母弟。《三王世家》首列霍去病上書雲，“皇子賴天，能勝
趨拜”，又曰，“皇子或在襁褓而立爲諸侯王”。又，闳立八年，薨，而褚曰“早死”。……
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