[續泯滅八（1）上一小節]不再見她一面，我還算個男人嗎？至于翟子卿作何感想，以及將會怎樣對待我，隨他的便吧。我才不在乎！我什麼都不在乎了。一個女人腹中懷著我的孩子已經再有幾個月就該生下來了，我必須趕到她身邊去！……
然而不久我的老母
病了……
在哈爾濱我依舊住那一家賓館。依舊住那一層。仿佛的，我與那一家賓館那一樓層，也結下了某種“緣”似的。只不過這一次住東側，而前兩次住西側。樓層服務員姑娘們一個都沒換。她們對我早已熟悉。我對她們也不陌生。她們有她們的另一種“非緣”的解釋，說那一層樓是專爲招待外省市來哈領導幹部的。所以一般情況之下不安排“閑雜”住客。我是作家，與“閑雜”似乎有著點兒區別。屬于破例安排。其實，更真的“一般情況”，乃因那是最高一層，許多人不情願住。在她們心目中，也許恰恰相反，我可能正該歸在“閑雜”的中
人一類……
她們接近時瞧我的目光，或遠距離望我的樣子，使我覺得，似乎和先前有所不同了。仿佛是在瞧著或望著一個被抛給了社會輿論熱點的人。好奇心似乎還摻雜著同情……
我想我並沒什麼很值得她們同情的。
然而心裏不免形成了疑問。
住下後我問她們中的一個——哈爾濱可有什麼新聞？
她說這年頭還能有什麼事兒算得上新聞啊！
我說也對也對。
她問我此次回哈爾濱
理什麼問題。
我說一個寫小說的人哪兒有那麼多問題需要理啊……
她笑笑，笑得意味兒深長。
我也笑笑，笑得並不自然……
閑悶無事地挨熬過了白天。終于挨熬到了晚上。于是我在房間裏撥通了她“自己的家”裏的電話——不料接電話的是另一個男人。聲音很粗，口吻煩躁地問我找誰？……
我猶豫霎時，說出了她的名字。
“打錯啦！……”
對方啪地挂斷……
我想怎麼會錯呢？如果她的電話號碼變了，肯定在信中告訴我……
于是又撥……
“同志，是吳妍家嗎？……”
“不是！……”
“不可能不是啊，明明……”
“你打錯了就是打錯了，啰嗦什麼！討厭！……”
對方的惡聲惡氣，使我先自放下了電話……
我發了半天呆，鼓足勇氣，又往翟子卿家撥電話。話筒裏卻有另一個女人的聲音禮禮貌貌地告訴我——“對不起，這一個號碼已經取消。對不起，這一個……”
我不願再迷茫地發半天呆。披上
服，決定馬上就去她家……
敲了幾分鍾門，室內毫無動靜。
我想我記錯了街道？記錯了樓？記錯了門洞或樓層？
于是滿腹狐疑地退出到樓外……
街就是那一條街。樓也就是那一幢樓。三單元四層二號，明明的並沒錯……
于是我再次入樓，再次敲門……
從樓底層上來一個十二三歲的女孩兒，一手拿著晚報，一手拎著裝牛
瓶的小小塑料提籃兒。她經由我身旁邁上樓去，在樓梯間放慢了步子，站住了，扭回頭自高而下地望著我，低聲說：“他家沒人了……”
我一時沒明白她這句話的准確含意，懵懵懂懂地問：“他家搬走了？……”
女孩兒搖搖頭……
“他家死了……他家阿姨也死了……”
“他家已歸別人住了。別人正重新裝修，說是要沖邪氣……”
“女孩兒，別胡說，這不可能的……”
“我沒胡說，是真的。我爸
還不許我亂講呢，怕後搬來的人家聽了犯忌。要不是沖著他家和阿姨活著時對我好，我才不告訴你呐……”
我正慾接著問什麼，女孩兒已轉身噔噔奔上樓去了……
我並沒在那扇別人的家門前怵然住。我根本不相信那女孩兒的話。兩件事聯在一起想——電話“錯了”和“阿姨死了”，我心中的疑團反而似乎釋開了。我認爲這必是翟子卿的謀略。他必是預料到了某一天我會突然而至。他已不願再見到我。排除我和她的關系，在黑河，在黑龍江堤的臺階上，我們最後一次長談時他已表示不願再見到我了。那麼在我和他之間，又揉進了我和她的暧昧，他更加不願再見到我絲毫也不奇怪。說不定那女孩兒，那惡聲惡氣接電話的男人，這幢樓裏的許多人，以及賓館裏那幾位瞧我或望我時目光異樣的服務員小
，都統統被他用錢收買了，成了他的“幫辦”。但以這樣的謀略打算再次從我的尋訪中永遠消失，也未免太“翟子卿化”了。而且簡直是一個自讀式的謀略……
我想我既然來了，不見到她我是絕不會輕意離開這座家鄉城市的。沒有什麼人的什麼方式能阻止我再見到她一面，至少再見到她一面……沒有……
第二天我便開始了我在這座城市裏的尋訪。
我當然只能從熟悉他的那些人開始。我也就認識幾位熟悉他的人，他們都曾給過我他們的名片。
“你知道，錢，對翟子卿意味著什麼嗎？”
在一位現代社會心理學博士的家裏，他一本正經地問我。
我回答：“他說過，金錢本身即生活。”
他又問：“典型的‘拜金主義’者的邏輯，是不是？”
我說：“是。”
“很粗鄙的邏輯是不是？”
我沈默。既然翟子卿已不再是我的朋友，我也就不便回答了。坦率在這種情況下總是會有攻讦之嫌的。我不願被一位社會心理學博士從心理方面看輕我。
他笑了。
他呷了一口茶之後說：“但凡夠得上是一種‘主義’，總是多多少少與信仰聯系著的，你還有信仰嗎？”
我想了想，回答——有……
“什麼？……”
我又想了想，回答——民主與科學……
他又笑了。又呷了一口茶。
“好。不愧是作家。還有勇氣回答這個現代人最尴尬的問題。回答得也很
面。不俗。但是，很面很古典的回答，不一定就是虔誠的回答。我們現代人越顧及面，反而與我們存在于斯的社會真實相距越遠。我們越裝出古典的樣子，我們反而變得越虛僞了。請允許我鬥膽再問一句——你回答之前。你在猶豫。你在暗想。你在心裏掂量你的話。我們這不是在進行面試啊。如果信仰是一位口語表達能力良好的人，經過猶豫、暗想、和掂量才能回答的，那麼對這個人而言，他們回答的並非他的信仰。只不過是他選擇的一種答案。信仰是那種根本不必猶豫不必暗想更不必在心裏掂量就能
口而出立即回答的東西。它所現的虔誠也正現在這一點上。當然，必要的時候，還現在爲之奮鬥，爲之捐軀。作家，你……
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