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《三海妖》第十九章

歐文·華萊士作品

  “現在一個一個地談一下,從你開始,哈裏特。在實地考察隊中,護士不是標准的人員,但常常有人參加,並且常常證明非常有用chu。我想起了羅伯特·雷德菲爾德到尤卡坦去研究昌考的瑪雅村時帶了一個護士。瑪雅人對他們不友好,但這位護士通過治愈了他們的某些病疼和介紹現代衛生學交了朋友,于是整個部落受到感動,開始合作了。你們會發現海妖島上有一個相當規模但粗糙的診所,或者叫做葯房,一個叫維尤裏的年輕人負責。考特尼先生今天將帶你去見他。已經形成了一條諒解,就是你獲准去協助這位維尤裏工作。你到這兒的職責之一,哈裏特,是照看我們,但你更重要的作用將是盡可能掌握當地的疾病和醫療,並將你的發現作詳盡的筆記。同時,如果維尤裏是可教的,你可以介紹治療和衛生的新方法,當然,要當心別觸犯了他們可愛的風俗和禁忌。”

  “至于你,雷切爾,我費了半天牛勁想給鮑迪和胡蒂娅解釋精神分析,但毫無用chu,他們認爲那是孩子戲,但我想我向他們證實了一點,精神分析是一種特別的魔法,對心情不好的人們能發生奇妙的作用。盡管這個島子看起來沒有真正的精神病患者,但確有一小部分不幸福的人,精神失調的人。胡蒂娅領導著一個由5位老年男女組成的委員會叫做婚姻主事會。所有對婚姻的不滿、未決的離婚申請都去找他們。所以,她每月一次行使職權,便掌握了類似的病史。她同意讓你從6、7個現有病例中選擇3個病人,盡量用你那套治療方法來治療他們。你今天會見到胡蒂娅,可以詢問一些病例的情況,自己作出選擇,著手工作。順便告訴你,考特尼先生將爲你的診斷准備一座單獨草房——今天下午就可使用。”

  “現在說你,麗莎,我已經說出去了,說你想研究原始舞蹈。我得說,鮑迪非常高興,你來的時機再好不過了,他們剛好開始排練一年一度的節日節目。舞蹈在娛樂活動中占統治地位,于是你便有了qin眼目睹,甚至參與他們所提供的最好節目的機會。那個叫奧維利的婦女負責,也可以說是某種導演,你很快將見到她,看看能做些什麼。”

  “奧維爾,你的狀況有點不同,因爲你的比較xing行爲研究涉及到我們所有方面。我想你將做同科拉·杜博伊斯1937年在阿勞島上幾乎相同的工作——將心理動力學技術應用到村民身上——我知道杜博伊斯成功地雇用了羅斯察克,我估計你也會這樣幹。我們討論了你的可行時間表,決定第一天你應該先著手研究社區的xing習俗——我想你今天將見到“共濟社”——並被介紹給不同xing別的土人。然後,你可以試著建立起某種關系,挑選出最合適的知情人,對其進行提問和測試,只要你認爲合適就行。”

  “下面,卡普維茨家。我說,薩姆,如果對你這樣的老手說這道那,我就太糊塗了。考特尼先生說到後天你會在你的草房後面有一間暗室。你可以毫無限製地在村莊裏及周圍盡情拍攝電影和照片。當你想到野外更遠chu時——記住海灘上的那次事件——你必須由考特尼先生或莫爾圖利或者他們指定的什麼人陪同。至于你的生物學工作,你願意到那兒都可以。”

  “我沒爲你安排任何專門工作,愛絲苔爾。我估計你將像往常那樣幫薩姆外出。如果你想探究別的事情,這裏乏味的女xing生活,洗yi、做飯、掃除、編織就是全部,對我來說都會有用chu的。我想我們可以單獨討論這個問題,全看你想深入到什麼程度。關于你們的女兒,我確實照你們的建議做了,並得到了許可……別那麼擔心,瑪麗。是一項令人振奮的工程,將使你在回到阿爾布開克後有說不完的話題。他們有一所相當原始的學校——或者說學堂,一系列草房組成——在村子的盡頭,有一幫14歲到16歲的學生。你可以參加這個班,如果你想去——沒有鉛筆,沒有書本,沒有黑板,也沒有家庭作業,如果這樣使你輕松——一切都是由一位有知識的叫做曼努的男指導員口頭或演示來教學。我認爲你會發現,會見和你年紀一般大的海妖島年輕人,一下就是6個周時間,學習他們所學的東西,這簡直是一場遊戲。指導員希望你今天就去看他們,並且當然,我想要的是你的經曆的詳盡報告。我答應在我的論文裏提到你——還有一件可愛的聖誕禮物。”

  “該我自己家了。馬克,我希望你像我一樣,專注于一個知情人。鮑迪頭人今上午在等待你,他也會有某些建議。你可以從他的家庭中的一員入手,或者從一名村子裏還未完全同化的外來人入手。克萊爾,我希望你幫助我——說實話,我非常需要——還要充當我和鮑迪頭人、考特尼先生之間的聯絡員。”

  “正如我已告訴大家的,你們的參與沒有限製,可以在某些根深蒂固的禁忌範圍內隨心所慾。從我同鮑迪頭人的交談中得知,共濟社和聖堂是禁區,只有得到鮑迪本人的直接許可方能入內。到那兩個相鄰的環礁島——據信古代的神靈居住在那兒,保守的人們仍然敬奉著他們——也是禁區,除非有一個村民陪伴著。在某些草房中,你會發現深灰se或黑se玄武岩偶像,撫摸和亂動都不允許。qinti系——孩子們屬于一個由父母、叔輩、姑嬸等等組成的龐大qin屬群——這個ti系至高無上,亂倫是極端禁止的,暴力侵犯也是禁止的。你可能會被刺激得忍無可忍,或者被虐待,但你永遠不能打別人或在肉本上傷害別人。你該做的是去找頭人訴說。殺人,即便是罪有應得,或者對某項大罪的懲罰,也被看作是野蠻的。一個生病的人被看作是鬼魂附ti正在審判他,這樣的人禁止接觸入手,除非送食物的手或有著高官特權的手。圍繞此地的全部海洋對生人來說都是禁地。因此,進入和離開主島是不允許的,除非得到頭人的許可。可能還有一些小禁忌鮑迪漏下了,我一旦知道,就會傳達給每個人。”

  “說到課題,我想補充一點,人類學也有自己的幾條禁忌——限製,就是說——在某些舉止和行爲上。這是些並不嚴厲的規矩,但代表從長期實踐中得來的准則。首先,關于你自己或你的風俗習慣,決不要對他們撒謊。如果他們一旦發現你說謊,你就會受到抵製。當發現自己說得不恰當時,馬上承認錯誤,澄清你真正的含義。當他們戲弄你、挖苦你或嘲笑你時,不要動肝火,因爲他們可能在試探你。上述情況不出問題,你就會建立起友好關系。如果你被他們的某種迷信所妨礙,不要蠻幹或同他們爭辯。讓那些迷信在那兒好啦,你跳過這段工作去就是啦。我回想起在安達曼人中的一次考察,艾德萊想拍幾張照片,而土人非常害怕,認爲照像機攝去了他們的魂魄,于是,艾德……

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