孔子傳第二十六章_南子沐浴_孔子進宮第3小節在線閱讀

《孔子傳》第二十六章南子沐浴孔子進宮

第3小節

　　[續孔子傳第二十六章南子沐浴孔子進宮上一小節]裝，稱爲“深”，大約頗似現代的連裙。她展開紗放在身上比試了一下，喲，太露骨了，女人身上的一切都袒露無遺。她把紗放下，暗暗地思忖著：“征服孔子這樣理智強于感情的聖人，不能靠狐媚妖冶和搔首弄姿，而要靠自然含蓄和古樸淡雅。盡管你一切都是精心安排的，卻又必須裝作是漫不經心的樣子。既要千方百計地把女人的一切美都充分顯示在他的眼前，又必須裝作自己並沒意識到這些美，只是在偶然的情況下才是露出來。她這樣想著拿出一件平日最喜歡的緊身內，又嫌它會把身的曲線繃勒得太醒目了。她索 xing 穿上一件略顯肥大的內，然後來回晃動著走了幾步，任那彈跳力極強的 song 肌縱 xing 地掀動著 song 。

　　她滿意地穿上下裳，然後又把那件深罩在外邊。

　　當她拿出那雙華貴的鑲珠嵌玉的繡鞋時，又感到格外刺眼，幹脆連襪子也不穿，拖拉著木屐走向宮室。

　　宮室的布置也是南子的精心設計。按當時的禮儀，她與孔子之間必須有一道帷幄，但只要設計上四盞燈，那薄薄的紗幄便形同虛設了。她像是一個近代高明的導演兼演員，在走上舞臺之前，已經把音樂、布景、燈光效果與自己的表演視爲一了。

　　當她跨入內室的一瞬間，心裏突然一陣顫栗。他會瞧不起我嗎？他會把我看成一個放蕩的女人嗎？片刻，這種感覺消逝了，又恢複了平時的驕矜：若是那樣的話，他也不過是個凡夫俗子，而不是什麼聖人！

　　展現在她面前的孔子，既不像有人形容的那樣英俊偉岸，也不像有人誇張的那樣醜陋呆板，但卻是一個典型的男子漢大丈夫。雖然她一時看不清孔子的面龐，但只需從遠 chu 看一眼他那擔得起兩座山 feng 的寬闊肩頭，那天塌下來也不會彎曲的腰杆，那裝得下大海的 song 襟，那近乎于冷酷的嚴峻思考的神情，任何女人都會感到這個男人是力量的象征，是高山、大海、蒼穹、雷電等一切力量的凝結。南子的心深深地被震撼了，僅僅這一眼，她十多年閨閣少女和二十年君王寵妃生活所築起的一道由驕傲、自負、蠻橫混合而成的城牆，頃刻坍潰了，她感到從未有過的失望和虛弱，不覺臉上滲出了涔涔汗珠。

　　孔子感到有一種不可名狀的氣息越來越強烈，愈來愈灼人，他不知道眼前會發生什麼事情，爲什麼偌大的宮室裏，除了兩個人屏息呼吸的聲音外，竟再沒有一絲聲息，他只覺得這種男女相對無言的寂靜太可怕了。自己應該先發製人，還是應該靜坐等待呢？近則無禮，遠則怨，怎麼辦呢？他的大腦在飛速地旋轉著。

　　金的陽光斜射在他的臉上，他感到一陣眼花缭亂。忽然，他發現白絲紗下藏著一排珠玉在閃著柔和滋潤的光輝，定神一看，啊，竟是一排潔白如玉的腳趾。孔子迅速垂下了眼睑，掩飾了自己驚訝的心情。在這個風流女子面前，不能表現出有一絲的興趣，要使自己成爲一個冷酷麻木沒有感情的人。他急劇地剔除這個不祥的端倪，構築理智的堤防。他極力將眼前這個女人想象成爲猙獰、凶狠、醜陋、惡毒的饕餮、鸱鸮、毒蛇、猛獸，但這一切又怎麼能與眼前的美聯系到一起呢？

　　恰在這時，一位年歲較長的宮中主事輕輕地咳嗽了幾聲，蹑手蹑腳地走了進來，點燃了孔子座前的宮燈，光線的突然增強使兩個人的目光突然相撞，又慌忙移開，但仍然用眼的余光乜瞥對方。

　　南子坐北面南，側身對著孔子，明亮的燈光灑在她的身上，形成了一個美麗的側影。烏黑油亮的長發瀑布般地從頭上傾瀉到地面，拖在身後。白的紗，白的肌膚閃著眩目的光澤。隆起的額頭，深陷的眼睛，突起的鼻梁，緊湊的小嘴，尖翹的下巴，颀長的脖頸，尖聳的 song ，構成了充分施展女 xing 魅力的曲線。她的雙手隨意地搭在 tui 上，那麼纖細、修長、滑潤，像是春天裏盛開的玉蘭花。飄逸的紗和危坐的姿式掩蓋不住兩條大 tui 豐腴的肉質美，一只躶露的腳無意中從邊探出來。

　　孔子感到自己這道堤防難以構築，就把關于南子下流賤事的材料構築起來。她的外貌就其自然屬 xing ，可以說是美麗的，但她的靈魂卻是肮髒的，行爲卻是醜惡的，因而這種外貌美便蝕蠹人們的良知，誘惑人們的心靈，招惹人們的邪念，騒擾平靜的生活，玩弄人們的感情。它可以使人墮落，可以挑起戰爭，導致流血，擾亂社會。曆史上的夏姬、妲己，還有眼前這位南子，長期的宮闱生活形成了她們狹隘、自私、刻薄、嫉妒、好鬥的特 xing ，她們一旦得志，就顯示出比男子更強烈的 xing 慾、權慾、占有慾和顯示慾；她們常常會爲了一點點皮毛的小事而不惜 guo 家、民衆、君王的利益去爭奪，去角逐，她們雖不是戰爭的發動者和指揮者，但卻常常是戰爭、殺伐的引芯。人們愛美的天 xing 促使了文明與進步，同時，對美的強烈慾望和追求，卻往往導致罪惡的淵薮！這樣想著，孔子理智的堤防隨之構築起來了，他決心要在南子面前顯示出真正男子的氣概和仁人志士的堅定信念。

　　在這短短的一瞬間，孔子進行了一場靈與肉，情感與理智的搏鬥。猛將勇士可以不愧爲沖鋒陷陣的英豪，但在這 guo 天香、麗姿芳容的女人面前卻往往吃敗仗，當俘虜。

　　理智啊，你是人高于獸的標志，驅逐一切誘惑、邪念和獸慾吧，成爲仁德高尚的人。

　　孔子充滿了堅定自信的神態， chun 髭邊挂著不易覺察的一閃即逝的嚴峻的微笑。南子以她女人特有的敏感發現了這一絲微笑，像一柄鋼刀劃破了她的心。她覺得這笑裏包含著譏諷，輕蔑、厭惡和嘲弄。一方面，她只覺得站也不是，立也不安，不知該如何是好。此時此刻的孔子，在她眼裏已經成爲不可逾越的山 feng ，高不可攀的日月。她在深深地譴責自己，自昨夜沐浴以來，或者可以追溯得更早一些，自己萬不該對他有那些卑鄙、龌龊的邪念，是自己靈魂的汙垢玷汙了他的聖潔，南子感到內疚和不安。另一方面，她也在怨恨孔子，怨他不了解人——男人、女人，尤其是上層社會的男人。恨他不熟悉社會。南子在想，我承認你是一個清白、崇高、仁德的男子漢偉丈夫，但我也決不是吠春的母狗！世上哪一個女人不希冀鍾情于心愛的男人，可是有幾個男人真正忠誠于女人？他們無非是把女人當作發泄獸慾的場所，養兒育女的工具。他們不是把女人當作人來愛，只是愛女人身上他們需要的器物，因而，高興了他們拿女人開心；怨怒了，他們拿女人出氣。年少歌美時，他們跟你甜哥哥蜜 jie jie ，如膠似漆，像似些甩不掉、趕不走的綠頭蒼蠅；人老珠黃了，他們棄如敝屣，反目爲仇，另尋新歡。在人面前，他們裝模作樣，正人君子；背地裏卻又招蜂引蝶，偷嘴吃腥。自從第一次那令人戰栗的失身之後，自己只好在痛苦中尋找歡樂，在情中麻*心靈，用肉慾的快感去掩飾精神的創傷。《詩》中所寫的那些男女摯愛是根本不存在的，那是虛僞的人們爲了掩飾罪惡而編造出來欺騙善男信女的謊言。當自己還是個情窦初開的少女的時候，是多麼崇拜、傾慕男子那粗壯的身軀，有力的手腳，結實的肌肉啊，那時自己也曾經朦朦胧胧，似是非是地想象著理想的夫君，他應當英俊健美，聰穎智慧，品德高尚，溫順貼。爲了這，自己也曾苦苦地尋找過，追求過。然而一個又一個的男人欺騙了自己，玩弄了自己，他們畜生似地追逐，畜生似地發泄，最後又畜生似地抛棄了自己。他們都是些畜生，自己也就不能不成爲畜生，統統是一群長尾巴的畜生！然而你，孔夫子，卻總是把男人說得那麼高尚，偉大，而把女人說得那麼卑賤，渺小，這是爲什麼？男人高尚，偉大，女人爲什麼就一定要卑賤、渺小呢？有哪一個男人不是女人所生？堯、舜、禹、湯、文、武、周公不也是他母 qin 生養的嗎？就以你孔夫子本人來說，三歲喪父，成爲孤兒，若沒有偉大的母 qin 顔征在吃盡千辛萬苦撫養教育成人，你怎麼能成爲受人尊敬的聖賢呢？男人可以有三妻四妾，君王可以三宮六院，姬妾成群，女人爲什麼就不能有自己的意中人，而要成爲男人的玩物和附屬品呢？我一個芳齡麗質的女子，爲什麼偏要陪伴一個糟老頭子，一個七十老翁，任其玩于掌之中呢？女人的罪孽多是男人造成的，災禍多是男人釀成的，爲什麼偏要一古腦推到女人身上呢？據說這一切又都是合乎周禮的，而周禮爲周公所製定，我想，假若周禮是周婆婆、周 nai nai 製定的，則斷然不會如此！……