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《智慧奧秘》第1章 坦陀羅式性行爲的精神面

第2小節
奧修作品

  [續智慧奧秘第1章 坦陀羅式性行爲的精神面上一小節]經文、每一段經文,都是要使你完整的一個努力。

  第一段經文:

  在開始xing結合的時候,保持注意著最初的火,繼續維持這個樣子,避免結束時的余火之灰。

  xing可以是一個非常深的滿足,xing可以將你丟回到你的完整狀態,丟回到你自然的、真實的存在,它之所以能夠如此是有很多原因的,那些原因必須被了解,首先,xing是一個全然的行爲,你被丟出你的頭腦,你被弄得不平衡,因此大家對xing有很多恐懼,你跟頭腦認同,而xing是一個沒有頭腦(無心)的行爲,你變成不用頭腦的,在那個行爲當中你沒有任何頭腦,沒有心理的過程,如果有任何心理的過程,那麼它就不是一個真實的、真正的xing行爲,那麼就沒有xinggāo cháo、沒有滿足,那麼xing行爲本身就變成一個局部的事情,變成某種頭腦的事情,它“已經”變成如此。

  整個世界都對xing有那麼多渴望、那麼多se慾,這並不是因爲整個世界都變得更具備xing,而是因爲你甚至無法以一個全然的行爲來享受xing。以前的世界更具備xing,所以並沒有那麼渴望xing,這個渴望顯示出:那個真實的已經喪失了,而只剩那個虛假的。整個現代的頭腦都已經變得更朝向xing,因爲真正的xing行爲本身已經不複存在了,即使xing行爲也被轉移到頭腦,它已經變成心理的。我們用頭腦來想它。

  有很多人來找我,他們說他們一直在想xing,他們藉著思考它、閱讀它以及看春宮照片來享受,他們在享受這些事情,但是當真正的xing行爲來臨時,他們突然覺得他們不感興趣,他們甚至覺得他們變成xing無能。當他們在思考的時候,他們可以感覺到生命的能量,但是當他們要進入真正的行爲時,他們覺得沒有能量,甚至沒有慾望,他們覺得他們的身ti已經死了。

  他們到底怎麼了?甚至xing行爲也變成心理的,他們只能夠去想它,而不能夠去做它,因爲“做”會涉及他們的整ti存在,每當涉及整ti的時候,頭腦就變得不安,因爲它就不再能夠是它的主人,它就不能夠再控製。

  坦陀羅使用xing行爲來使你完整,但是你必須非常靜心地進入它,你必須忘掉所有你曾經聽過的關于xing的事情,你必須忘掉所有你曾經學習的關于xing的事情,你必須忘掉所有社會、教堂、宗教、老師所教給你的關于xing的事情而進入它。忘掉一切,而全然地進入它。忘掉控製,控製是障礙,要被xing所占有,而不要去控製它。瘋狂地進入它,“無心”的狀態看起來好像是發瘋。變成身ti、變成動物,因爲動物是完整的,就現代人而言,似乎只有xing能夠最容易使你完整,因爲xing是你裏面最深的生物中心,你是由它所生出來的,你的每一個細胞都是xing細胞,你的整個身ti都是xing能量的現象。

  第一段經文說:“在開始xing結合的時候,保持注意著最初的火,繼續維持這個樣子,避免結束時的余火之灰。”這會使整個事情都變得不同,對你而言,xing行爲是一個發泄,所以當你進入它的時候,你是急急忙忙的,你只求發泄,過多的能量被發泄出來,你就覺得比較鎮定,這個鎮定只是一種虛弱。過多的能量創造出緊張和興奮,你覺得必須去做某些事。當能量被發泄出來,你覺得虛弱,你或許會把這個虛弱看成是放松,因爲你已經不再興奮,過多的能量已經不複存在,你可以放松,但是這個放松是一個負向的放松,如果你只能藉著丟出能量而放松,它的代價是非常高的,而這個放松只能夠是身ti的,它無法進入更深,也無法成爲靈xing的。

  這個第一段經文說:不要匆忙,不要渴望結束,停留在最初的階段。xing行爲有兩個部分:開始和結束。停留在開始的階段,開始的部分更放松、更溫暖,不要急急忙忙地走到終點,完全忘掉終點,“在開始xing結合的時候,保持注意著最初的火。”當你能量洋溢的時候,不要想去發泄它,要保持能量洋溢,不要尋求射精,完全忘掉它。在這個溫暖的最初階段,要成爲完整的,跟你所愛的或你的愛人在一起,就好像你們已經成爲一ti,創造出一個圓圈。

  有三個可能xing,兩個愛人會合可以創造出三個圖形,三個幾何圖形,或許你已經讀過或甚至看過古老的煉金術圖畫,在那個圖畫裏,一個躶ti的男人和一個躶ti的女人站在三個幾何圖形裏面,一個是正方形,另一個是三角形,第三個是圓形。

  這是xing行爲的古老煉金術和坦陀羅分析的一種。就一般而言,當你在xing行爲裏,有四個人,而不是兩個人,這是方形:有四個角,因爲你本身被分爲二,被分爲思想的部分和感覺的部分,你的同伴也被分爲二,你們變成四個人。這不是兩個人的會合,而是四個人會合,它是一個群衆,所以很可能並沒有真正深刻的會合。有四個角,那個會合是虛假的,它看起來好像是一個會合,但其實不然,在那裏面很可能沒有深層的溝通,因爲你較深的部分被隱藏起來了,而你所鍾愛的人較深層的部分也被隱藏起來了,只有兩個頭在會合,只有兩個思考的過程在會合,而不是兩個感覺的過程在會合,感覺的過程被隱藏起來了。

  第二種形式的會合可以像一個三角形,你是其中的兩個角,你是三角形基端的兩個角,偶爾你變成一ti,好像三角形的第三個角,偶爾你的二分xing喪失而變成一ti,這比四方形的會合還好,因爲至少有一個片刻你是一ti的,那個一ti給你健康和生命力,你再度感覺活生生和年輕。

  但是第三種是最好的,第三種就是坦陀羅的會合:你變成一個圓圈,沒有角,那個會合並非只是一下子,那個會合真的是非暫時xing的,在它裏面沒有時間,這樣的情形只有當你不尋求射精的時候才能夠發生,如果你尋求射精,那麼它就變成一個三角形的會合,因爲你一射精,那個接觸點就喪失了。

  停留在開始的階段,不要走到終點,要怎麼樣才能停留在開始的階段呢?有很多事必須記住,首先,不要把xing行爲看成達到任何地方的一個方法,不要將它視爲一個手段,它本身就是目的,它是沒有結束的,它不是一個手段。第二,不要想到未來,停留在現在,如果你無法在xing行爲開始的部分停留在現在,你就永遠無法停留在現在,因爲那個行爲的本質就是你被丟入現在。

  停留在現在,享受兩個身ti、兩個靈魂的會合,互相沒入對方、互相融入對方,完全抛開你要去那裏的觀念,停留在當下這個片刻,不要到任何地方,將自己融解,兩個人在溫暖和愛的氣氛之下互相融入對方。那就是爲什麼,如果沒有愛,xing行爲是一個匆忙的行爲,你在使用對方,對方只是一個工具,而對方也在使用你,你們在互相剝削,而……

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