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《智慧奧秘》第3章 轉向內在、朝向真理

奧修作品

  1973年2月24日于印度孟買

  經文:

  喔!具有蓮花眼的,碰起來多麼甜蜜,當唱、看或嘗時,要覺知你的存在,發現那永生的。

  不論在什麼地方、在什麼行爲裏找到滿足,要去實現它。

  在睡覺的那個點,當睡覺還沒有來臨,而外在的醒已經消失,“本xing”就在那個點被顯露出來。

  幻象會騙人,顔se會劃出界限,即使可分的也是不可分的。

  文明是一項如何變成不真實的訓練,而坦陀羅是一個相反的過程——如何防止你自己變成不真實的。如果你已經變成不真實的,那麼坦陀羅會教導你如何去碰觸隱藏在你裏面真實的存在,如何再度與它接觸,如何再度變成真實的,第一件必須了解的事是:我們如何繼續變成不真實的,一旦這個過程被了解,有很多事會馬上改變,那個了解就會成爲突變。

  人一生下來是不分裂的,他既不是一個身ti,也不是一個頭腦,他一生下來是不分裂的,是一個個ti,他是身ti和頭腦兩者,即使說他是兩者也是錯的,他是“身ti頭腦”,身ti和頭腦是他存在的兩面,而不是兩個分隔,它是某種或許你可以稱之爲生命、能量或任何其他東西的兩極,但是身ti和頭腦並非兩樣東西。

  文明、教育、文化和製約的過程都從分裂開始,每一個人都被教導說他是“二”,而不是“一”,這樣的話,一個人當然會開始去跟頭腦認同,而不跟身ti認同,那個思想的過程就變成你的中心,而思想的過程只不過是外圍,它不是中心,因爲你能夠不要思想而存在,一旦你沒有思想而存在……思想不是存在的必要條件,如果你深入靜心,你將會存在,而將不會有思想,如果你變成無意識的,你將會存在,但是將會沒有思想。進入深深的睡眠當中,你將會存在,但是將會沒有思想,思想只是在外圍,你的存在是在另外某個地方——比思想更深,但是你一直被教導說你是“二”——身ti和頭腦,你被教成你是頭腦,而你占有身ti,頭腦變成主人,而身ti變成奴隸,你繼續跟身ti抗爭,這會産生一個裂縫、一個差距,那個差距就是問題之所在,所有的神經病都是由那個差距産生出來的,所有的煩惱都是由那個差距産生出來的。

  你的本xing根入你的身ti,你的身ti跟存在並不是分開的,它是存在的一部分,你的身ti是整個宇宙,它並不是某種有限的東西,你或許沒有觀察過它,但是,試著去觀察你的身ti真正是在那裏結束,那裏?你認爲你的身ti在你皮膚結束的地方結束嗎?

  如果那遙遠的太陽死了,很快地,你也會死在這裏,如果陽光停止來臨,你將不複在此,沒有那遙遠的太陽存在,你的身ti無法存在,太陽和你以某種方式深深地關聯著,太陽一定是包含在你的身ti,否則你無法存在,你是陽光的一部分。

  早晨的時候,你看到花朵開放,它們的開放實際上是太陽的升起;晚上的時候,它們合起來,它們的合起來實際上是太陽的下山,它們只是散開來的陽光。你存在于此,因爲在遙遠的地方有太陽存在。你的皮膚事實上並不是你的皮膚,你的皮膚繼續散開來,甚至太陽也被包括進去。你在呼吸,你能夠呼吸是因爲有空氣存在,是因爲大氣存在,每一個片刻你都將大氣吸進和呼出。

  如果有一個片刻沒有空氣,你將會死,你的呼吸是你的生命,如果你的呼吸是你的生命,那麼整個大氣是你的一部分,你不能夠沒有它而存在,所以,你的身ti真正是在哪裏結束?極限在哪裏?沒有極限!如果你仔細觀察,如果你進入深chu,你將會發現沒有極限,或者宇宙的極限就是你身ti的極限,整個宇宙都涉入你裏面,所以你的身ti並非只是你的身ti,它是你的宇宙,而你植根于它,同樣地,你的頭腦也不能夠沒有身ti而存在,它是身ti的一部分,是它的一個過程。

  分裂是具有破壞xing的,有了分裂,你一定會變得與頭腦認同。你用思想,而如果沒有思想,就沒有分裂。你思考,然後你變成跟你的思考認同,那麼你就覺得好像你占有身ti,這完全跟真理相反,你並沒有占有身ti,身ti也沒有占有你,它們並非兩樣東西,你的存在是一ti的,是一個相反兩極深深的和諧,但是相反兩極並不是分開的,它們聯合在一起,唯有如此,它們才能夠變成相反的兩極,那個對立是好的,它給予挑戰,它給予生命力,它創造出能量,它是正反兩極交互運作前進的。

  如果你是真正的“一”,裏面沒有相反的兩極,那麼你一定會很無趣,而且死氣沈沈,這相反的兩極——身ti和頭腦——給你生命,它們是相反的,但它們同時是互補的,基本上言之、終究言之,它們是一ti的,一道能量之流在它們兩者裏面流動,但是一旦我們跟思想的過程認同,我們就以爲我們集中在頭部。如果你的腳被切斷,你不會覺得你被切斷,你會說:“我的腳被切斷了。”但是如果你的頭被切斷,你就被切斷了,你就被殺了。

  如果你閉起眼睛去感覺你在那裏,你將立刻會感覺到你在你的頭部。你不在那裏,因爲當你在你母qin的子宮進入生命的第一個片刻,當雄xing原子和雌xing原子會合,那個時候是沒有頭的,但是生命開始了,你在那裏,但是沒有頭,在兩個活細胞第一次相會當中,你被創造出來,頭是稍後才成型的,但是你的存在(being)已經先有了,那個存在在哪裏?它並不是在你的頭,事實上,它什麼地方都不在,或者我們可以說,它在你身ti的每一個地方。它什麼地方都不在,你無法指出它在那裏,當你指出它的那個片刻,你就錯過了整個事情,它到chu都是,你的生命到chu都是,它遍布你的全身,不但遍布你的全身,如果你跟隨著它,你將必須走到宇宙的的最盡頭,它到chu都是!

  有了“我就是我的頭腦”的認同,每一樣東西都變成虛假的,你變成不真實的,因爲這個認同是虛假的,這個認同必須被打破,坦陀羅的技巧就是要去瓦解這個認同,坦陀羅的努力就是要去使你變成沒有頭的、不集中于一chu的、到chu都是,或到chu都不是。人類的頭腦爲什麼變成虛假和不真實?因爲頭腦是一個副現象,它是一個必需的、有用的過程,但它是次要的,它是一個由文字所組成,而不是由真實的存在所組成的過程。“愛”這個字並不是愛,“神”這個字並不是神,但是頭腦由文字所組成,由語言的過程所組成,那麼,愛本身就變成比“愛”這個字更沒有意義,對頭腦而言,那個文字更有意義,神變得比“神”這個字更沒有意義,對頭腦而言,它是如此,文字變得更有意義,它們變成主要的,而我們開始生活在文……

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