[續智慧奧秘第6章 朝向真實的本性上一小節]麼人總是有一個靈
的不滿足，因爲你是無限的，比這個更少將不會對你有所幫助，比這個更少將永遠無法滿足你。但是每一個界限都將會是有限的，它是需要的，就某一方面而言，它是必須的、有用的，但它不是真實的，它不是“真理”。這個內在的鏡子、內在的頭腦是純粹的意識，只是意識。
只要注意看光，你說房間充滿光，但你是怎麼看到光的？你從來沒有看到過光本身，你無法看到它，你總是看到某種被點亮的東西。光照在牆壁上，照在書本上，照在別人身上，它被反映在那些物
上，因爲你能夠看到那些物，所以你說光存在，當你無法看到物，你說那是黑暗的，你從來沒有看過純粹的光本身，它總是被反映在某種物上。
意識甚至比光還純，它是存在裏面最純的，如果你變得完全甯靜，所有的界限都會消失，而你將不能夠說你是誰，你只是存在，因爲沒有客讓你跟它對照。你不能夠說你是一個主、靈魂，或甚至是一個意識，由于這個意識的純淨，你總是透過某種其他的東西來知道你自己，你無法直接知道你自己，所以當你創造出界限，你感覺你知道你自己。有了名字，你就覺得你知道你自己，有了財富，你就覺得你知道你自己，某種圍繞著你的東西變成了界限，而純粹的意識就被反映回來。當佛陀成道的時候，他說：“我已經不複存在了。”當你達到了那個狀態，你也會說：“我已經不複存在了。”因爲如果沒有一個界限，你怎麼能夠存在？當山卡拉（shankara）成道，他說：“我就是一切。”這兩者意味著同樣的情況，如果你是“一切”，你就不複存在了。一切或空無——只有兩個可能存在，但是在這兩個可能裏，“你”是不存在的。如果你是一切，如果你是婆羅門，那麼你就不存在，因爲這個緣故，去認同變成生命必須的一部分，然而，這是好的，因爲除非你先認同，否則你就不能變成不認同，除非你變得認同，否則你“無法”變得不認同！一個人至少有一次必須認同。
它就好像，如果你生下來就是健康的，從來沒有生過病，你將永遠無法覺知到你的健康，因爲要覺知到健康，你需要有疾病來當作背景，你必須生病才知道你以前是健康的，或者健康是什麼，另外一端是需要的。東方的神秘科學說，世界之所以如此，爲的是要讓你能夠經驗到你是“神的”，世界給予一個對照。
去到一個學校，你將會看到老師用白
的粉筆寫在黑板上，他也可以寫在白板上，但那是無意義的，因爲它會看不到，它會看不出來，只有用白的粉筆寫在黑板上才看得到。要看得到白的書寫，黑板是必要的。
世界就好像一塊黑板，有了它，你才能夠被看得到，這是一個固有的兩極，而這是好的，那就是爲什麼在東方我們從來不說世界是不好的，我們把它看成一所學校，看成一種訓練，這是好的，因爲唯有在對照之下，你才能夠知道你的純淨，當你進入世界，你就會認同，你以認同進入，然後世界就開始了，所以，你必須生病才知道你內在的健康。
在全世界，這一直都是一個基本的問題：爲什麼有這個世界？爲什麼要有它？關于這個問題，有很多答案被給予，但那些答案都是多余的，唯有這種態度似乎是深具意義的：世界只是一個背景，沒有它，你無法覺知到你內在的意識。
我要告訴你一個故事。有一個非常富有的人，一個在他的
家裏面最富有的人，他有心理困擾、有挫折感，他覺得生命是無意義的，凡是能夠買到的東西他都有，但是所有那些能夠買到的東西都被證明是無意義的，唯有某種不能夠買到的東西才可能有真正的意義，他擁有每一樣他能夠買到的東西，他甚至能夠買下整個世界。但是現在要怎麼辦呢？他遭受挫折，而且內在深深地不滿足，所以他將他所有的貴重物品、首飾、黃金、珠寶，以及每一樣東西都裝入一個大袋子裏，然後開始去旅行，爲的是要去找到一個能夠給他某種有價值的東西的人，一個能夠讓他瞥見快樂的人，然後他就會將他一生所賺來的錢給他，他旅遊又旅遊，但是沒有人能夠給他即使只是一個瞥見，而他准備好要給出每一樣東西，給出他的整個王。
然後他到了一個村子，要求要見一個叫做木拉那斯魯丁的人，一個村民告訴他：“木拉那斯魯丁就坐在市中心外面的一棵樹下靜心冥想。你去他那裏，如果他沒有辦法讓你瞥見快樂，那麼你就算了吧！那麼即使你去到天邊海角，你也將永遠無法得到它，如果這個人無法讓你瞥見快樂，那麼就沒有其他可能了。”
所以那個人非常激動，他去到坐在樹下的那斯魯丁那裏，太陽正要下山，那個人說：“我來是爲了這個目的：我一生所賺來的都在這個袋子裏，如果你能夠讓我瞥見快樂，我就將這些給你。”木拉那斯魯丁聽了。夜晚正在降臨，天正在變暗，沒有回答他，木拉那斯魯丁從那個富人手中抓了那個袋子就跑，當然，那個富人又哭又叫地尾隨著他，木拉那斯魯丁對村子裏的大街小巷都很熟，但是那個富人不知道路，因爲他是外地來的，所以他找不到他，整村的人都開始跟隨著他們，那斯魯丁在村子裏面繞來繞去，那個人簡直瘋掉了，他哭喊著：“我一生的財富都被搶劫了，我變成一個窮人！我變成一個乞丐！”他一直在哭，哭得死去活來。
然後那斯魯丁跑回那棵樹，他將那個袋子放在樹的前面，自己躲在樹的後面，然後那個人來，他松了一大口氣地坐在那個袋子上，開始喜極而泣，那斯魯丁從樹的後面看著他說：“先生你現在快樂嗎？你是不是有了一個小小的瞥見？”那個人說：
“我的快樂無與倫比。”
到底發生了什麼？要有一個山
，山谷是需要的；要覺得快樂，不快樂是需要的，要知道“神”，世界是需要的；世界只是一個山谷。那個人還是同一個人，那個袋子還是同一個袋子，沒有什麼新的東西發生，但是如此一來，他說他是快樂的，他說他的快樂無與倫比，然而，就在幾分鍾之前，他是悲慘的，什麼東西都沒有改變，那個人還是同一個人，那個袋子還是同一個袋子，那棵樹還是同一棵樹，什麼東西都沒有改變，但是現在那個人是快樂的、歡舞的，因爲對照産生了。意識會認同，透過認同，世界就存在了，而透過世界，你就能夠重新拾回你自己。
當佛陀成道的時候，有人問他：“你達成了什麼？”他說：“什麼都沒有，相反地，我失去很多，我沒有達成任何東西，因爲現在我知道，任何我所達成的一直都在那裏，那是我的本，從來沒有人將……
智慧奧秘第6章 朝向真實的本性未完，請進入下一小節繼續閱讀..