[續智慧奧秘第6章 朝向真實的本性上一小節]麼人總是有一個靈的不滿足,因爲你是無限的,比這個更少將不會對你有所幫助,比這個更少將永遠無法滿足你。但是每一個界限都將會是有限的,它是需要的,就某一方面而言,它是必須的、有用的,但它不是真實的,它不是“真理”。這個內在的鏡子、內在的頭腦是純粹的意識,只是意識。
只要注意看光,你說房間充滿光,但你是怎麼看到光的?你從來沒有看到過光本身,你無法看到它,你總是看到某種被點亮的東西。光照在牆壁上,照在書本上,照在別人身上,它被反映在那些物上,因爲你能夠看到那些物
,所以你說光存在,當你無法看到物
,你說那是黑暗的,你從來沒有看過純粹的光本身,它總是被反映在某種物
上。
意識甚至比光還純,它是存在裏面最純的,如果你變得完全甯靜,所有的界限都會消失,而你將不能夠說你是誰,你只是存在,因爲沒有客讓你跟它對照。你不能夠說你是一個主
、靈魂,或甚至是一個意識,由于這個意識的純淨,你總是透過某種其他的東西來知道你自己,你無法直接知道你自己,所以當你創造出界限,你感覺你知道你自己。有了名字,你就覺得你知道你自己,有了財富,你就覺得你知道你自己,某種圍繞著你的東西變成了界限,而純粹的意識就被反映回來。當佛陀成道的時候,他說:“我已經不複存在了。”當你達到了那個狀態,你也會說:“我已經不複存在了。”因爲如果沒有一個界限,你怎麼能夠存在?當山卡拉(shankara)成道,他說:“我就是一切。”這兩者意味著同樣的情況,如果你是“一切”,你就不複存在了。一切或空無——只有兩個可能
存在,但是在這兩個可能
裏,“你”是不存在的。如果你是一切,如果你是婆羅門,那麼你就不存在,因爲這個緣故,去認同變成生命必須的一部分,然而,這是好的,因爲除非你先認同,否則你就不能變成不認同,除非你變得認同,否則你“無法”變得不認同!一個人至少有一次必須認同。
它就好像,如果你生下來就是健康的,從來沒有生過病,你將永遠無法覺知到你的健康,因爲要覺知到健康,你需要有疾病來當作背景,你必須生病才知道你以前是健康的,或者健康是什麼,另外一端是需要的。東方的神秘科學說,世界之所以如此,爲的是要讓你能夠經驗到你是“神的”,世界給予一個對照。
去到一個學校,你將會看到老師用白的粉筆寫在黑板上,他也可以寫在白板上,但那是無意義的,因爲它會看不到,它會看不出來,只有用白
的粉筆寫在黑板上才看得到。要看得到白
的書寫,黑板是必要的。
世界就好像一塊黑板,有了它,你才能夠被看得到,這是一個固有的兩極,而這是好的,那就是爲什麼在東方我們從來不說世界是不好的,我們把它看成一所學校,看成一種訓練,這是好的,因爲唯有在對照之下,你才能夠知道你的純淨,當你進入世界,你就會認同,你以認同進入,然後世界就開始了,所以,你必須生病才知道你內在的健康。
在全世界,這一直都是一個基本的問題:爲什麼有這個世界?爲什麼要有它?關于這個問題,有很多答案被給予,但那些答案都是多余的,唯有這種態度似乎是深具意義的:世界只是一個背景,沒有它,你無法覺知到你內在的意識。
我要告訴你一個故事。有一個非常富有的人,一個在他的家裏面最富有的人,他有心理困擾、有挫折感,他覺得生命是無意義的,凡是能夠買到的東西他都有,但是所有那些能夠買到的東西都被證明是無意義的,唯有某種不能夠買到的東西才可能有真正的意義,他擁有每一樣他能夠買到的東西,他甚至能夠買下整個世界。但是現在要怎麼辦呢?他遭受挫折,而且內在深深地不滿足,所以他將他所有的貴重物品、首飾、黃金、珠寶,以及每一樣東西都裝入一個大袋子裏,然後開始去旅行,爲的是要去找到一個能夠給他某種有價值的東西的人,一個能夠讓他瞥見快樂的人,然後他就會將他一生所賺來的錢給他,他旅遊又旅遊,但是沒有人能夠給他即使只是一個瞥見,而他准備好要給出每一樣東西,給出他的整個王
。
然後他到了一個村子,要求要見一個叫做木拉那斯魯丁的人,一個村民告訴他:“木拉那斯魯丁就坐在市中心外面的一棵樹下靜心冥想。你去他那裏,如果他沒有辦法讓你瞥見快樂,那麼你就算了吧!那麼即使你去到天邊海角,你也將永遠無法得到它,如果這個人無法讓你瞥見快樂,那麼就沒有其他可能了。”
所以那個人非常激動,他去到坐在樹下的那斯魯丁那裏,太陽正要下山,那個人說:“我來是爲了這個目的:我一生所賺來的都在這個袋子裏,如果你能夠讓我瞥見快樂,我就將這些給你。”木拉那斯魯丁聽了。夜晚正在降臨,天正在變暗,沒有回答他,木拉那斯魯丁從那個富人手中抓了那個袋子就跑,當然,那個富人又哭又叫地尾隨著他,木拉那斯魯丁對村子裏的大街小巷都很熟,但是那個富人不知道路,因爲他是外地來的,所以他找不到他,整村的人都開始跟隨著他們,那斯魯丁在村子裏面繞來繞去,那個人簡直瘋掉了,他哭喊著:“我一生的財富都被搶劫了,我變成一個窮人!我變成一個乞丐!”他一直在哭,哭得死去活來。
然後那斯魯丁跑回那棵樹,他將那個袋子放在樹的前面,自己躲在樹的後面,然後那個人來,他松了一大口氣地坐在那個袋子上,開始喜極而泣,那斯魯丁從樹的後面看著他說:“先生你現在快樂嗎?你是不是有了一個小小的瞥見?”那個人說:
“我的快樂無與倫比。”
到底發生了什麼?要有一個山,山谷是需要的;要覺得快樂,不快樂是需要的,要知道“神
”,世界是需要的;世界只是一個山谷。那個人還是同一個人,那個袋子還是同一個袋子,沒有什麼新的東西發生,但是如此一來,他說他是快樂的,他說他的快樂無與倫比,然而,就在幾分鍾之前,他是悲慘的,什麼東西都沒有改變,那個人還是同一個人,那個袋子還是同一個袋子,那棵樹還是同一棵樹,什麼東西都沒有改變,但是現在那個人是快樂的、歡舞的,因爲對照産生了。意識會認同,透過認同,世界就存在了,而透過世界,你就能夠重新拾回你自己。
當佛陀成道的時候,有人問他:“你達成了什麼?”他說:“什麼都沒有,相反地,我失去很多,我沒有達成任何東西,因爲現在我知道,任何我所達成的一直都在那裏,那是我的本,從來沒有人將……
智慧奧秘第6章 朝向真實的本性未完,請進入下一小節繼續閱讀..