[續第四産業論第五章 社會主義初級階段上一小節]，新的理論是社會主義革命可以在一
或數首先勝利，尤其是資本主義的薄弱環節如蘇聯、中這樣一些資本主義生産方式不發達的家，革命有可能首先取得勝利，並且率先開始建設社會主義。現在看來，馬克思是對的。而後來列甯、斯大林、毛澤東的理論發展則是值得重新探討的。馬克思並不反對一甚至一地的無産階級奪取政權，他對巴黎公社的高度評價就是明證。馬克思無疑是贊成革命階級武裝奪取政權，掌握家機器的。但他顯然認爲，革命階級即使掌握了一或數的家政權，也只能在他所指出的“現代社會的經濟運動規律”即“資本主義生産方式以及與之相適應的生産關系和交換關系”中發展，而不可能超越這個曆史階段，達到他所描述的沒有商品經濟，沒有市場機製，沒有階級，沒有家的社會主義。從這個意義上來說，通過人民革命奪取政權的家建設社會主義，就決不可能在馬克思所指出的“現代社會的經濟運動規律”之外，再搞出一個與之截然對立的什麼“社會主義經濟規律”來。因而就談不上任何社會主義在一或數首先建成的話題。難道不正是這樣嗎？在蘇聯和東歐家，社會主義就失敗了。在中，根據鄧小平的關于建設有中特
的社會主義理論，正在搞社會主義市場經濟
製。中的家領導人，把這樣一個搞社會主義市場經濟的過程，說成是新的二萬五千裏長征過程的開始。因此，任何說成功的話，都顯得爲時過早。
所以，即使一或數的革命階級掌握了家政權，並且開始搞社會主義，在整個世界範圍來看，它也仍然
在資本主義的母腹之中，它不能無視現代社會的經濟運動規律，不能
離整個世界經濟即使是以資本主義經濟爲主的世界經濟，而把自己封閉起來。尤其是象中這樣經濟不發達的家，更是如此。
應該說毛澤東對他所建成的新社會有深刻的認識，在他生命的最後幾年中，他曾經說過，中解放前和資本主義差不多，現在還實行按勞分配。工資製度也不平等，有八級工資製等等。這些都和舊社會沒多大差別，所不同的是，所有製變了。可以說，毛澤東是把馬克思主義讀通了的。他描述的，就是社會主義初級階段不可避免的現實狀況。這種實話，當時是沒有哪位領導人能夠或者願意說出來的。現在人們看到這樣的話已經不覺得有什麼了。然而在當時，凡是認真思索中的前途和命運的人，看到這段話，真有一種如聞驚雷的感覺。因此，到他生命的最後的年頭，他對中對社會主義的認識是非常現實的，早已沒有了“右派可能利用我的話得勢于一時，左派也一定會利用我的另一些話組織起來，將右派打倒”的那份自信了。也許正是基于這樣的認識，他請出了鄧小平來主持工作。遺憾的是，他得出的結論是要從政治思想領域努力限製資産階級法權，而不是在現實條件下大力發展生産力。
而他所引爲自豪的所有製的轉變，恰恰是社會主義實踐史上的一個大悲劇。
似乎可以說，從革命階級掌握政權並且運用政權力量和現代經濟規律努力發展生産力開始，到其社會生産力
平和人民的物質文化生活平超過資本主義家，這樣整整一個曆史時期，都是社會主義的初級階段。在這樣一個曆史階段中，政府和人民的首要任務，就是發展生産力。爲此，它必須依照現代經濟規律辦事，它還必須從資本主義經濟中吸取一切有利于發展生産力、提高人民物質文化生活平的的東西。不如此，它就不可能結束這個社會主義初級階段而必然地趨向更高的曆史發展階段。
爲了更清楚的說明社會主義初級階段，我們在下面再引用一段馬克思的有關社會主義高級階段的論述：
“設想有一個自由人聯合，他們用公共的生産資料進行勞動，並且自覺地把他們許多個人勞動當作一個社會勞動力來使用。……這個聯合的總産品是社會的産品。這些産品的一部分重新用作生産資料。這一部分依舊是社會的。而另一部分則作爲生活資料由聯合成員消費。因此，這一部分要在他們之間進行分配。這種分配的方式會隨著社會生産機本身的特殊方式和隨著生産者相應的曆史發展程度而改變。僅僅是爲了同商品生産進行對比，我們假定，每個生産者在生活資料中得到的份額是由他的勞動時間決定的。這樣，勞動時間就起雙重的作用。勞動時間的社會的有計劃的分配，調節著各種勞動職能同各種需要的適當比例。另一方面，勞動時間又是計量生産者個人在共同勞動中所占份額的尺度。因而也是計量生産者個人在共同産品的個人消費部分中所占份額的尺度。在那裏，人們同他們的勞動和勞動産品的社會關系，無論在生産上還是分配上，都是簡單明了的。”
“只有當社會生活過程即物質生産過程的形態，作爲自由結合的人的産物，于人的有意識的有計劃的控製之下時，它才會把自己神秘的紗幕揭掉。但是，這需要有一定的社會物質生存條件，而這些條件本身又是長期的、痛苦的曆史發展的自然産物。”
這一段，一，只說到物質生産過程，而沒有說到非物質生産及其過程。我們知道，如果說非物質生産部門在馬克思的時代還不是物質生産的必要條件的話，在現代則沒有一個家的經濟的物質生産過程可以離開非物質生産領域而獨立存在。因而，只掌握物質生産，並不能掌握全部社會生産，使之達到有意識有計劃的控製之下的生産；二，自由結合的個人。這個結合的自由，必然是屬于政治範疇的，《資本論》全篇沒有或很少講到政治領域。然而，當一種經濟形態的生産力平所形成的勞動手段，不足以滿足全勞動成員的勞動需要時，由現代生産條件下的生産資料的規模效率和不可分
質所決定，自由結合必然意味著，一部分人擁有生産資料從而生活來源，而另一部分人則不能擁有生産資料從而生活來源，或者這裏的自由結合就必須找出每個社會勞動成員都能擁有生産資料並參與其生産過程的途徑。這裏僅僅需要舉出中農村土地資源的不足狀況所造成的就業不足和貧困的例子就足以說明問題了；三，最後對于自由結合，馬克思說了它的必需要有的社會物質基礎條件或物質生存條件，很顯然，這就是足夠的生産手段和資源。這些條件中最基本的，在蘇聯和中開始搞社會主義時，無疑是不具備的。即使今天的中，也不能說具備了。這就需要有一個創造這些“一定的社會物質基礎或一系列物質生存條件”的時期。這個時期的經濟特點就只能是如鄧小平所說的要“大力發展社會生産力”的曆史時期。這個……
第四産業論第五章 社會主義初級階段未完，請進入下一小節繼續閱讀..