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《老子他說》第22章

第2小節
南懷瑾作品

  [續老子他說第22章上一小節]來教他的兒子,訓練他的心xing能夠缜密甯靜下來,但是,丹朱在下棋方面,也沒有達到guo手的境界,到底還是無效。因此,堯把帝位傳給了舜,曆史上稱謂“公天下”。在後來曆史學家,認爲帝堯真是高明,因此而有政治上最高尚的道德,同時也是保全自己後代子孫的最高辦法。如果當時由丹朱即位做了皇帝的話,也許可能是作威作福,反而變成非常壞、非常殘暴,那麼堯的後代子孫,也可能會“死無瞧類”了。他把天下傳給了舜,反而保全了他的後代,這便是“曲則全”最高運用的道理。

  現在,再舉三則曆史實例:

  漢武帝ru母,嘗于外犯事。帝慾申憲,ru母求東方朔。朔曰:此非chunshe所爭,而必望濟者,將去時,但當屢顧帝,慎勿言此,或可萬一冀耳。ru母既至,朔亦侍側,固謂曰:汝癡耳!帝今已長,豈複賴汝哺活耶!帝淒然,即敕免罪。

  《史記》載救ru母者,爲郭舍人,現在據劉向《說苑》等記,說是東方朔。余姑且認爲是東方朔,較有趣味。

  在曆史的記載上的漢武帝,有人說他是“窮兵黩武”,與秦始皇並稱,同時也是曆史上的明主。漢武帝有個naima,他自小是由她帶大的。曆史上皇帝的naima經常出毛病,問題大得很,因爲皇帝是她的幹兒子,這naima的無形權勢,當然很高,因此,“嘗于外犯事”,常常在外面做些犯法的事情。“帝慾申憲”,漢武帝也知道了,准備把她依法嚴辦。皇帝真發脾氣了,就是naima也無可奈何,只好求救于東方朔,東方朔在漢武帝前面,是有名的可以調皮耍賴的人。漢武帝與秦始皇不同,至少有兩個人他很喜歡,一個是東方朔,經常與他幽默——滑稽、說笑話,把漢武帝弄得啼笑皆非。但是漢武帝很喜歡他,因爲他說的做的都很有道理。另一個是汲黯,他人品道德好,經常在漢武帝面前頂撞他,他講直話,使漢武帝下不了臺。由此看來,這位皇帝獨對這兩個人能夠容納重用,雖然官做得並不很大,但非常qin近,對他自已經常有中和的作用。所以,東方朔在漢武帝面前,有這麼大關系。naima想了半天,不能不求人家。皇帝要依法辦理,實在不能通融,只好來求他想辦法。他聽了naima的話後,說道,此非chunshe所爭——naima:注意啊!這件事情,只憑嘴巴來講,是沒有用的。因此,他教導naima說:“而必望濟者,將去時,但當屢顧帝,慎勿言此,或可萬一冀耳!”你要我真幫忙你,又有希望幫得上忙的話,等皇帝下命令要辦你的時候,一定叫把你拉下去,你被牽走的時候,什麼都不要說,皇帝要你滾只好滾了,但你走兩步,便回頭看看皇帝,走兩步,又回頭看看皇帝。千萬不可要求說:“皇帝!我是你的naima,請原諒我吧!”否則,你的頭將會落地。你什麼都不要講,喂皇帝吃nai的事更不要提。“或可萬一冀耳”!或者還有萬分之一的希望,可以保全你。

  東方朔對naima這樣吩咐好了,等到漢武帝叫naima來問:“你在外面做了這許多壞事,太可惡了!”叫左右拉下去法辦。naima聽了,就照著東方朔的吩咐,走一兩步,就回頭看看皇帝,鼻涕眼淚直流。東方朔站在旁邊說:你這個老太婆神經嘛!皇帝已經長大了,還要靠你喂nai吃嗎?你就快滾吧!東方朔這麼一講,漢武帝聽了很難過,心想自己自小在她的手中長,現在要把她綁去砍頭,或者坐牢,心裏也著實難過,又聽到東方朔這樣一罵,便說算了,免了你這一次的罪吧!以後可不要再犯錯了。“帝淒然,即敕免罪”。暫且交付看管起來,也就好了。

  像這一類的事,看起來,是曆史上的一件小事,但由小可以概大。此所以東方朔的滑稽,不是亂來的。他是以滑稽的方式,運用了“曲則全”的藝術,救了漢武帝naima的命,也免了漢武帝後來的內疚于心。

  假如東方朔跑去跟漢武帝說:“皇帝!她好或不好,總是你的naima,免了她的罪吧!”那皇帝就更會火大了。也許說:“naima又怎麼樣,naima就有三個頭嗎?”“而且關你什麼事,你爲什麼爲她說情?”“可能她的犯罪,都是你的壞主意吧!”同時把你的講話家夥也一齊砍下來,那就吃不消了。他這樣一來,一方面替皇帝發了脾氣,你老太婆神經病,十三點!如此一罵,皇帝難過了,也不需要再替她求情,皇帝自己後悔了,也不能怪東方朔,因爲東方朔並沒有請皇帝放她,是皇帝自己放了她,恩惠還是出在皇帝身上,這就是“曲則全”。

劉備的婬具,齊景公的劊子手

  (先主)劉備在蜀,時天旱,禁私釀,吏于人家,索得釀具,慾論罰。簡雍與先主遊,見男女行道,謂先主曰:彼慾行婬,何以不縛?先主曰:何以知之?對曰:彼有其具。先主大笑而止。

  三guo時代,劉備在四川當皇帝,碰當天旱——夏天長久不下雨,爲了求雨,乃下令不准私人家裏釀酒,就如現在政府命令,不准屠宰相類同。因爲釀酒,也會lang費米糧和shui,就下令不准釀酒。命令下達,執行命令的官吏,在執法上就發生了偏差,有的在老百姓家中搜出做酒的器具來,也要chu罰。老百姓雖然沒有釀酒,而且只搜出以前用過的一些做酒工具,怎麼可算是犯法呢?但是執行的壞官吏,一得機會,便“乘時而駕”,花樣百出,不但可以邀功求賞,而且可以借故向老百姓勒索、敲詐,報上去說,某人家中,搜到釀酒的工具,必須要加chu罰,輕則罰金,重則坐牢。雖然劉備的命令,並沒有說搜到釀酒的工具要chu罰,可是天高皇帝遠,老百姓有苦無chu訴,弄得民怨chuchu,可能會醞釀出亂子來。簡雍是劉備的妻舅,有一天,簡雍與劉備兩郎舅一起出遊,順便視察,兩人同坐在一輛車子上,正向前走,簡雍一眼看到前面有一個男人與一個女人在一起走路,機會來了,他就對劉備說:“這兩個人,准備jian婬,應該把他倆捉起來,按jian婬罪法辦。”劉備說:“你怎麼知道他們兩人慾行jian婬?又沒有證據,怎可亂辦呢?”簡雍說:“他們兩人身上,都有jian婬的工具啊!”劉備聽了哈哈大笑說:“我懂了,快把那些有釀酒器具的人放了吧。”這又是“曲則全”的一幕鬧劇。

  當一個人發怒的時候,所謂“怒不可遏,惡不可長”。尤其是古代帝王專製政ti的時代,皇上一發了脾氣,要想把他的脾氣堵住,那就糟了,他的脾氣反而發得更大,不能堵的,只能順其勢——“曲則全”——轉個彎,把他化掉就好了。這是說身爲大臣,做人家的幹部,尤其是做高級幹部,必須要善于運用的道理。曆史上這些故事多得很,我們再看第三個:

  齊有得罪于景公者,公大怒。縛至殿下,召左右肢解之,敢谏者……

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