[續京華煙雲第十三章 樂郊遊喜姚孔相遇 談教育倡男女求學上一小節]個男孩子的聲音。看見一個瘦削的男孩子，大概有十六、七歲，從附近一個石頭屋子裏跑出來，立在那兒，指手劃腳，對著母
和女孩子說話。那個男孩子生得眉清目秀。鼻子筆直，滿臉聰明。穿著灰藍布大褂兒，那灰藍
和他那小白臉兒，敏捷的身子，正好相稱。他說：“
，這就是盧師父和他那變龍的徒弟的廟。”他的聲音面容頗吸引木蘭
的注意。木蘭和曼娘站在遠
，看他和他母、說話。
他母說：“故事倒是很有趣，可是誰見過那兩條龍呢？”那個男孩子說：“乾隆皇帝見過。”一邊微笑，一邊比劃。他接著說：“乾隆皇帝一天到這兒來，看見池子裏面兩個綠的小東西，好像海裏的動物。和尚指給皇帝說那就是龍。皇帝大笑說：‘只是兩個一尺長的小魚罷了。’剛說完，兩條龍就越變越大，由池子裏飛騰而起，到了半天空，再往上到山頂，然後消失在雲霧裏。”
母說：“你亂說。”
那個男孩子說：“不是。龍大得很，您看得見頭，看不見尾巴。可是乾隆皇帝看見一個好大的龍爪像山一樣，從雲彩裏伸下來，龍的鱗綠得閃亮。皇帝看見嚇了一跳，覺得肚子疼，就擺駕回宮了。”
男孩子的母聽了大笑，誰都看得出來，她是一個幸福的母。兒子顯然是能使生活本來孤獨的母感到生活充實而快樂，會不斷使母覺得，想不到會生這麼個兒子。
姚家小覺得那個故事很有趣，那個男孩子說故事的活潑靈巧的樣子也很好玩兒，于是用手絹兒掩著嘴微笑。莫愁說她好像在什麼地方見過那個男孩子，木蘭也覺得似乎見過，只是想不起在什麼地方。木蘭心裏很喜歡他那表情生動的面容和說話的態度，不知道那到底是個傳聞，還是他故意編出來討母歡心的。
正在這個當兒，傅增湘散步回來，看見那個男孩子，便喊：“立夫，是你呀！”立即走過去問候。雖然他們似乎相交很深，那個孩子的母對傅先生顯得特別恭敬。傅先生轉過身子來說：“來，見見孔太太和她的孩子。”于是傅太太便引薦說：“這是孔太太。這是立夫和她。是我們四川同鄉。”孔太太笑容滿面。木蘭走過去，看見那個男孩子的前額和眼睛，似乎與衆不同，雖然穿著一身平常的
裳，竟顯得氣宇不凡。
傅先生贊歎道：“了不得，你看，我們四川出人才，我敢說這都是由于我們峨眉山的靈秀之氣。”木蘭看著那個男孩子，越發神往，因爲她知道，得到傅先生贊美的，絕非俗物。立夫有點兒局促不安。她母說：“我們母子平平無奇，可是傅大人太臺愛了。”
立夫向姚大爺深深一揖，完全遵照四川的古禮，轉身向姚太太也深深一揖。自然他向幾位小沒有表示，按禮應當如此。
因爲立夫姓孔，姚大爺問他：“你和孔夫子有什麼關系沒有？”
立夫回答：“沒有，不敢當。若是姓孔的都是孔夫子的後人，孔夫子就要貶低身價了。”
聽到立夫答話如此得
，木蘭不禁微笑。立夫的話說得很快，似乎是巧于應對，在大庭廣衆之間，能夠從容鎮靜。曾文璞也大笑起來。甚至于仁至少也有一次看到跟他同樣年齡的人，敢當衆暢所慾言，不由覺得敬慕。
傅先生說：“至少孔太太是楊繼盛之後，這也就不凡了。楊繼盛是三百年前的人物，不算太古。我想立夫總與楊繼盛有點兒關系。”
木蘭聽父說過楊繼盛，因爲北京城前門外有一所房子，據說是楊繼盛曾經住過。楊繼盛生值明朝末年，當時政治腐敗，他是飽學之士，在朝爲官，明知是冒生命之險，卻敢彈劾權傾一時的惡相嚴嵩，揭發他五
十罪。因此被朝廷斬首，但是他的威名膽氣則爲後代所景仰。至今遊人仍然前往他當年寫萬言書彈劾相的亭子，去瞻仰憑吊。
姚先生問：“你們住哪兒？”
立夫回答說：“在南城，在四川會館。”
傅先生問：“你們今天回去嗎？”
“不，我們不回去，要在這兒過夜，住在臥佛寺。”傅先生又問：“你們逛過香山沒有？香山離臥佛寺步行只有一裏之遠，當年是乾隆皇帝狩獵之所。但自鹹豐以後，停止狩獵，這個園裏面便沒有什麼野獸了。”
清朝末年，雖然香山並不開放任人遊覽，當時由一個姓英的旗人主管，而英某人則和傅先生共同擬過方案，提倡婦女教育，後來果然在香山創辦了一個女子學校。
立夫回答：“沒有去過，我們進不去。”
傅先生又問：“我們明天去逛，願不願跟我們去？”立夫欣然答應。
傅先生對剛剛介紹相識的普通人，就使之加入與姚家太太小共同郊遊，真是有點兒異乎尋常；顯然他是把孔家看做地位相等的至交，再者他本人也是貧苦出身的，一向樂于獎掖後進。
回去的路上，姚太太向丈夫說，若有那個年輕人和他們明天在一起，對幾位小恐怕有點兒不便。姚大爺僅僅低聲哼了一下：“唔！”幾位小則因爲忽然情形有變，倒頗爲興奮。
他們在大殿上遊逛了一會兒，經過義和團之亂，佛殿幸未遭聯軍所毀，又看幾面古牆上，畫著十八羅漢遊西山圖，多已殘舊。出了廟門，看見立夫在他們後面，從雙線十字形的門裏走出來，因爲離得遠，就沒有交談。莫愁看見立夫用石頭投向一棵柏樹，隨後看見一個烏鴉從樹裏飛出來，幹叫了一聲。他那胳膊一擺動的樣子立刻使莫愁想起來第一次遇見他的地方。
莫愁向木蘭說：“他不是在白雲觀投銅錢的那個人嗎？”莫愁覺得一點兒也沒錯。三個月前，在過年的時候兒。北京城外一裏遠，有個巨大的道士廟，叫白雲觀。由正月初一到十九，北京的男女老幼好多人去狂。最後一天是北派道教始祖的誕辰，成吉思汗很信仰這位始祖，他的遺便埋在這個廟裏。道祖誕辰那天，圍著廟，男人舉行徒步競賽，女人有賽車，還有成群的人到那兒去“會神仙”。據說那一天神仙降臨人間，喬裝出現，誰若遇見能摸他一摸，就走好運。神仙也許裝成大官，也許扮做乞丐，也許像狗，也許像驢。所以使人緊張之就在永遠無法認定他。臥在道旁的狗，睡在破席子上的乞丐，誰也不敢說是不是神仙。所要注意的就是狗、或是乞丐、或是和尚、或是老太太，看他是否忽然神秘的失去蹤影。比方說，倘若有個乞丐五分鍾以前還在牆角兒躺著，可是忽然不見了，他就是神仙。遊客或是給過他錢，或是看見過他，就覺得歡喜。這種風俗，使人對乞丐慷慨，對畜生仁慈。這個風俗也使男女擁擠不堪，所以有無盡的歡笑熱鬧。
那一天，木蘭和莫愁曾經去逛白雲觀。白雲觀門口兒有一座橋，叫“捕風橋”。因爲這道士廟叫白雲……
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