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《京華煙雲》第三十一章 老多病遺臣卻聘歸隱 少年遊才俊臨水登山

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  曾家老祖母喪禮期間,曾文璞之痛哭,並不只是于禮當然,也是出自內心。由于對喪母的悲傷,由于自己的疾病纏身,由于關于素雲的醜聞蜚語,他的確非常難過。另外,guo家多難,自己qin見清朝滅亡,更加深了心中的悲痛。

  素同有時來看他,不久之前斷言他患的是糖尿病,在西葯裏有一種胰島素用來治療,極爲有效。直到現在,曾先生,除去金ji納霜因爲在中guo很普通,用來治療瘧疾,都知道甚爲靈驗之外,他後來不服西葯。女人較爲實際,沒有什麼不可動搖的思想非衛道不可,因爲曾太太和桂jie都說試服胰島素看看。他聽說勸他試服西葯,而西醫又說這種病人尿中有糖,他不禁大笑。後來,木蘭查中guo醫書,拿書給他看,中guo醫書上也說此種病患者的尿是甜的。于是他說:“當然,咱們中guo過去也知道這個。”雖然中guo醫書也提出多種治法,卻沒有什麼特效。素同提出忠言,並非是以西醫行醫的地位,而是以家中朋友的關系。因爲他說得斬釘截鐵,曾先生終于屈服,答應一試。

  但是他的自尊心受到嚴重的傷害。他的自尊心已經漸漸的萎縮,受到好多事物的破壞。他被迫放棄了清朝皇室遺臣的一副尊容,一統的安全世已然落了個喪家之犬的模樣。他不得不屈服于妻子的壓力,讓自己的女兒進教會學校學英文,關于這種文字,他是一無所知,而且漠不關心,視如無物的。他怪現在官立學校教育之失敗,是由于傳統倫理道德的淪亡。他把現代稱之爲“無君無父無師的時代”——君,父,師,就是人類生活中權威秩序的三個象征。他不會查考女兒在地理,科學,曆史學科方面的進步,可是他知道她們的guo文確是已經不受重視。孩子們永遠不用毛筆,只是用自來shui筆寫怪裏怪氣搖搖晃晃的中guo字。現在素同告訴他中guo醫學不能治他的病,而西洋醫學能夠治!素同身穿西服,說的中guo話毫不斯文典雅,甚至他若不用外guo化學名詞,他還不容易解釋他的病的xing質。他遇到有難說明白的時候兒,常說“中文裏頭沒有這個名詞”。但是曾先生不由得對他懷有敬意,因爲他頭腦清晰,態度沈穩,除去文章經典之外,什麼題目都能言之成理,有條不紊。

  現在中guo又受到外族征服的威脅了。

  袁世凱在圖謀恢複帝製之時,曾經問曾文璞是否有意參加他新創建的袁記王朝。當時籌安會已經成立,力圖恢複帝製。但是曾先生看到民guo思想的力量,深知當時的危機,以疾病纏身爲理由,避免和袁世凱接近。袁大總統以茶會相邀之時,他應約前往,好讓袁世凱看看他是真實有病,不致他疑。這次,木蘭隨同公婆前往。她得有機會一見袁世凱的廬山真面。她深感到吃驚的是,袁世凱竟生得像她父qin,身材短小而壯實,眼睛下面有皺紋,表現在臉上的精神的從容鎮定,克己自持的態度,都像她父qin。袁世凱這時真看見曾先生面se蒼白而憔悴,于是才算把他放過了,曾先生的心裏也一塊石頭落了地。

  由于當時日本加諸于中guo政府的恥辱,是史無前例的,使袁世凱的政權受盡guo人的唾罵。袁世凱一則受日本政府的壓力,一則惑于日本對于其稱帝的野心,曾表示予以支持的狡猾暗示,竟接受了毒狠的“二十一條”,根據“二十一條”的內容,日本不但掠奪了中guo的鐵路和礦權,並且允許日本控製中guo一部分領土,並且在中guo的內政,軍事,警政,財政,教育等等機構派遣“顧問”。中guo因此必須被奴役,而變成了日本的保護guo。當時日本已經有“共同亞洲文化”的論調兒,意思是亞洲商人有一個共同市場,一個龐大的亞洲大陸,要在日本的刺刀脅迫之下,由日本的財閥,工業家,及其他追求錢財的人,共同來控製。中guo以掙工資爲生的人就成了外guo拜金主義者經濟上的奴隸了。這群拜金主義吸血鬼的guo家,新近抛棄了亞洲文化的精華,染上了現代世界的兩大罪惡——經商貪財,窮兵黩武。

  曾先生對這方面了解不到這麼透徹。但是他了解外guo征服的威脅和中guo人會淪爲亡guo奴的危險。至少民guo四年時的情形他看得很明白。第一次世界大戰爆發,日本利用歐洲的混亂,從德guo手裏攫奪青島,然後憑武力占領膠濟鐵路,把力量伸入山東的心髒地區。“在二十一條”之中,山東已然分明標出,是日本在最短期間內要吞噬下去最大的一塊肉。

  曾先生是山東人,對這個非常憤恨。他看見母qin入殓之時,依照風俗,身上是清朝大員的夫人應穿的官服褂子裙子,那自然是一身榮耀。他覺得他那舊日的世界也隨著母qin的棺材長埋地下了。他哭得極其傷心,竟至數度昏厥,桂jie和仆人把他扶起來,送進臥室,擡到chuang上,他呻吟不已,一臥數日。

  他守製三個月,在前數周,他甚至拒絕服葯,桂jie和曾太太輪流伺候,曼娘和木蘭不許進入他的臥室,只是幫著烹茶煮湯,坐在門簾外侍奉,打聽病況。沒人叫素雲去一齊伺候,她也不自行前去。

  躺在chuang上,身ti精神,兩皆萎頓,最後只好屈服,經常按時服用胰島素。素同去看他,他感到非常欣慰,他的胃口漸開,ti力漸複,後來居然暢談這種西葯的神妙,竟能使他康複,于是對西洋的仇視逐漸減弱。

  數月之後,他可以下chuang行動了。在春天,他決定將母qin的靈榇移至山東祖茔埋葬,墳墓在母qin在時已經准備好了。

  他急于離開北京,因爲袁世凱的稱帝yin謀已經公開,各chu叛離也已發動。蔡锷將軍,裝做沈醉在青樓歌妓燈紅酒綠的生活中,已經逃出袁世凱的警戒監視,民guo四年十二月二十五日在雲南宣布起義。袁世凱一崩潰,“二十一條”也隨之失效。秘密起義之舉,各地多有,即近在京畿,亦所不免,因此曾先生才急于暫時躲避。在次年夏天,袁世凱終被擊敗,yin謀成空,幻想破滅,旋即喪命。

  曾先生自山東返回北京不久,因爲在素同的手下,可以說是起死回生,心中非常感激。一天,他又拿起他那由來已久大官的嚴肅態度,對素同說:“我要招你做我的女婿。你救我一條命,我把我女兒嫁給你。”

  他沒有說是哪一個女兒,素同也不敢問。

  素同說:“曾老伯,得和您府上結qin,真是在下的光彩。”

  素同心裏以爲必是愛蓮,因爲他曾經見過愛蓮,也跟她說過話,覺得是個好配偶,幸而正是愛蓮。

  曾先生歡喜之至,素同在婚前把他女兒帶出去玩兒,他毫不反對,他接受了現代的自由生活方式,絕不責難。他決定愛蓮一畢業,就舉行婚禮,在民guo六年夏天。

  木蘭趁愛蓮在民guo六年婚禮之便,和丈夫往南方遊曆,以償夙願。素同的母qin住在上海,因爲有病在身,不能北上,所以決定婚……

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