——如何讓人際關系更加生動活潑
人們的語言表達有著約定俗成的習慣
規則。在特定的情況下，人們也出于表達的需要打破習慣的約束，並反其道而行之，便形成了反語。反語是一種極端的拐彎抹角，徹底的迂回表達。
反語的用途主要有：①直接表達禁止和壓製時，以反話表達正面的意思。②面對荒謬不硬加駁斥，而是謬上加謬，使其荒唐之
極端放大而達到歸謬目的。③正面語言難以表述強烈情緒時，以及語表達加強效果。④通過顛覆既定習慣，産生幽默。它的主要形式有：反話（正話反說）、反饑（反說正說）、罵話（以寫示愛、明褒暗亵）、氣話（明褒實貶）、俏皮話（反規則的幽默）等等。
在人際交往中，我們應有“第三風耳朵”捕捉弦外之音，尤其是反話，才能免于被動。
1．正話反說的“荒謬放大鏡”
有些話絕對不允許你說出來，爲了避免尴尬，不妨從其反面說起。須知真理再向前一步就可能變成謬誤，反面的話稍加引申，就可能走到反面的反面。
楚莊王的一匹愛馬死了，他非常傷心，下令以上等棺木，行大夫禮節厚葬。文臣武將紛紛勸阻也無濟于事，最後楚莊王還下決心說：“誰敢再勸阻，一定要殺死他。”
很明顯，不論怎樣改頭換面，只要一說“不”，必是自取其辱。優孟知道了，直入宮門，仰天大哭，倒把莊工弄得異常納悶，迫不及待地問是怎麼回事。優孟說：“那馬是大王最喜歡的，卻要以大夫的禮節安葬它，太寒酸了，請用君王的禮節吧！”莊王越發想知道理由了，優孟繼續說：“請以美玉雕成棺……讓各
使節共同舉哀，以最高的禮儀祭祀它。讓各諸侯聽到後，都知道大王以人爲賤而以馬爲貴啊。”至此莊王恍然大悟，趕緊請教優孟如何彌補自己的過失。終于將馬付于庖廚，烹而食之。
以優孟地位之微，如果直陳利弊，凜然赴義，固然令人肅然起敬。然而他正話反說，力挽狂瀾，所作所言豈更不令人擊節嗎？
反語是語言藝術中的迂回術，是更爲極端的迂回術。正話反說便是以徹底的委婉，慾擒敵縱，取得合適的發話角度，達到比直言陳說更爲有效的說服效果。
齊有一個人得罪了齊景公，齊景公大怒，命人將這個膽大包天的人綁在了殿下，要召集左右武士來肢解這個人。爲了防止別人幹預他這次殺人舉動，他甚至下令：“有敢于勸谏者，也定斬不誤。”文武百官見王發了這麼大的火，誰還敢上前自討殺頭之冤。曼子見武士們要對那人殺頭肢解，急忙上前說：“讓我先試第一刀。”衆人都覺得十分奇怪：晏相平時是從不
手殺的，今天怎麼啦？只見晏子左手抓著那個人的頭，右手磨著刀，突然仰面向坐在一旁的齊景公問道：“古代賢明的君主要肢解人，你知道是從哪裏開始下刀嗎？”齊景公趕忙離開坐席，一邊搖手一邊說：“別動手，別動手”把這人放了吧，過錯在寡人。”那個人早已嚇得半死，等他從驚悸中恢複過來，真不敢相信頭還在自己肩上，連忙向晏子磕了三個大響頭，死裏逃生般地走了。
晏子在齊景公身邊，經常通過這種正話反說的方法，迫使齊景公改變一些荒謬的決定。比如，有一個馬夫有一次殺掉了齊景公曾經騎過的老馬，原來是那匹馬生了病，久治不愈，馬夫害怕它也把疾病傳染給馬群，就把這匹馬給宰殺了。齊景公知道後，心疼死了，就斥責那個馬夫，一氣之下竟自
戈要殺死這個馬夫。馬夫沒想到君爲了一匹老病馬竟會殺了自己，嚇得早已面如土
。晏子在一旁看見了，就急忙抓住齊景公手中的戈，對景公說：“你這樣急著殺死他，使他連自己的罪過都不知道就死了。我請求爲你曆數他的罪過，然後再殺也不遲。”齊景公說：“好吧，我就讓你置這個混蛋。”
晏子舉著戈走近馬夫，對他說：“你爲我們的君養馬，卻把馬給殺掉了，此罪當死。你使我們的君因爲馬被殺而不得不殺掉養馬的人，此罪又當死。你使我們的君因爲馬被殺而殺掉了養馬人的事，傳遍四鄰諸侯，使得人人皆知我們的君愛馬不愛人，得一不仁不義之名，此罪又當死。鑒于此，非殺了你不可。”晏子還要再說什麼，齊景公連忙說：“夫子放了他吧，免得讓我落個不仁的惡名，讓天下人笑話。”就這樣，那個馬夫也被晏子巧妙地救了下來。
我們發現：正話反說可以放大荒謬，讓人更爲明白地見到了荒謬的真面目，從而達到了更好的幼谏效果。
漢武帝劉徹的
母曾經在宮外犯了罪，武帝知道後，想依法置她。母想起了能言善辯的東方朔，請他搭救。東方朔對她說：“這不是
之爭，你如果想獲得解救，就在將抓走你的時候，只是不斷地回頭注視武帝，但千萬不要說一句話，這樣做，也許有一線希望。”當傳訊這位母時，這位母有意走到武帝面前，要向他辭行。當時東方朔正在旁邊侍坐。只見母面帶愁容地不停地看著漢武帝。于是，東方朔就對母說：“你也太癡了，皇帝現在已經長大了，哪裏還會靠你的汁養活呢？”武帝聽出東方朔是話中有話，面部頓時露出淒然難堪之，當即赦免了母的罪過。
總之，說反話的效果源于它的“顯微鏡”作用，荒謬之上再加上更荒謬，則荒謬就無躲藏，顯而易見了。
2．反話諷刺更爲辛辣
柳治徽是我著名曆史學者。所著（中文化史），70余萬言，多次印行，影響很大。
有一天，一位自诩爲“新學者”的青年跑到柳老那裏，說：“線裝書陳腐不堪，對社會簡直一點用都沒有，不如付之一炬。”
柳老微微一笑，口氣平和地說：“你這個主意，我非常贊同。但我還有更好的建議。這行動不做便罷，要做須做得徹底。否則，這兒燒毀，那兒沒燒毀，還是起不了很大作用。應當來一個全統一行動，把所有的線裝書通通付之一炬。不，這不夠，把我的線裝書全燒毀，世界各圖書館還有許多線裝書被珍藏，不把這些書統統燒光，說不定它們還會‘走私’進來，又重新在中蔓延，這樣，我們就會前功盡棄了。所以，不僅中的線裝書要燒掉，全世界的線裝書都要統一行動，全部燒光。這樣，不但線裝書不會在中蔓延，而且外許多漢學家，也不會孜孜不倦地鑽古紙堆了。否則，他們如果來華訪問，在經史子集上提出些問題，和我們商榷，我們瞠目結，無言對答，豈不贻笑大方，太難爲清了嗎？”年輕的“新學者”聽後，面紅耳赤，只好匆匆地道別。
柳老作爲一個堂……
處世36計第3o計 反語計未完，請進入下一小節繼續閱讀..