1 簡單觀念底分類——爲了明白設想我們由感覺得來的各種觀念，則我們不妨考察它們進入人心時，被人所知覺時，所由的那些不同的途徑。
第一點，有些觀念進入人心時，只通過一個感官。
第二點，有些觀念進于人心時，要通過兩個以上的感官。
第三點，有些觀念是只由反省來的。
第四點，有些觀念所以進入于人心，提示于人心，是通過反省和感覺兩種途徑的。
我們將按照這些項目，分別來考察它們。
2 有些觀念底通路只經過一個感官，而且那個感官亦就是專接受它的。就如，光和顔
，如白、紅、黃、藍，以及其各種程度、深淺、混和，如緣、朱、紫、海綠、等等，都是由眼官來的。至于一切噪聲、諧聲、樂聲，都是由耳官來的。各種滋味和嗅味是通過鼻子和腭來的。這些器官以及各種神經（神經就是傳達觀念的溝渠，它們可以把觀念由外面導入腦中的客廳中），只要有一種失調不能執行其職務，則各種觀念並無旁門可以進入人心，爲理解所觀察、所知覺。
在觸覺方面最重要的就是熱、冷和凝固。至于其余一切，亦都是很明顯的；類如光滑和粗糙幾乎是完全在可感的結構方面的，又如軟、硬、韌、脆，則是形容各部分粘合底堅固程度的。
3 有名稱的簡單觀念爲數不多——我想我們正不必一一例舉各個感官所特有的一切簡單觀念。我們縱然想如此，亦勢有所不可能，因爲各個感官所有的許多觀念很多是我們不曾命名的。就以各種氣味來說，它們縱然比世界上所有的各種物
底數目並不較多，亦可以說是一樣多；可是它們大半都沒有名稱。所謂香和臭普通雖然是表示這些觀念的，實則我們這樣就無異于含混地稱它們爲可意的或不可意的。因爲玫瑰花和紫蘿蘭花底兩種氣味都是香的，可是它們委實是很不相同的一些觀念。就是我們憑上颚從各種味覺所接受到的各種觀念，亦並沒有許多名稱。在各種物中，甚至在同一植物、果實或動物底各部分中，都各有特殊的滋味，而且這些滋味會是無數的；不過我們卻只有甜、苦、酸、辣、鹹等等形容詞，來稱呼它們。說到各種顔和聲音，亦是一樣。因此，我在下邊敘述簡單的觀念時，只限于那些與我們題旨關系最切，或其本身少爲人所注意的各種觀念（它們仍是尋常組成複雜觀念的一些成分）。我想，凝
這個觀念，可以列在這些觀念以內，因此，在下一章 中，我就要討論它。
《人類理解論》第3章 專屬于一個感官的觀念在線閱讀結束，下一章“第4章 凝性（solidity）”更精彩的內容等著您..