在他們合著的一部博大精深的巨著《哈姆雷特的石磨》中，桑提拉納和裁程德兩位教授提出一連串神話和圖像學證據，試圖證明一個奇異的事實。由于某種神秘的原因，在曆史上的某個時期，流傳在世界各地的一些古老神話被“推選”出來，作爲一種媒介，以傳達一組繁複的、有關分點歲差的天文數據資料（“推選”是挺耐人尋味的說法）。一位研究古代測量製度的專家指出，這項驚人的理論勢必在學術界“掀起一場哥白尼式的革命，改變目前我們對人類文化發展的看法”①。
《哈姆雷特的石磨》出版于1969年；20多年後的今天，這場革命卻還沒有發生。在這段時期，這部著作既未廣泛發行，也未受到研究遠古文化的學者應有的重視。造成這種現象的，並不是著作本身的問題或缺點。誠如康乃爾大學公共行政教授柏納爾（martin bernal ）指出的，真正的原因是：“很少考古學家、埃及學家和古代史學者具有充分的時間、心力和知識，探究桑提拉納提出的非常專業的論點。”②桑提拉納的論點，主要牽涉到世界各地古代神話中反複地、持續不斷地傳達出來的“歲差訊息”。詭谲的是，這些神話中一再出現的許多關鍵意象和象征——尤其是跟“天堂的失序”有關的那些——也出現在本書第24、25章所探討的古代世界大浩劫傳說。
例如，在北歐神話中，我們看到被諸神禁锢的惡狼芬裏爾（fenrir）終于掙開鎖鏈
逃：“它抖一抖身上的皮毛，整個世界都跟著顫動。白楊樹‘伊格德雷西爾’（yggdrasil ）從樹根一直震顫到樹梢。山崩地裂……地球開始變形。星星在天空飄蕩。”
桑提拉納和戴程德認爲，這則神話揉合兩個主題：一是大家耳熟能詳的“災變”主題，一是表面看來毫不相幹的“歲差”主題。一方面，我們看到地球上發生一場大災難，其嚴重程度甚至超過《聖經》中的洪
；另一方面，我們發現天堂也陷入騒亂中：飄蕩在天空的星星“紛紛墜落進無底深淵”③。
這類天文意象，一再出現于世界各地的神話，彼此之間差異極爲微小。《哈姆雷特的石磨》的兩位作者認爲，這種神話“可不是尋常說書人講述的那種故事”④。北歐的神話描述惡狼芬裏爾的逃和白楊樹的搖晃之後，接下來就是向我們報告，諸神分成兩個陣營，展開一場《聖經》啓示錄式的最後決戰。在這場驚天動地的慘烈戰鬥中，代表“秩序”的一方從英靈殿（valhalla）出征：
我看到，英靈殿牆上裝設著五百四十座門；八百壯士穿過每一座門，開拔到前線跟惡狼決戰⑤。
輕描淡寫的四句詩，卻具有一種幽秘的魅力。我們讀到這裏，忍不住停頓下來，仔細數一數從英靈殿每一座門開拔到戰場的壯士：540 ×800 ＝432000. 這就是英靈殿全部出征戰士的總數。在本書第31章中我們會發現，在數學上，這個數目和“歲差”這個天文現象有關。它出現在北歐神話中，不太可能是偶然的巧合，尤其是在舉出這個數目之前，詩人剛提到“天堂的失序”——星星離它們在天空中的位置，開始四
飄蕩。
要了解這究竟是怎麼回事，我們得先弄清楚，桑提拉納和戴程德發現的古老“訊息”所使用的基本意象。這個意象，將夫球的光亮圓頂轉化成一部龐大的、錯綜複雜的機器。就像一個車輪、攪拌器、漩渦或圓石磨，這部機器不斷地旋轉，無休無止。太陽隨時校正它的運轉；在一年的行程中，太陽是輪流在黃道帶十二星座中升起的。
一年的四個基點是春分、秋分、夏至、冬至。在不同的基點，我們看到的太陽是在不同的星座中升起（以目前爲例，春分時節太陽在雙魚座中升起，秋分在*女座中升起，冬至在雙子座，夏至在射手座）。過去2000年間，每年這四個時節，太陽都是在那四個星座中升起，從不曾改變過。上文提到，由于“分點歲差”的關系，在不久的將來，春分點會從雙魚座轉移到寶瓶座。這個現象發生時，代表其他三個基點的星座也會跟著改變（從*女座、雙子座和射手座轉移到獅子座、金牛座和天蠍座）。這種情況就仿佛一部龐大的宇宙機器笨重地換檔一般。
桑提拉納和戴程德解釋，北歐神話中那株名爲“伊格德雷西爾”的白楊樹，就像一個石磨的輪軸；在古代的科學語言中，它“代表世界的軸心‘——這根軸子從地球向外延伸（對北半球的觀測者而言），一直通到天球的北極：
一般人會直覺地以爲，這個軸子是一根直立的支柱……這樣的想法未免太過簡化。在神話的
系中，我們最好不要把軸子看成單獨的一根直線，而應該連同它的框架在內，把它視爲一個整……一看到半徑，我們會立刻想到圓圈；同樣地，這根軸子會讓我們聯想到天球表面的兩個關鍵
的大圓圈——天文學上所謂的二分圈（equinoctial colure）和二至圈（solstitial coluer ）⑥。
二分圈和二至圈是天文學家假想的圓圈，在天球北極相交，連結地球繞太陽軌道上的兩個分點（即它在每年3 月20日和9 月22日所在的位置），以及兩個至點（6月21 日和12月21日）。這就意味：“極軸的旋軸絕不能離跟隨它在天空中移動的兩個大圓圈。框架和軸心是結合成一的。”⑦桑提拉納和戴程德提醒我們，這樣的一幅天象圖所呈現的並不是一種信念，而是一種寓言。他們一再指出，古代天文學家並不真的把宇宙看成這個模樣——兩個相交的圓圈組成天球框架，從一根軸子上懸吊下來。它只是一種“思維工具”；聰明的人通過它就可以破解神話中暗藏的密碼，找出裏頭蘊含的分點歲差天文訊息。
就是這麼一種思維工具，以各種不同的形式，不斷從世界各地的古老神話中冒出來。
磨坊的奴隸
中美洲流傳的一則神話提供我們另一個例證，顯示歲差神話和災異神話之間的確存在著奇異的、象征的“交疊”現象。16世紀西班牙學者狄亞哥·迪蘭達（diego de landa）轉述這則神話：
這個民族〔瑪雅人〕奉祀的諸多神祗中，有四位被他們稱爲巴卡布（bacab ）。根據他們的說法，上帝創造世界時，把這四個兄弟安置在地球的四個角落，讓他們支撐起天空，防止它崩塌。他們說，世界被洪淹沒後，巴卡布兄弟趁機逃。⑧
桑提拉納和戴程德指出，瑪雅族的天文學家兼祭司根本不相信地球是扁平的，具有四個角落的。他們認爲，四個巴卡布神的故事，是被用來當作一種科技寓言，……
上帝的指紋第三十章 宇宙樹和諸神的石磨未完，請進入下一小節繼續閱讀..