[續冰心全集第二卷上一小節]批評能引起討論，各種不同的見地和眼光，更能予作家以莫大的輔助。--在此又引起攻擊和袒護問題。
所以我主張作家和批評家盡可兩不相識。固然不相識能起誤解，而太相識又易徇情。不如面生些，各盡忠于藝術，爲藝術而作，爲藝術而批評。沒有偏袒，也無意氣。
在創作一方面：新詩出産，不求其多，只求其少。不是說不做，是說少做。要情緒來尋紙筆，不要勞紙筆去尋情緒。
寫的時候，要爲“不得不寫”而寫，不要爲“寫給人看”而寫。在詩的質上，要注重：修養感情，這修養不必限于道德問題；詩底目的，不僅是教訓，專爲教訓的，不一定便是好詩。若說人格，則曹
枭雄，一般的也會做出：
但爲君故，沈吟至今！
委婉纏綿的句子來。不過詩歌是最表現作者的人格的，有的詩雖無教訓之名，而有教訓之實，那是因著作者的最高最濃摯的感情，在他不自覺中，無意中，感動了讀者，如：
臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春晖！
讀之使人深思淚下！ --總之，教訓也好，不教訓也好，感情總有修養底必要的。詩思要醞釀在光明活潑的
天裏和“自然”有相通和人類有甚深的同情的交感。此外更宜以美術的鑒賞自娛樂，以陶冶感情，使之澄靜而優美。
在詩的形上要注重：
多看多讀，中外和古今的好的詩歌，都帶有最濃厚的時代的精神，和特具的
民，能予作者以極大的觀感。多看能比較了許多意境，多讀更能熟練了許多修辭。對于本的特長要保守，對于外特長要采取 。至此我又想起些詩句：
著的自己身上射出來的青白
的螢光所感動，玫瑰花，紅的白的互相依傍著，他們與他們的鄰人們同發出優婉的清香，互相安慰著，我們雖不能說因著修辭的不妥，或是句子太長，便失了詩的意味，但如有更好的句法我們是不應當拒絕的。這等句法太歐化了。“中的新詩”，不應以神似譯品爲止境。明了清楚，本是新詩的長
，我們要小心不要使它反成爲空泛拖沓，成了它的短。
一個朋友說：“新詩內容不是沒有好的，不過讀完不易記住，介字和形容字太多了。”這話十分的有意思。介字和形容字太多，和聲調很有關系。舊詩詞裏有些詞句，是可減卻許多介字，而並不難索解的。“中的新詩”，在這一點上，不可不注意。
總而言之，我想新詩的將來，是上升不是下墜的，“好詩太少”，不足爲病 。三年曆史的新詩，確已有了相當的貢獻，將來更不能不趨向光明。只要做詩的人慎重的做，批評的人忠實的引導批評。一九二三年一月二十日
（本篇最初發表于《燕大周刊》１９２３年２月２６日第１期，署名謝婉瑩。）論文學複古
新文學運動的聲
，到了今日，沈寂了許多；譯作的出品，到今日也少許多。正值近來坊間又發現了幾種“反新文學”的出版物，一班關心新文學的青年人，以爲新
已到了狂瀾將倒的時代，都爲新文學的前途，抱了無限的隱憂。
我要安慰青年人說：時代流
似的向前走了，民族思想決不能石子似的停在中流。無論如何防阻，如何挽留，總不能使二十世紀的人物，仍去穴居野，茹毛飲血。無論如何複古，也不能使二十世紀的中青年人，仍去守那尊奉君王和一夫多妻的製度。新思想一日不能滅，新文學一日不銷沈！
新舊文學的最大的分別，決不在于形式上的語
和文言，乃在于文字中所包含的思想，某一時代特具的精神。人們既不能上下更易時代，便也決不能來和時代的文學占奪位置。
拿起那些“反新文學”的出版物來看一看罷，它們果可算爲新文學的勁敵麼？我每每不解，以爲似這般無聊的作品，何至使一班新文學的熱愛者，不惜奮其全力，天天對它們下攻擊！
論到思想一方面：攤上流行的各種小雜志，盡是些流氓口吻的滑稽文字，和濫調的英雄兒女文章，無思想之足言，不必說了。就是稍大些的也是對于內的文學，沒有提倡；對于外的文學，沒有介紹。除了瑣談筆記以外，就是俗調濫套的小說，竟難有幾篇向上的，建設的文字。我推測著說一句，似乎其中的作者，不盡是明了文學的人，不盡是已有了“自己的人生哲學”的人。他們描寫宗教，法庭，以及社會主義等等，都取同一的態度，意思模糊，不是極端攻擊，不是極端贊成，也更未有自己的建議和判斷。以文學爲消遣的，爲不足輕重的人，本來不推求這個，看完掩卷欠伸而起，自然也沒有什麼。而一班以文學爲神聖，要它引導，要它提醒，要它來替他們解決各種問題的人，對于這般麻木不仁的文學作品，是決不能滿意的。時代漸漸的旋轉過去，這種出版物的領土，當然是要漸漸縮小的，無可諱言！
論到藝術一方面：他們很少在前人未走過的文學田地，開辟自己的新途徑。人物相似，背景相似，開端和收局也相似。
是爲作文字而作文字，不是自己有什麼不可遏抑的情感和問題，而作文字。對于西文學的研究，似乎也見限于坊間流行的言情或偵探小說，轉來轉去的沿襲模仿。看完意興索然，不留印象，似乎書中的人，和讀者還隔著萬重煙霧。這樣感人不深，趣味又少，幾乎失了文學的效用。而且他們無條件的反對新文學，同時也拒絕了新式標點，一字一點，一句一圈，層層斬斷，神氣不完，未免是個缺點。
反新文學的作品，既是在思想藝術兩方面，都難得立足的地位，爲何它們又有了複興機會呢？至此我不得不向新文學家說：“是誰之過？”
新文學不能普遍的得人的歡迎，固然是因爲人不了解新思想，但如果介紹的得法，中外人民的頭腦構造，原是一樣的，決不至于瞠目結
，像聽天書一般。無奈一班介紹者，太令讀者爲難了，一知半解，漫無頭緒，佶屈聱牙的說下去，弄得人莫名其妙。不解就生厭煩，愈煩厭就愈不解。結果是言者諄諄，聽者藐藐，同時人又需要些文學的慰藉，就不得不返求于這些無聊的出版物了。
我以爲“反新文學”作品的流行，是新文學進行中最可看的現象，是新文學家的當頭棒和奮興劑。如果一班讀者對于所謂新文學的作品，糊裏糊塗的領受了去，沒有一毫的反抗和懷疑，新文學就真是不幸了。因爲他如何糊塗的接受了去，也要如何糊塗的傾吐了出來。像這般無根基的建築，新文學的前途，真是危險到不堪設想。而這種不自安，自尋活路的態度，卻可以見出人對于新的物事，不能強以不了解無條件的盲從！這真可促一班新文學者的反省和奮鬥！
新文學者中不犯“反新文……
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