從以上各章節來看，資本主義在一個
家展開時，人文因素勢必經過一段劇烈的變化，然後過去農業社會管製的方式才能代以新型商業管製的方式。換句話說，這也就是全進入以數目字管理的階段，自此內部各種因素大
受金融
縱。
有了這些例證，我們在賦予資本主義的定義（第四章）之外，仍可以回顧以前（第一章）所作的假說，將資本主義在曆史上演進的必有條件，列舉于下：
資本主義在曆史上展開時，表現爲一種組織和一種運動。它要存在于一個家，務必做到資金廣泛的流通，經理人才不分畛域的雇用，和技術上的支持因素（如交通、通訊、保險、律師的聘用等）全盤活用。既打開如是局面，則信用之通行必受法製保障，然後所有權和雇傭才能結成一張大網，而且越編越大，終至民間的社會經濟系與家互爲表裏。
這樣的一種看法，包括著一個“整”的觀念，資本主義帶著整
，它能在一個家內暢行而且成爲不可改變（irreversible），乃是由于得到司法權的承認，其下層機構裏各種因素概能公平而自由的交換。
實際的發展固然如此，思想理論的形成則未必如此。讀者務必領略曆史上很多大事超過當時人的人身經驗，不可能由時人將全局看清，預爲籌謀，構成藍圖然後依計劃完成。大部分的時候，是個人僅面對局部産生的問題，因時就勢，順
推舟。只到局勢明朗化，才由後人以局外的眼光推斷前人之作爲，在曆史上連綴而成一種龐大的組織與運動。資本主義之形成，綿延持續，在每一個家內之展開，甚且跨越世紀，又與其他人文因素錯綜重疊，如此更不容易預先構成一種思想的系。
所以，探究資本主義思想系統之構成，只能從當時人的文字中尋覓各種原始觀念，將它們結聯補綴而成。我建議本章從以下的方針著手：
（一）將重點放在17世紀的英。17世紀英是西歐最重要家之一。它已經有了很好的農業基礎（爲當時威尼斯所無），並有全的法製系統（爲荷蘭共和所無），因此它進入資本主義的製，造成一個原型（prototype），此後給其他家的影響至爲深長。即是在側面造成思想上的根據，也以英作家最爲活躍。不論內戰前後或是散發政治傳單，或是著作專論，他們的文字都與時局有關。當日並沒有被認爲是推行資本主義的根據。可是連綴起來，則痕迹顯然，可見得這種曆史上的組織及運動之稱爲資本主義者，是有思想界的支持，而且前人領導後人，後人又擴充前人的見解，一脈相承。所以本章以17世紀英思想界的文字當作主流，以便和這家的行動配合，但並不擯斥其他言論，其有重要者仍摘要錄入。
（二）將18世紀及以後的理論另行列入，不與主題混淆。根據事實分析，英在光榮革命前後已經進入資本主義社會（詳上第四章）。支持這種組織與運動的思想也已成熟，在人身方面可以以洛克爲代表，這是本章之主題。18世紀以降的評論出于資本主義已成熟之後，如亞當·斯密在資本主義範圍內強調自由放任政策之重要，抨擊英當日對殖民地的
置。馬克思揭露産業革命之後資本主義所留劣迹，又用唯物辯證法重新評判資本主義，已經屬于上述主題之外。又因20世紀之初社會學被重視，更引來韋伯及宋巴特等引用新方法檢閱資本主義。雖說以上各人的見解可能使我們對資本主義産生與前不同的看法，但他們僅爲評議者而非創造者及推進者，這當中有很大的區別。至于東西冷戰之後，西方家內産生了一些維護資本主義的言論，本書開卷時業已提及，以後還要在結論時檢討，更不屬于本章之範圍。
（三）站在技術的立場將17世紀以前的資料照時間的程序安排，並著重三個階段。大凡資本主義社會之産生，必先創造一個家的高層結構和社會上新的低層結構，次之則要重建或改組當中製度的聯系（institutional links）。實際推行資本主義之組織及運動時，其程序不一定如此。談理論的各種文字也有出入，可是它們對以上三個題目分別發揮的趨向，卻極爲明顯。我們也要注意這三個階段，作爲我們分析檢討之憑藉。
在上述前提下，我們提到曆史上的資本主義，不能不先自16世紀初佛羅倫薩的作者馬基雅弗利說起。此人著書立說時，西歐尚未完全
離中世紀的
彩，馬丁·路德還未展開宗教改革的運動，如果我們徑說馬基雅弗利是資本主義的開山老祖，不免贻笑大方。但他在文藝複興進入gāo cháo時強調唯物論，並且在他的名著《君王論》（the prince）中以譬喻法，再三指出一個家的首腦有維護屬下人民安全的義務，而人民所注重的安全無非身家命財産，則他的用意已與上述在新舊交替之際重創高層結構的宗旨相符合。只是這樣的一個高層結構的造成，又要維護人民之生命財産，其所産生的社會形象，不可能是16世紀初期人士包括馬基雅弗利所能預料。
我們有了今日的曆史眼光，則可以看出此高層結構對外獨立，對內保障自由（liberty），更經過一段長時間之演進，不可能與日後之代議政治及資本主義無關。
從曆史上來看，馬基雅弗利是一個惹是生非的人物，批評他的人認爲他公開的提倡政治上
險毒辣不顧天良。現代社會裏有一種說法，叫做“爲了目的不擇手段”（end justifies means），也可以謂由馬基雅弗利開其先河。
馬基雅弗利生于1469年，當日的意大利正“四分五裂”。西北角爲威尼斯及其大陸之領域，正北爲米蘭，中西部爲佛羅倫薩，橫跨中央將半島截爲南北兩部則教皇之領域。更南爲西西裏王（kingdom of the two sicilies），包括西西裏島，也包括意大利半島之南部。但是這五個單位仍未將意大利分割至盡，每一單位內仍有許多小單位。由于政局不穩定，所以常引起德（由神聖羅馬帝出名）、法、西各及瑞士之雇傭軍侵入參與內戰，人民深受荼毒。馬基雅弗利出身名門，至他已家道中落，但仍以本身能力做到佛羅倫薩的保安秘書，並以外交官的身份出使各及羅馬教廷，1512年佛羅倫薩又再度政變，馬基雅弗利因此去職，並曾一度被拘禁，出獄後鄉居著書，《君王論》及《李維十書講解》（discourses of the first ten booke of livy）均于1513年成書……
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