[續人啊，人！第22節上一小節]書裏講過的呢？一時想不起來。可是奚望兩眼瞪著等我講解。噢！我想起來了——
“玉立！把老遊的那份材料拿出來。那上面說得清清楚楚。”
玉立狐疑地看看奚望，又看看我。我不耐煩地擺擺手，她把材料遞給了我。
可不是，材料清清楚楚。何荊夫提倡的就是人道主義。“第一，反對階級和階級鬥爭的學說，鼓吹階級調和；第二，提倡抽象的自由、平等、博愛，實際是要我們受敵人；第三，鼓吹抽象的人
和人情，反對對人進行階級分析；第四，鼓吹個人主義、個解放。”我照著材料上的標題，一條一條念給兒子聽，他聽得很認真，還從
袋裏掏出個小本本，記了下來。
“你看，這些觀點多危險！這都是我們反反複複批判過的！”我對奚望說。
他一邊記，一邊搖頭說：“我看的時候，觀點好像還不是這樣的呀！怎麼變了呢？它好像只反對把階級鬥爭擴大化的吧？怎麼竟變成反對階級鬥爭的學說了呢？”
我把剛才玉立念給我聽的那一段指給他看，他又抄了下來。並且一頁一頁向後面翻看材料。翻到一頁，他停下來，問我：“你看完了嗎，爸爸？”“沒有，我看到第四個問題了。正好，你把他的代表的觀點給我念念吧！”我說。
他念道：“要尊重人，尊重人的個，培養和加強人的尊嚴。”
“我認爲，在我們今天的社會上，人的自尊心不是太強了，而是太弱了。幾千年的封建製度把我們逐漸訓練成爲這樣的人：不習慣于思索人的價值，不善于形成對生活的獨立見解，不喜歡培養自己成爲獨特的個。似乎，一個人的生存價值不在于他能夠在多大程度上給社會提供獨特的‘這一個’，而在于他在多大的程度上把自己混同于或屈從于‘那一個’，即把個消融在共中。然而，如果人們沒有了個，生活該是多麼單調！社會的進步又該是多麼遲緩啊！幸虧曆史上總有那麼一些人，不安于這種狀況，不受各種陳腐觀念的束縛。他們能夠出乎其類，拔乎其萃，成爲新鮮、獨特而強有力的個。他們最先呼出人們的心聲，帶動千軍萬馬，把曆史推向前進。試想，哪一代的革命者不是這樣的人？這樣的人所以贏得我們的景仰，難道不正是因爲，他們在他們那個時代的條件許可下，最大限度地實現了人的價值？因此，我們無限贊美獨特的個。我們願意向所有的朋友呼籲：尊重個吧！培養個吧！”
念到這裏，奚望停下來看看我。我真不能相信，這些話是一個共産
員的書裏寫的。尊重個？什麼是個？共産員就要做的馴服工具。要是每一個人都有自己的觀點，自己的個，那的路線還怎麼貫徹？各放各的炮，各吹各的調子嘛！還有，那一段最壞——
“你再給我念一遍，什麼‘出乎其類，拔乎其萃’！”
奚望又念了一遍，我聽得更清楚，這是在煽動無政府主義思
，煽動造反。
“這些亂七八糟的思想都是資産階級的破爛吧？”我問奚望。
“資産階級革命時期是曾經提出過個解放來反封建。”奚望回答。
“何荊夫也在提倡解放個吧？”我問。
“有這個意思。”奚望回答。
好哇！把社會主義當成了封建主義，把延安當成了西安。我還當有什麼新東西呢！在社會主義社會還存在個解放的問題嗎？
“何荊夫要把我們解放到哪裏去？解放到資産階級那裏去嗎？”我忍不住大聲地說。
“爸爸！這裏還有一段呢！”奚望叫了我一聲，又接下去念了一段：
“寫到這裏，我似乎聽到一聲告誡：注意，你已經滑到了危險的邊緣，成了資産階級的吹鼓手了！”
好哇！他自己也知道。看他下面怎麼說。“往下念！”
“朋友，且慢擔心。我承認，我從資産階級人道主義那裏汲取了營養。但是，我還是要把資産階級的帽子還給你。資産階級人道主義只是肯定和實現少數人的個，而要多數人爲少數人犧牲，過著非人的生活。這種人道主義無疑是虛僞的。然而，還有另一種人道主義，那就是馬克思主義的人道主義，它要解放全人類，要每一個人都成爲自由的、獨特的個
。讀一讀馬克思和恩格斯的這一段話吧：‘而在共産主義社會裏，任何人都沒有特定的活動範圍，每個人都可以在任何部門內發展，社會調節著整個生産，因而使我有可能隨我自己的心願今天幹這事，明天幹那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯後從事批判，但並不因此就使我們成爲一個獵人、漁夫、牧人或批判者。’這是多麼誘人的境界啊！在這個境界裏，每個人都成爲自己的主宰。朋友，你不認爲馬克思主義賦予了人道主義以最徹底的、最革命的意義嗎？你不認爲爲了達到共産主義的理想境界，我們必須消除一切壓製人的天，扼殺人的個的封建殘余嗎？難道你認爲，封建的專製主義對我們是永遠合適的嗎？是溫暖如春的、難以割舍的嗎？”
奚望笑出了聲。還說了一句“有意思！”我不知道他這是什麼意思。我看見了這個狂妄的何荊夫，他在指著鼻子罵我呢！你說他是資産階級，他就給你扣一頂封建主義的帽子。反封建，反封建，這又成了時髦的東西了。我們當初打土豪劣紳不就是反封建？難道我們流血犧牲幹了一輩子革命，連封建主義也沒有打倒嗎？荒唐！
“爸爸，你打算怎麼辦呢？不准它出版嗎？”奚望念完材料，又把它從頭到尾翻了一遍，然後把材料還給我。
“怎麼辦，總不能不管吧！”我回答。不過，我確實還沒有形成什麼具的主意。只是決定先拿到委會上討論，委內部統一思想再說。
“爸爸，依我看，不如讓它放出來。放出來以後你們可以批判呀2有真理就不怕嘛！”
到底還是小孩子！這樣的東西是可以隨便讓它放出去的嗎？這可不是小孩子放炮仗，鬧著玩的。百花齊放、百家爭鳴是堅定的無産階級政策，絕對不允許資産階級自由化。放出來，在社會上産生惡劣影響，不是他何荊夫一個人的問題，而是c城大學的問題，責任要查到我們委身上的！我對奚望搖搖頭：“這怎麼行？”
陳玉立一直坐在旁邊聽我們談話，我不知道爲什麼她的兩眼一直在奚望臉上骨碌骨碌地轉，好像看一個來路不明的人。大概是奚望今天的態度使她相信他是改變了吧，現在她也露出了笑臉，參加到我們的談話中來了。
“奚望，你知道吧？這本書在出版社裏引起了爭論呢！我的一個在出版社工作的同學對我說：‘哎喲喲，真是一本大膽的書！要是在甘幾年前，准夠劃十……
人啊，人！第22節未完，請進入下一小節繼續閱讀..