在這次對談中，金庸和池田各以《明報》及《聖教新聞》的辦報理念，從宏觀角度討論了言論的職責與勇氣，又暢論了師徒之道及對二十一世紀人類的寄望。

　　池田：聽說先生您是在1948年從大陸來到香港的。

　　金庸：我在1946年夏天就參加新聞工作，最初是在杭州的《東南日報》做記者兼收錄英語的際新聞廣播。

　　池田：我曾去過杭州一次，那是在我第二次訪華時的1974年去的，馬可·波羅在《東方見聞錄》中盛賀杭州是"東方的威尼斯"，是美麗的都。

　　金庸：因爲有過這方面的專業訓練，所以1947年上海《大公報》招考際新聞的電訊翻譯員時，我去投考，成績相當不錯而得到錄取。《大公報》于1948年在香港複刊，我被派來香港。

　　池田：我曾聽過先生您初入香港時的一個小曲——您滿懷高興登上由上海飛香港的飛機之後，途中才記起自己身上竟然一分錢港幣也沒帶，急得出了一身冷汗。幸好鄰座的香港《民日報》社社長潘公弼先生見您的樣子有點異祥，忙問究竟發生了什麼事。您如實相告，潘先生立即借給您十塊港市，才可以在抵港後能搭船過海，到報社去報到……（笑）這是令人會心一笑的小曲，可說是與先生富有戲劇經曆的揭幕相配稱的曲吧。踏足香港，最初的印象如何了?

　　金庸：初到香港最鮮明的感覺是天氣炎熱，以及一句也不懂的廣東話，想不到在這陌生的城市一住就凡達五十年，大半個人生都在這裏度過。我在香港結婚、生兒育女、撰寫小說、創辦報紙，家庭和事業都是在香港建立的。和我曾久居過的上海相比較，那時的香港在經濟上、生活上、文化上都比較落後，有點到了鄉下地方的感覺。不過一般香港人坦誠直爽、重視信用、說話可靠，我很快就喜歡了他們。覺得香港的人際關系比上海好，香港的格調不像是一個際的大都市，有些類似內地的中型城市。不過這種情形很快隨著工商業的繁榮興旺而轉變。

　　池田：我也十分喜歡香港人，在香港，時時有一種"溫暖的人情"的感覺。您曾以"香港無寶，自由即寶！"來撰寫《明報》的社評，文中指出："我們之所以喜歡住在香港，就因爲這裏無疑是自由的地方。"您從小就熱愛"自由"，具有對權力與權威的反叛精神，所以自由之港的香港，正與您作爲"自由人"這種氣質十分合適吧！

　　池田：金庸先生所手創刊的《明報》，度過了三十多年的光，已經成爲"言論的重鎮"而聞名遺迩。1959年5月，《明報》以只有四名員工而開始踏上征途，當時有人就認爲，經營不可能順利，甚至有人認爲"辦不了多久吧！""一一兩年內－一定倒閉啦！"等等。上回談話時，我曾說及我曾在恩師所辦的出版社工作，後又有與恩師－齊創辦《聖教新聞》的經驗。競爭激烈的新聞出版業是一個多麼艱難的事業啊！況且，您一身二任地善業務勻編輯這兩方面的工作，對于個中辛勞應有深刻的會吧！

　　金庸：貴會的《聖教新聞》創辦于1951年，比《明報》早了八年，但貴報如今已成爲貴的第三大報，每日的發行量以數百萬份計。《明報》和貴報相比，銷數是小巫見大巫了，即使再過八年，也決計追不上。（笑）不過兩家報紙都是從零開始，經過一段艱苦奮鬥的時期而逐步發展。香港人口過去三四十年間從二百多萬人增到五百多萬人，《明報》的銷數通常也只是人口的二十分之一到五十分之一。

　　池田：這是對我們的鼓勵，銘感不盡！我的恩師談判《聖教新聞》時常常說："願能在日本人中流傳"。而我將心比心，今天更下定決心"要在全世界的人中流傳”，您的這番話正給我們希望努力辦好報紙這一目標以極大的鼓勵。

　　金庸：我們兩家報紙的信念倒十分接近。戶田先生強調報紙的言論必須"有信用"，我非常同意，《明報》的"明"字，取意于""明理””、"明辨是非"。"明察秋毫"、"明鏡高懸"、"清明在躬"、"光明正大"、"明人不做暗事"等意念，香港傳媒界有各種不同的政治傾向，在政治取向上，我們既不特別近共産，也不近民，而是根據事實作正確報道。根據理作公正判斷和評論。

　　池田：我的恩師確實十分強調"言而有信"，這就與您上述的《明報》的編輯理念相通，可謂"殊途同歸"。《聖教新聞》與《明報》是風格個向的機關報，我認爲這份報紙與其被視爲一份宗教團的機關報。不如把它置于"人的組織"的機關報這一位置上。此前，我同世界著名的小提琴家曼廬軒（y，menuhin）先生作過對談（l992年4月）。他曾問我："作爲佛教的不出家成員的團的創價學會，至今能得到如此大的發展，其秘訣是什麼？"我大致向他解釋道：當然要嚴守教義，"無論身何也以”人”爲中心"。不是"爲宗教的宗教"，而是要推進"爲人的宗教"的運動！我曾說過，以信仰爲根本來擴入開放"人本上義"的網絡，換言之，就是"向心力"與"離心力"的對立統一吧！《聖教新聞》是"人的機關報"就是這個意思了。先生對《明報》製汀的"報訓"是什麼呢？金庸：我特別提出兩句中古代的名言成爲報訓："有容乃大，無慾則剛"。報刊中可以容納各種各樣不同意見，編輯部不齊偏見，不排斥不同意的觀點，同時報紙的主持人和工作人員不利用報紙來謀取自身不正當、不合理的利益，報紙必須永遠光明磊落，爲大多數讀者（中人、香港人）的利益服務。

　　池田："永遠光明磊落，不謀私利。"這是言易行難的言論的王道，您的話語中始終如一地貫穿著這種王道，也反映出一種"言論重鎮"的呼喊！我也曾對《聖教新聞》的記者、特派員提出這樣的希望——對于所有的讀者，在他們喜悅時要表明共同歡樂之感，悲哀時要予以激勵的勇氣，如果他們思想遲鈍時要給以智慧的幫助，然後提供新知識，一旦越軌時給予指示（正確之位線），如果混亂時就幫助理出頭緒來，困弱時要施以援手，頭腦發熱時要使之冷靜，對那些不聞不問的人慢慢地予以開導——只有這樣做才可以臨機應變，（佛法中有）對機說法，意即縱橫無盡的活躍。不僅是對創價學會的會員負責，而是要對所有的讀者擔起"作爲言論者的使命感和責任感"，與平民百姓同呼吸共患難，永遠永遠要與他們在一起——這個信念至今未變。您作爲言論界的勇者，長年以筆爲生，《明報》最值得肯定的是哪一方面，請也向大家談談。