在談到兩人共同喜愛的世界文學名著時，金庸和池田往往把它與曆史、政治或人生連在一起討論，其中還有中日文化、東西文化地比較。在這次對談的下半部，金庸和池田高度評價了大仲馬列的作品，認爲其中所角及的"生命脈動"在現代文學中是罕見的。兩人期待當代文學有一次"生命的複雜"，這也應是"文學的複雜"。金庸更指出自己的作品深受大仲馬列的影響。
金庸：閑談到此，不禁想到戰爭的恐怖、和平的可貴。我在英
牛津大學和劍橋大學，常看到一些著名的學院進門
挂著一塊塊銅牌或木牌，刻著一行行數名字，注明"本學院下列教師或學生，于1914-1918年（或1939-1945年）戰爭中殉"。
池田：我在訪問牛津大學時也曾見過這樣的牌子。
金庸：這些人都是英的精英，如果不是年紀輕輕就在戰爭中犧牲，他們都是牛津或劍橋的教授、講師、博士生、碩士生、大學生，這一排排的人名中，不知要出多少位優秀的政治家、大學者、科學家、藝術家……，忽然無端端的化爲塵土，那真是多大的
費。越是曆史悠久、規模宏魇學院，殉名錄中的姓名越多。每次見到，我都怃然傷懷，感歎良久。
池田：戰爭造成巨大損失自不待言，尤其是從社會的立場而言，"地位越高對社會的責任越重大"。這是以英爲首的歐洲傳統。（法語noblesseoblige，即"位高則任重"）——我以前對創價學園的學生們說過這樣的話。近代的日本，尤其是令日本陷于戰爭泥沼中的昭和時工的家領導人中，這種風尚甚爲衡薄，越是"位高"就越利己不肯站在第一線，不肯承擔責任。通過東京審判，使得造成結果的政策方針，以及決定方針的製度的脆弱和不負責任，終于大白于天下。戰爭絕對不容發生，而日本的社會也必須培養良好的"領導者品德"。
金庸：現在回想起當初，誰都會爲而不惜捐軀吧！當時，我們滿懷敵意仇恨，恨不得殺了所有的敵人，其實，以敵全部人民都懷這樣的不共戴天之仇的心理，完全是不必要的，戰爭的罪過主要是由發動戰爭的那些當權者、政客、大軍人所犯下的。
池田：我也甚有同感。常言道："發動戰爭者都是惡人，戰鬥者都是好人"，"所謂戰爭，就是謊言和欺騙的
系"。尤其是當時的軍部領導人又是何等的愚蠢啊！評論家村上兵衛先生曾參照自己的行伍經驗而寫道："在參謀、上級指揮官、將軍們之中，不知何故竟然是無知、無能、傲慢而愚笨者、無見識的人物占了大多數。"我的長兄在緬甸戰死，不，是在戰爭中死于非命。奪去家兄
命的就是臭名昭著的緬甸的"英帕爾戰役"，在那些無能的軍隊指揮官、有"勇"無謀低劣之極的軍事計劃下成爲犧牲品。以前，我曾看過探索"英帕爾戰役"過程的電視節目。想到我非常喜歡的長兄就是在那悲慘的環境中死去，想到他受了那麼多的苦，心中就感到一陣陣的痛楚。被愚昧的統治者所驅使的民衆是何等不幸，我們絕對不能允許這樣的事再度發生。
金庸：戰爭有"侵略戰爭"與"衛戰爭"的分別，爲了保衛家人民，那是正義而必要的戰爭，侵略戰爭則不是。
英雄池田：已經對談了好幾回了，這一次該來圍繞"文學"這一命題談談了。通過談論各種文學作品，我想可以互相了解各自的文學觀和人生觀。
金庸：我們二人愛看類似的書，相信主要是由于個的相近，雖然還談不上是真正的"知己"，但可以說是"物以類聚、人以群分"吧。愛喝酒的人容易成朋友，愛看相撲、拳賽、足球、棒球、排球的人也各自易交朋友。個接近，便會有共同的愛好。我們在青年時代愛讀冒險、鬥爭強的英雄故事。相信在我們格之中，都有一種喜歡行動的積極，同時對于困難和打擊不肯輕易屈服。
池田：是啊，所以如以我的"青春時代之書"舉例，則應該是《布魯達庫英雄傳》吧！
金庸：嗯，但爲了青年讀者，我看應該稍加說明一下！《布魯達庫英雄傳》英文的書名叫做《希臘羅馬高貴人物記》（thelivesotthenoblegreciansandromans）是英諾斯爵士（sirthomasvorth）從亞米奧（amyot）的法文譯本轉譯的。原作者布魯達庫（plutarchos）是希臘人，原作是用希臘文寫的。諾斯爵士的譯本雖非英文中的最早譯本，但他的譯文極好，富于戲劇，文筆華麗，直到今日仍爲人廣泛閱讀。莎士比亞采用了這部譯本中的幾篇傳記：恺撒大將、安東尼和克麗奧派屈拉、雅典人第蒙、考裏奧拉納、伯利克裏斯。由于諾斯爵士的文采，莎士比亞的戲劇中有好多段地白直接引用諾斯的譯文，只稍加潤飾而已。
池田：日本也一樣，只要提起這些聽過名字的英雄，馬上會想起許多。日本大概是在1952至1956年間，由岩波書店刊行此書的全譯本，是由河野與一先生翻譯的。
金庸：這部書原名《對偶傳記集》（bloiparalleloi），那是一對一對的傳記，寫了一位希臘英雄，再寫一羅馬列英雄。列出兩人的功業事迹、地位、格類似之，然後作一番評論比較。一共有二十二對英雄人物，另有四篇獨立而不對偶的傳記。諾斯的譯本先敘述希臘的開君主蒂薩斯，再述羅馬的開君主羅穆勒斯。中文譯本只譯了原書的一小部分，書名《希臘羅馬英雄傳》，是吳奚真先生在臺灣譯的，梁實秋先生校訂，根據的是johnkryden的英文譯本，一共譯了八人的傳記，三篇對比論文，譯筆相當忠實，唯略見生硬，讀來稍有枯燥之感。
池田：此書被介紹到日本及中是稍後的事，其對歐洲文學及曆史所産生的影響則無法估計。
金庸：是的。這部著作對後世的文學和曆史影響甚大，它把希臘、羅馬列傳說的或真産的偉人生活很讕細地描繪了出來。由于作者注重對比，往往待別提出兩個英雄之間類似的情況來加以強調：同時作者得視道德和品格，不重視豐功偉業的本身，因而這些偉人更加顯得有血有肉。這書對法大革命的影響很大，其德文譯本爲歌德、席勒、貝多芬、尼采等人所愛讀。
池田：說到《布魯達庫英雄傳》的魅力，您特別指出把英雄作爲真實的"人"來加以描寫。對此我深有同感。十九世紀的曆史主義出現以來，由馬列克思主義開始的各種曆史觀，過于追求曆史的法則或必然，對于創造曆史不外是人這點道理，就容易被忽視。一言以蔽之，也……
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