靜心就是進入內在世界。這個旅程是沒有終點的。沒有終點的意思是指門打開了，一直開著，直到門本身變成宇宙。靜心像花一樣盛開，一直開下去，直到花開本身變成宇宙。這個旅途是沒有盡頭的，它有開始，但永遠不會結束。開悟沒有深淺程度之分。一旦悟了就是悟了。它就好像是跳進了海洋的感覺。你跳下去，你同它化爲一
，就像一滴
掉入海中而同它變成一一樣。但那並不是指你已經認識了整個海洋。
那個片刻是全然的：抛棄自我的那一個片刻，消除自我的那一個片刻，無我的那一個片刻是全然的；它是完整的。就你來說，它是完美的。但是對海洋來說、對那神
來說，它只是一個開始，而且不會有結束。
記住一點：無知是沒有起點的，但它有一個終點。你無法知道自己的無知開始于哪一點，你一直發現它在那裏，你一直陷在無知的泥潭中。你從不知道那個開始，沒有開始。
無知是無始而有終。開悟是有始而無終。而這兩者化爲一，兩者就是一。開悟的開始與無知的結束是同一個點。它是同一個點，是一個有著兩副面孔的危險的點，一副面孔朝著沒有起點的無知，另一副面孔朝著沒有終點的開悟的起點。
所以你已達到開悟，但你還是從來沒有達到它。你來到了它，你掉進了它，你與它成爲一，但是仍然有一個廣大的未知存在著。那就是開悟的美，那就是開悟的奧妙。
如果開悟就能知道一切，那就沒有奧秘了；如果一切都是已知的，整件事將會受得很醜陋，那樣就不會有奧秘了，每一樣東西也都是死的了。所以開悟不是這層意義上的“知道”，它不是一個自殺質的“知道”，它是進入更偉大的奧秘的一個入口。“知道”（knowing）的意思是你已經知道有奧秘，你已經覺知到奧秘。它不是說你已經解答了奧秘，它不是說有一條數學公式，這下一切都知道了。相反，開悟的知道意味著你已經走到了那個奧秘變成爲最終目的的那個點。你已經知道了這是最終的奧秘，你已經知道它是一個奧秘，現在它已經變得那麼神秘，以至于你並不指望去解答它。現在，你不再抱任何希望。
然而，它不是絕望，它不是失望，它只是對奧秘的本的領悟。奧秘就是那麼的不可解釋；奧秘就是這樣，那個要想求解的努力是荒謬可笑的；奧秘就是這樣，那個靠智力來求得解答的嘗試是毫無意義的。你已經走到了思維的盡頭。現在，根本沒有了思維，知道就開始了。
但這是和科學的“知道”不相同的某種東西。“科學”這個詞的意思便是知道，但這個知道是使奧秘不再成爲奧秘。宗教的知道恰恰相反，它不是去解開真實存在的奧秘，反而是使原來知道的一切重新變得神秘了，甚至連你原來有把握、絕對有把握的事情都變得神秘了。現在連那扇門都不見了。在某種意義上說，一切都變得沒有門了——沒有盡頭，無法解決。
必須在這樣的意義上認識知道：它是參與participating）存在所獨有的奧秘；它是對生命的奧秘說“是”。理，也即理的理論，現在不存在了，你同它直面相對。這是一種存在的遭逢，不通過頭腦，而是通過你，整的你。現在，你可以從每一個地方感覺到它：從你的身、你的眼睛、你的手、你的心。整個人格同整個奧秘接觸了。
這只是一個開始。永遠不會有結束，因爲結束意味著失去神秘。這就是開悟的開始。悟道沒有終點，但這是開始。你可以想象無知的結束；但是這種頭腦的開悟狀態是沒有終點的；現在你已經跳進了一個無底的深淵。
你能從許許多多觀點上來想象它。如果一個人通過空達裏尼達到頭腦這一狀態，那麼它將是一個沒有結束的開花。薩哈斯拉的1000個花瓣並不真的是指1000，“1000”只是指最大的數量，這意味著空達裏尼盛開的花瓣是無窮的，它們將一直開下去，開個不停。所以，你會知道第一次開花，但不會有末一次，因爲它沒有止境。一個人可以通過空達裏尼，也可以通過其他途徑到達這一點。空達裏尼並不是必不可少的。
通過其他途徑而開悟的人也到達這同一點，但是名稱將會有不同，象征將會有不同。你對它的想象也會有不同，因爲正在發生的事無法被描述，而被描述的不完全是正在發生的。描述只是一個比方，描述是隱喻的。你可以說開悟就像鮮花一樣開放，其實那兒根本沒有花。但是那感覺就好像你是一朵開始綻放的花朵，就是那種綻放的感覺。但是換了另一個人，他會有另一種想象。他也許說：“它像是一扇門的打開，一扇通往無限的門，一扇一直敞開的門。”所以，一個人可以使用任何的東西。
坦屈拉使用“”的象征。他們可以這樣用！他們說：“它是相會，一個永無止境的融合。”當坦屈拉說：“這就像交”，那意思是：一個個的人同無限相會合了，但那是無止境的、永恒的。你可以這樣來想象，但是任何概念必定只能是一個比喻。它是象征的，它必然如此。但是當我說象征，我並不指一個象征就是沒有意義的。就你的個而言，一個象征是有意義的，因爲你就是這樣來想象的。你無法用別的方式來想象它。一個從來不愛花的人，一個從來不知道花開的人，一個雖然走過花的旁邊卻仍然不知道花是什麼的人，一個終生與花的世界無緣的人，他無法感覺它像花一樣地綻放。但是如果你感覺到它像花一樣綻放，那就意味著很多事情，那就意味著對你來說是很自然的，它多少同你的個相吻合。
薩哈斯拉打開後有什麼感覺？
薩哈斯拉打開後，應該沒有感覺，只有內在的甯靜和空。一開始的感覺將是很強烈的。第一次感覺到它時，它會是十分強烈的，但是你越了解它，它就變得越不強烈。你越同它化合成一，它就越會喪失它的強烈。然後，一個片刻會來到，它必然會來到，那時候，你會根本感覺不到它。
感覺永遠是屬于新的東西的。你對陌生的東西才會有感覺，對不陌生的就沒有。那個陌生會被感覺到。如果你和它合爲一，你已經熟悉了它，那麼，你就不會感覺到它，但這並不等于說它不存在。它還是存在著，甚至比過去更多些。它會越來越強烈，但是你對它的感覺卻越來越弱，沒有感覺的時刻將會到來，“異物”的感覺也會沒有，這樣，感覺也就沒有了。
當薩哈斯拉的開花第一次發生時，它是你的身外之物。它對你來說是未知之物，你不熟悉它。它是某種在滲透你的東西，或者是你在誘入它。你與它之間有一個……
靜心：狂喜的藝術第七章 開悟：一個沒有終點的起點未完，請進入下一小節繼續閱讀..