[續智慧奧秘第1章 坦陀羅式性行爲的精神面上一小節]出來，所以你有一半是另外一個，你可以完全忘掉每一樣東西，而那個圓圈可以在你裏面創造出來，一旦那個圓圈在你裏面創造出來（你內在的男人跟你內在的女人會合），你就在你裏面
于一種擁抱狀態，唯有當那個圓圈被創造出來，真正的無慾（celibacy）才能夠達成，否則所有的無慾都只是一種歪曲，它們會創造出它們自己的難題，當這個圓圈在你裏面被創造出來，你就自由了。
這就是坦陀羅所說的：“
是最深的枷鎖，然而它可以被用來作爲達成最高自由的工具。”坦陀羅說：毒葯可以被用來當作醫葯，但這需要智慧，所以，不要譴責任何東西，反而你可以使用它，不要反對任何東西，找出它如何能夠被用，以及如何能夠被改變的方式。坦陀羅是一個對生命深深而完全的接受，它有它獨特的方式。在全世界，在所有過去的世紀裏，坦陀羅是獨特的，它說：不要丟棄任何東西、不要反對任何東西、不要創造出任何沖突，因爲如果你有任何沖突，那將會對你自己有所破壞。
所有的宗教都反對、害怕，因爲它是這麼大的一個能量，一旦你進入它裏面，你就不見了，然後那個流將會帶領你到任何地方，因此有恐懼産生，所以，要創造出一個障礙，使你和那個流變成兩者，而不要讓這個生命的能量來
縱你，你要成爲它的主人。
只有坦陀羅說：這個控製是假的、有病的、病態的，因爲你無法真正跟這個流分開，你就是它！所以，所有的劃分都是假的、都是任憑私意的，基本上是不可能劃分的，因爲你就是那個流，你是它的一部分、是它裏面的波
，你可以變成凍結的，你可以將你自己跟那個流分開，但是那個凍結是一種死亡，而人類已經變得死氣沈沈，沒有一個人是真正活生生的，你只是一個死的重量，在
流裏漂浮。融解！坦陀羅說：要試著去融解，不要變成好像冰山一樣，融解而與河流成爲一
。
與河流成爲一，感覺與河流合而爲一，並入河流裏，要覺知，那麼就會有蛻變——那就是蛻變。蛻變不是透過沖突，而是透過覺知。這三個技巧是非常非常科學的，但是依照這三個技巧的話，就變成某種異于你所知道的東西，那麼它就不是一個暫時的解
、不是將能量丟出去，那麼它就是沒有結束的，它變成一個靜心的圓圈。
再一些相關的技巧：
在很高興地看著一個闊別已久的朋友，要彌漫著這個喜悅。
進入這個喜悅，與它成爲一——任何喜悅、任何快樂。
這只是一個例子：“在很高興地看著一個闊別已久的朋友……”當你突然看到一個闊別多日或多年的朋友，就有一
突然的喜悅抓住了你，但是你的注意將會放在朋友身上，而不是放在你的喜悅之上，那麼你就錯過了某些東西，而這個喜悅將會是暫時的。你注意的焦點會放在朋友身上，你會開始談話、回憶，那麼，你將會錯過這個喜悅，這個喜悅將會離你而去。
當你看見一個朋友而突然感覺到一陣喜悅在你內心升起，這個時候要集中精神在這個喜悅上，感覺它，而且變成它，帶著覺知，以及充滿著喜悅來會見那個朋友，讓那個朋友只是在周圍，而你保持停留在你快樂的感覺。
這在很多其他情況下也可以做。當太陽升起的時候，你突然感覺到某種東西在你裏面升起，那麼，你要忘掉太陽，讓它停留在周圍，你要停留在你自己上升能量的感覺裏，當你注意看它的那個片刻，它將會散播開來，它將會變成你的整個身、整存在。不要只是成爲它的觀察者，要溶入它。你感覺到喜悅、快樂或喜樂的情況是很少的，但你卻又一直在錯過它們，因爲你變得集中在客上。
每當有喜悅，你覺得它是來自外在。你碰到一個朋友，當然，那個喜悅似乎是來自你的朋友，來自你看到他，但那並非實際的情形，那上喜悅永遠都是在你裏面，那個朋友只是變成一個情況，那個朋友只是幫助喜悅浮現、幫助你去發現它的存在。不僅喜悅如此，其他每一樣東西也都是如此：憤怒、悲傷、不幸、快樂，以及每一樣東西都是如此，其他的東西都只是一些情況，在那些情況裏，隱藏在你裏面的東西被表現出來了。它們並非致因，它們不是導致你裏面的某些東西。任何正在發生的都正發生在你身上，它一直都在那裏，跟朋友的會合只是變成一個情況，在那個情況裏，任何隱藏的東西都會表現出來——都表現出來。它從那個隱藏的泉源變成可見的、明顯的。每當這種情況發生的時候，要保持停留在內在的感覺，那麼你對生命裏面的每一樣東西都將會有一個不同的態度。
即使對負向的感情，你也要這樣做，當你生氣的時候，不要注意在那個引起你生氣的人身上，讓它停留在周圍，你只要變成憤怒，全然地去感覺那個憤怒，讓它發生在你裏面，不要作合理化的解釋，不要說是那個人創造了它，不要譴責那個人，他只是變成那個情況，要感覺對他感激，因爲他幫助你將某些隱藏在裏面的東西顯現出來，他打擊到你某個隱藏傷口的地方，如此一來，你就知道了它，所以你就變成那個傷口。
不論是正向的或負向的，不論是任何感情，都要使用這個，這樣做將會在你裏面産生很大的改變。如果那個感情是負向的，當你覺知到它存在你裏面，你就能夠免于它，如果那個感情是正向的，你將會變成那個感情本身，如果它是喜悅，你就會變成喜悅，如果它是憤怒，憤怒將會瓦解。
正向的感情和負向的感情之間的不同就是：如果你變成覺知到某一個感情，當你變成覺知的時候，那個感情就瓦解，那麼它就是負向的；如果變成覺知到某一個感情，你就變成那個感情，然後那個感情散布開來而變成你的存在，那麼它就是正向的，覺知在這兩種情形之下的運作是不一樣的。如果它是一個有毒的感情，你會透過覺知而擺它，如果它是好的、喜樂的、狂喜的，你就會變成與它合而爲一，覺知會加深它。
所以對我來說，原則就是：如果某種感情藉著你的覺知而加深，那麼它是好的，如果某種感情透過你的覺知而瓦解，那麼它是壞的，那個不能在覺知裏面成長的是罪惡，那個能夠在覺知裏面成長的是美德，美德和罪惡並不是社會的觀念，而是內在的了解。
使用你的覺知，它就好像你把光帶到黑暗中來，黑暗就不複存在，只要把光帶進來，黑暗就不複存在，因爲事實上它“不是”，它是負向的，它是光的不在，但是很多存在的東西會被顯現出來，只要把光帶進來，這些書架、這些圖畫、這些牆壁將不會消失，在黑暗當中，它們“不……
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