[續智慧奧秘第3章 轉向內在、朝向真理上一小節]種想法，世界就沒有什麼不對的了。用你們的想法，可能沒有什麼東西是對的。用負向頭腦，每一樣東西都是錯的，並不是說它是錯的，它之所以錯是因爲一個負向的頭腦只能夠看到錯的東西。
“不論在什麼地方，在什麼行爲裏找到滿足，要去實現它。”這是一個非常微妙的過程，但也是非常甜美的，你進行越多，它就變得越甜美，你將會充滿一個新的甜美和芬芳。只要找尋美的，忘掉醜的，然後有一個片刻會來臨，當那個片刻來臨時，醜的也變成美的，只要注意那些快樂的片刻，然後有一個片刻會來臨，當那個片刻來臨時，就沒有什麼東西可以叫做不快樂，那麼就沒有不快樂的片刻。關心那些喜樂的，那麼，遲早將不會有悲慘，每一樣東西都被正向的頭腦所美化。
第三個技巧：
在睡覺的那個點，當睡覺還沒有來臨，而外在的醒已經消失，“本
”就在這個點被顯露出來。
“在睡覺的那個點，當睡覺還沒有來臨，而外在的醒已經消失，‘本’就在這個點被顯露出來。在你的意識裏有一些轉折點，在這些轉折點之上，你比其他時候更接近你的中心。你換檔，每當你換檔的時候，你就經過空檔，空檔是比較接近的。早上的時候，當睡意正在離去、正在消失，你感覺要醒不醒的，就在那個中間點，你
于一個空檔，有一個點，當你已經不睡，但還沒有醒，就在中間，就在那個時候，你于空檔，從睡覺到醒來，你的意識改變了整個運作過程，它從一個運作過程跳到另一個，在兩個運作過程之間沒有運作過程，有一個空檔，透過那個空檔，你能夠瞥見你的本。
同樣的情況也在晚上發生，當你再度從清醒的運作過程跳到睡覺的過程，從你的意識到無意識，這之間有一個片刻是沒有運作過程的，那個運作過程沒有抓住你，因爲你必須從一個狀態跳到另一個狀態。如果你能夠在兩個狀態之間保持清醒，如果你能夠在兩個狀態之間變成覺知的，如果你能夠在兩個狀態之間記住你自己，你將會瞥見到你真正的本。要怎麼做呢？當正在進入睡覺時，要放松，閉起眼睛，把房間弄暗，只要閉起眼睛，開始等待，睡意正在來臨，只要等待，什麼事都不要做，只要等待！你的身
在放松，然後變得沈重，感覺它，覺知那個感覺。睡覺有它本身的運作過程，它開始運作，然後你清醒的意識就開始在消失。記住，因爲那個片刻非常微妙、非常短，如果你錯過它，你就錯過了；它不是一個很長的時間，只是一個單一的片刻、一個非常小的空檔，之後你就從清醒變成睡覺，只要等待，完全覺知，繼續等待，這需要時間，它至少要花上三個月的時間，唯有到那個時候，有一天，你才能夠瞥見那剛好在中間的片刻，所以，不要匆忙，你無法現在就做，你無法晚上就做，但是你必須去開始，而你或許必須等上幾個月。
一般而言，在三個月之內，有一天它會發生，它每天都在發生，但是你的覺知，以及那個跟“空檔”的相會是無法事先計劃的，它是一個發生，你只要繼續等待，有一天它會發生，有一天，你會突然覺知到你既不是醒的，也不是睡的，一個非常奇怪的現象，你或許甚至會感到害怕，因爲你只知道兩種情況：你只知道你睡覺的時候和你醒來的時候，你不知道在你的存在裏有第三個點，在那個點上，你兩者都不是，在它的第一次沖擊之下，你或許會變得害怕和驚恐；不要害怕、不要驚恐，任何那麼新的，以前從來不知道的東西一定會帶給你某種害怕，當你一再一再地去經驗這個片刻，它將會給你另外一種感覺：感覺你既不是活的，也不是死的；既不是這個，也不是那個——這是一個深淵。
這兩個運作過程就好像兩座山，你從一個山
跳到另一個山，如果你保持在中間，你就掉進一個深淵，而那個深淵是無底的，你會繼續往下掉、再往下掉。蘇菲門派的人使用過這個技巧，在他們將這個技巧給予追求者之前，他們會同時給予另外一個練習來作爲保護。在蘇菲的系統裏，每當這個技巧被給予時，在這之前會給予另外一個練習，那個練習就是閉起眼睛想象你掉進一口深井裏，一口黑暗、深邃而且無底的深井，只要想象掉進一口深井裏——往下掉、往下掉、再往下掉，永遠往下掉，它是無底的，你沒有辦法達到它的底，這個往下掉無法在任何地方停止，你可以停止，你可以打開你的眼睛說：不要了，但是這個往下掉本身是不能夠停止的，如果你繼續，那口井是無底的，它變得越來越暗。
在蘇菲的系統裏，這個“井的訓練”，這個沒有底的、黑暗的“井的訓練”必須先練習，它是好的、有幫助的，如果你練習它而了解到它的美和甯靜，那麼，你越是深入那口井，你就變得越甯靜，世界被留在遠，而你感覺你已經走得很遠、很遠、很遠。甯靜隨著黑暗而成長，而在深是沒有底的，恐懼會來到你的頭腦，但是你知道這只是想象，所以你能夠繼續。
透過這個練習，你就變得有能力來做這個技巧，然後，你將會在睡與醒之間掉進那口井，它就不是想象的，它是一個真正的事實，而它是無底的，那個深淵是無底的，那就是爲什麼佛陀稱這個無物爲“空”，它是無止境的，一旦你知道了它，你也變成無止境的，醒著的時候很難有這個瞥見（瞥見神），當然，當你在睡覺的時候，那也是不可能的，因爲那個時候那個運作過程正在發揮它的功能，很難將你自己從那個運作過程抽離，但是在早上的時候有一個片刻，晚上的時候也有一個片刻，它是非常容易的，但你必須等待。
“在睡覺的那個點，當睡覺還沒有來臨，而外在的醒已經消失，本就在這個點被顯露出來。”那麼你就知道你是誰，你就知道什麼是你真正的本，什麼是你真實的存在。當我們醒著的時候，我們是虛假的，這一點你知道得很清楚。當你醒著的時候，你是虛假的，當眼淚是更真實的時候，你卻微笑，你的眼淚也是不能夠相信的，它們或許只是一個門面、一個儀式、一個責任。你的微笑是虛假的；那些研究臉的人會說：你的微笑只是一個假裝的微笑，它在你的內部沒有根，那個微笑只是在你的臉上，只是在你的嘴
上，它並不在你的存在裏，它既沒有根，也沒有分枝，它是強加上去的，那個微笑並不是由內在來到外在，它是從外面強加上去的。
任何你所說的或是你所做的都是虛假的，你不見得是故意要做這個人生虛假的生意，你不見得知道！你或許完全不知道，但事實上你是如此！否則一直攜帶這些虛假而無意義的東西是非常困難的，它是自……
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