[續智慧奧秘第3章 轉向內在、朝向真理上一小節]動發生的。當你醒著的時候，這個虛假就一直繼續，甚至在你睡覺的時候，它也一直在繼續，當然，睡覺的時候它是以一種不同的方式。你的夢是象征
的，不是真實的，你會感到很驚訝，甚至在你的夢中你也不是真實的，甚至在你的夢中你也在害怕，因此你創造出象征符號。
現在，心理分析正在做分析夢的生意，他們生意做得很大，因爲你無法分析你自己的夢，它們是象征的，它們不是真實的，它們只是以隱喻的方式說出某些東西，如果你想要殺死你的母
而除掉她，你甚至不會在你的夢中殺死她，你會殺死某一個看起來像你母的人，你會殺死你的姑
或另外一個人，但不是你的母。即使在夢中，你也無法真實，那麼就需要心理分析，需要一個職業的心理分析學家來解釋，但是你或許會以一種歪曲的方式來描述整個事情，使得甚至心理學家都被你欺騙了。
你的夢也是完全虛假的，如果醒著的時候你是真實的，你的夢也將會是真實的，它們將不會是象征的，如果你想要殺死你的母，你將會看到一個殺死你母的夢，而不需要，一個人來幫你解釋說你的夢意味著什麼。但我們是那麼虛假，在夢中你是單獨一個人，但是你仍然在害怕世界和社會。
殺死母是一項最大的罪惡，我懷疑人們是否曾經想過，爲什麼殺死母是最大的罪惡？——之所以是最大的罪惡——因爲每一個人對他的母不應該懷有深深敵意的感覺。那是最大的罪惡，社會是這樣認同的，你的頭腦就被製約了，所以，甚至只要一想到要傷害你的母就是一項罪惡。在全世界，在所有的社會裏，都會這樣說殺死母是最大的罪惡——
她生你而你卻殺她？
但是爲什麼會産生這樣的罪惡？因爲每一個人在內心深
有一種可能，不贊成必然需要母，因爲母雖然生你，她也是可能將你虛假化的一個工具，她會使你變得不真實，她塑造了你，如果你是一個地獄，那個地獄裏面有她的一部分、最大的部分，如果你是悲慘的，你的母也是在某個地方隱藏在你裏面；因爲母生你，把你帶大，或者，實際上，她從你真實的存在把你“往下帶”，她將你虛假化，第一個不真實是發生在你和你母之間，第一個謊言發生在你和你母之間——第一個謊言！
即使沒有語言，而小孩子不能夠說話，他也會撒謊，小孩子遲早會覺知到，他的很多感覺不被母所贊同，她的臉、她的眼睛、她的行爲、她的心情、她的每一樣東西都顯示出，在他裏面的某些東西是不被接受的、不被賞識的，那麼他就開始壓抑，有某些東西是錯的，當時還沒有語言，他的頭腦還沒有開始運作，但是他的整個身
就開始壓抑，然後他開始感覺，有時候某些東西不被母所賞識；他依靠母，他的生命依靠著母，如果母離開他，他就完了，他的整個存在都集中在母身上。
每一樣母所表示的、所做的、所說的、所行動的，都具有意義，如果小孩子微笑，然後母就愛他、給他溫暖和牛
，而且抱他，這個時候他就在學習一些外交手腕，他會在不想笑的時候笑，因爲他知道這樣做，他能夠說服他的母。他會笑一個虛假的笑，然後那個謊言就誕生了，那個搞外交手腕的政客就誕生了，現在他已經知道如何去虛假化，而這是他從他和母之間的關系學來的，這是他跟世界的第一個關系，當他開始覺知到他的悲慘、他的地獄、他的混亂，他將會發現他的母隱藏在某一個地方。
你或許會覺得對母有敵意，這是非常可能的，那就是爲什麼每一種文化都堅持：殺死你的母是最大的罪惡，即使在思想裏、即使在夢裏，你都不能夠殺死你的母，我不是在說你應該殺死她，我只是在說你的夢也是假的、象征的、不真實的，你是那麼的虛假，以致于你甚至無法做一個真實的夢。
這是我們兩個虛假的臉：一個是當你醒著的時候，一個是當你在睡覺的時候，在這兩個虛假的臉之間，有一個非常小的門、一個間隔，在那個間隔當中，你能夠瞥見到你真實的面目，那個面目是你不跟你的母關聯在一起，不透過你的母跟社會關聯在一起；那個面目是當你跟你自己在一起，當“你是”——不是這個也不是那個：沒有分裂，只有那真實的，沒有不真實的，你能夠瞥見那個面目，那個在這兩個醒與睡的運作過程之間天真的面目。
平常我們不會顧慮到夢，我們顧慮到我們醒著的時候，但是心理分析比較顧慮到你的夢，比較不顧慮到你醒著的時候，因爲它覺得在醒著的時候，你是一個大謊言家，而在夢中可以抓到某些東西。當你在睡覺的時候，你比較沒有覺知，你不會強迫事情，你沒有在控製，那麼就可以抓住某些真實的東西。你或許是一個無慾的人，醒著的時候，你是一個和尚，但是你壓抑了沖動，那麼就會將它自己壓進你的夢中，你的夢將會有慾。很難找到一個不做夢的和尚，事實上那幾乎不可能，你能夠找到一個沒有夢的罪犯，但是你找不到一個沒有夢的宗教的人。一個婬蕩的人或許不會有夢，但是一個所謂的聖人會有夢，因爲不論在你醒著的時候壓下什麼東西，它都會在你的夢中進出來，而染上你的夢。
心理分析學家並不顧慮到你清醒時的生活，因爲他們知道那完全是假的，如果他們想瞥見某些真實的東西，他們只能夠透過你的夢來瞥見，但是坦陀羅說：即使夢也並不那麼真實，它們只是更真實。這看起來是似非而是的，因爲我們認爲夢是真實的。它們比你醒著的時候更真實，因爲在夢中你比較沒有防衛，檢查員在睡覺，事情可能會出現，那個被壓抑的可能會表現出它自己，當然，它是象征的，但是象征符號能夠被分析。
人類的象征符號在全世界都一樣，當醒著的時候，你或許會說不同的語言，但是在做夢的時候，你是說同樣的語言，全世界夢的語言是統一的，如果遭到壓抑，那麼同樣的象征符號將會出現。如果對于食物的沖動、想吃東西的沖動或饑餓遭到壓抑，那麼同樣的象征符號，或是類似的象征符號將會出現。夢的語言是一致的，但是在夢中仍然會有困難，因爲它是象征的，弗洛伊德或許會以不同的方式來解釋它們，而容格會以另一種不同的方式來解釋它們，阿德勒又會以另一種不同的方式來解釋它們，如果你被一百個心理分析學家分析，將會有一百種解釋，你會變得比你以前更混亂，更混亂的原因是因爲一種東西有一百種解釋。
坦陀羅說：在醒著或睡覺的時候你都是不真實的，只有在這兩者之間你才是真實……
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