[續智慧奧秘第7章 從波浪到宇宙的海洋上一小節]而不是實質，當那個活動在那裏，那個波
就在那裏，它是一個波動、一個運動、一個簡單形式的運動，但是當甯靜來臨，當不活動來臨，那個波就不複存在了，而海洋仍然存在，在兩種情況裏，海洋都是真實的存在，波只是一個遊戲的形式，波發生了，然後消失，但是海洋依然。
第二，波看起來好像是個
，每一個波都有它自己的人格——獨特的，不同于任何其他的，沒有兩個波是類似的。某些波是大的，某些波是小的，它們有它們自己獨特的特
，每一個波都有它自己的特，當然，每一個波都跟其他波不同，或許一個波會升起，而另一個波會消逝。當一個波在升起，另外一個就在消失，不可能兩者都一樣。一個在升起，另一個在消失，但是，在它們兩者背後真實的存在是一樣的，它們看起來不同，它們看起來是分開的，它們看起來是個別的，但那個外觀是騙人的，在深
，只有海洋存在，不管它們看起來是如何地不相關，事實上，它們還是相關的。當一個波在升起，而另外一個波在消逝，你或許看不到它們之間有任何關系，那個關系或許不出現，因爲一個上升的波怎麼會跟一個正在消逝的波相關呢？
一個老人在垂死，而一個小孩子被生下來，他們怎麼關聯呢？如果他們是相關的，他們兩個會一起死，或者他們會一起被生出來。小孩子被生下來，而老人死了；一個波在消失，而另一個在升起，但是那個上升的波或許是從那個消失的波得到能量，那個消失的波或許是藉著它的消逝來幫助另一個波升起，那個消失的波或許是那個上升波的原因。
在深，它們都跟同一個海洋相關聯，它們不是不同的，它們不是不相關的，它們不是分開的，它們的個是虛假的、幻象的，它們是“非個”，它們的二分使它們看起來好像是兩個個，但是事實並非如此，它們的非二分才是真理。
現在我要再讀那段經文：“就好像波跟著
，火焰跟著火，同樣地，宇宙的波跟著我們。”我們只是宇宙海洋裏的波，靜心冥想它，讓這個感覺深入你裏面，開始感覺你的呼吸像一個波的上升，你吸進，你呼出，進入你裏面的那口氣在一個片刻之前是某一個別人的氣，而離開你的氣在下一個片刻將會變成某一個別人的氣。呼吸只是生命海洋裏的波動，你不是分開的，你並非只是波，你們在深是一的，我們是在一起的，個是虛假的、幻象的，因此，自我就是唯一的障礙。個是虛假的，它看起來好像存在，但它不是真實的，那真實的是非個的、是海洋的、是一起的。
那就是爲什麼每一個宗教都反對自我主義的態度，那個說沒有神的人或許不是非宗教的，但是那個說“我是”的人是非宗教的。
佛陀是一個無神論者，他不相信任何神；馬哈維亞是一個無神論者，他不相信任何神，但是他們都達成了，他們都達到了，他們實現了全然和完整。如果你不相信任何神，你或許不是非宗教的，因爲神不是宗教的基本要素，“非自我”才是宗教的基本要素，而即使你帶著一個自我主義者的頭腦來相信神，你也是非宗教的，帶著一個非自我主義者的頭腦是不需要去相信神的，你會自然地落入神。沒有自我的話，你無法執著于波。你必須掉進海洋。帶著自我，你就繼續執著于波，將生命看成一個海洋，而感覺你自己就像一個波，讓這個感覺進入你裏面。
你可以用很多方式來使用這個技巧，當你在呼吸的時候，感覺海洋在你裏面呼吸，海洋來到你身上，走出、進入、走出，隨著每一個吸氣，感覺一個波在上升，隨著每一個呼氣，感覺一個波在消失，而在這兩者之間，你是誰？只是一個空無、尚雅（shunya）、一個空，有了那個空的感覺，你就蛻變了，有了那個空無的感覺，所有你的悲慘都會消失，因爲悲慘需要一個中心——一個虛假的中心，而那個空是你真正的中心，有了它的存在，就沒有悲慘，你就于一個深深的安逸之中，因爲你是不存在的，誰來緊張呢？你是充滿喜樂的，並不是說你是充滿喜樂的，因爲你不存在，所以只有喜樂存在，如果沒有你的話，你能夠創造出悲慘嗎？
那就是爲什麼佛陀從來不說：在那個狀態裏，在那個最終的狀態裏，將會有阿南達（ananda）——喜樂。他從來不這樣說，他說：將不會有悲慘，就是這樣，談論喜樂或許會誤導你，所以佛陀說：不要求喜樂，只要試著去了解你如何能夠沒有悲慘而存在，那個意思就是說：你如何能夠沒有你自己而存在。
我們的問題在哪裏？問題在于：波以爲它自己是跟海洋分開的，那麼就會有問題，如果一個波認爲它自己是跟海洋分開的，對于死亡的恐懼將會立刻進入，那個波必須消失，而那個波可以看到在它的周圍都是正在消逝的波。你無法欺騙你自己太久，那個波看到其他的波正在消逝，因此那個波知道，即使它正在上升，死亡也是隱藏在某一個地方，因爲那些其他的波在一個片刻之前正在升起，而現在卻在往下掉、在消失，所以你終究不免一死。如果波認爲它自己跟海洋是分開的，那麼那個對死亡的恐懼遲早一定會出現，但是如果波知道它不存在，而只有海洋存在，那麼就沒有對死亡的恐懼。只有波會死，海洋是不會死的。我會死，但是生命不會死。你會死，你將會死，但是宇宙不會死，存在不會死，存在繼續波動，它在你裏面波動，它將會在別人裏面波動，而當你的波要消失的時候，藉著你的消失，其他的波將會升起，海洋就繼續下去。
一旦你從波把自己分離出來，而跟海洋、跟那無形的合一，感覺合一，而且達到跟它的一，那麼對你來講就沒有死亡，否則對死亡的恐懼將會産生悲慘，在每一個痛苦裏，在每一個極度的痛苦裏，在每一個焦慮裏，基本的恐懼是對死亡的恐懼。你在害怕、在顫抖，你或許沒有意識到它，但是如果你深入內在，你將會發現每一個片刻都有一個顫抖，因爲你即將會死。
你可以創造出很多安全措施，你可以在你的周圍創造出一個碉堡，但是沒有一樣東西會有所幫助，沒有一樣東西會有所幫助，灰塵覆蓋在另外的灰塵上面！（長江後推前！）你將會凋零。你是否曾經觀察過，或靜心冥想過一個事實？當你只是走在路上，灰塵就粘住你的鞋子，那些灰塵或許是拿破侖的身，或亞曆山大帝的身，在某一個地方，目前亞曆山大帝只是灰塵，而那個粘住你身的灰塵或許曾經……
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