[續科學的社會功能第二章 科學的曆史概況上一小節]有大帝
和穩固的政府。作爲一種機構的科學事業是在寺院的天文觀察所中誕生的。衆星的運動是有規律的；行星和月球的運動極爲複雜，迫使天文學家們進行愈來愈艱苦的努力來加以解釋。幾何學的主要輪廓就是在這個過程中完成的。
醫學
醫學的情況就不那麼幸運了。人們對于某種醫治疾病的方法的需要比對于天文學的需要更爲急迫，不過醫療取得成功的機會必然要少得多。在上一世紀中葉以前，醫生實際上還不可能明白自己爲了行醫所必須了解的基本生理學和化學現象。的確，在外科方面可以采取一些有效的措施，在護理方面也可以運用某種常識，所用葯物的一小部分偶而也可能有些好
。不過，盡管醫生有學問，他作爲一個醫務人員的主要任務仍然是使病人懷抱希望並使家屬覺得盡了責任。由于醫生侍候的是有錢有勢的人，所以一開頭醫生就是從有特權和有知識的階級中選拔的。由于有這樣的出身，他們也的確想把他們的實踐上升爲某種理論。假如我們把希波克拉底葯典等極少數有見地的著作除外的話，這些理論就都是一些比神學或哲學還可悲的胡思亂想，不過它們到底還是研究科學的一種嘗試，我們的生物實驗方法和科學教育製度在很大程度上應歸功于這些醫生們。
希臘人和科學
隨著希臘文明的興起，有一段時間似乎可能已經産生了我們今天所說的科學。早期的希臘人，特別是埃奧尼亞地方的希臘人，本身都是出身于海盜的商人。他們既對實用感興趣，又對理論具有孩子般的好奇心。這兩種氣質對于澄清我們對宇宙的認識是大有好的。希臘人當然不是直接去探索宇宙的。他們只是不擇手段地去獲得古代世界的一切技術。他們有一個極大的有利條件，就是他們剛剛開始接觸到這些技術，還有新鮮之感；因此，他們從一開始就可以撇開純屬傳說和純屬神秘的東西，挑選出有用的、有啓發
的東西。最近的研究告訴我們：古希臘人的科學成果極少是純由他們創始的，很多是直接從巴比倫人和埃及人那裏引進來的。例如，希臘人的天文學成就是在別人進行了幾百年有系統觀察的基礎上取得的，而在那幾百年中，他們還僅是毫無教養的野蠻人。
哲學家們支配下的科學
但是理論家和實幹家之間不幸的分家很快就變得十分明顯了，到第五世紀，這種分家在希臘比在古代近東家更加泾渭分明。這時，希臘人還在繼續消化外來思想並在技術上取得某些進展，不過卻得不到有權勢者的贊助了。希臘各城邦已經把政治當作僅次于貿易和戰爭的切身大事了。爲了從事政治活動，掌握語言技巧變得比掌握事物原理更爲重要了。希臘人的最偉大的天才都是善于冥想的人物；他們設法理解客觀世界，但僅僅是爲了敬慕永恒的真理，蘇格拉底和柏拉圖對于利用人的智慧去促成變革，都感到深惡痛絕；他們從城邦之間和各城邦內部各階級之間的毀滅鬥爭中，看到了太多這類變革了。所以柏拉圖寫道：
“人們從事科學是爲了認識那永恒的事物，而不是爲了認識暫時出現、但不久就消失的事物。”——《理想》第七卷。
希臘文化複興
隨著亞曆山大帝和以後的希臘式城邦的建成，就開始發生了對這種觀點的某種反動。亞曆山大大帝的導師亞裏士多德在自己的全面哲學中把實用因素和形而上學的因素結合起來，雖然他僅是通過後一因素對後代産生了影響。希臘的君主們喜歡比較實用的科學。這時的確也是希臘力學和數學的偉大時期，不過需要解決的問題是十分有限的，實際上只限于建築和軍事工程。圍攻戰和海戰對機械製造技術提出了很高的要求。力學是天文學之後最容易以數學形式表述的學科。阿基米德本人就是一個偉大的技匠。他的工作表明：希臘人至少已完全掌握了靜力學的原理了。
不過，我們認爲更重要的是這樣一個事實：在亞曆山大城，科學工作破天荒第一次組織起來了，而且是由家來組織的。亞曆山大城博物院是圖書館，大學和研究院三位一
的結合；科學家由家供養，再不必到各去覓求
食了。
這個博物院的工作不久就蛻化變質，陷入故弄玄虛和神秘主義的泥坑。它依賴向君王們提供勞務存在下去。君王們的需要是很容易加以滿足的；總有一大群奴隸隨時准備去完成需要花費力氣的工作。這一經濟發展的時期也好景不長；各城邦不久就轉入守勢，希臘科學的最有前途的特征之一，對外的好奇心，也消失了。只有文學、哲學和一點天文學存在下來。
伊斯蘭教
不過，雖然博物院蛻化變質而且不複存在了，建立這樣一個機構的想法卻繼續傳下去。在科學史的下一時代，即伊斯蘭教稱霸的時代（那個時代把不出成果的羅馬帝時代丟在一旁），幾所類似的機構設立起來了而且也興旺過一個時期。當伊斯蘭科學事業方興未艾之際，促成希臘科學事業的那種既對實用發生興趣又對理論發生興趣的現象又重新出現了。伊斯蘭教遠遠比希臘哲學更帶有注重物質的傾向。最受尊敬的穆斯林不是農夫，戰士，僧侶或哲學家而是有道德的商人。阿拉伯人大事搜羅希臘、波斯和印度的比較帶有理論質的著作，但是他們也注意收集手藝人的，特別是葯劑師和金工工匠的著作。煉金術對化學所起的有力推動作用不下于過去占星術對巴比倫天文學所起的作用。化學同天文學與數學不同。這是一門只有通過逐漸積累實驗結果才能加以掌握的學科。它並不需要用全面的理論加以圓滿解釋。事實上，早期的化學理論並沒有對古代冶金工匠
作過程中包含的道理作出什麼重要的說明。當講求實效的化學家想要取得某種結果時，他明白該怎麼辦，不過他卻不可能知道自己的方法所以奏效的真正原因。
中世紀
伊斯蘭和希臘的科學知識傳入還于野蠻狀態的中世紀西方的過程是緩慢的。在很長一段期間，它在那裏完全沒有用武之地。開頭，人們更需要的是通過阿拉伯文譯本傳入的希臘哲學著作，接著才對比較具的科學成就有所需求。西方人先是輸入東方工匠和商人的産品——絲綢，鋼鐵，寶石，香料和葯品，過了好幾百年才嘗試同樣地生産這些産品，才嘗試去發現這些産品的來源地。我們只偶爾在學者中間（例如大阿爾伯特和羅吉爾·培根）發現有人對科學的重要及其對人類的價值有所覺察。中世紀的社會已經擺
野蠻狀態，建成了相對穩定的社會製度了，不過這個社會製度卻是以一種原始的經濟爲基礎的，因而也不需要先進的科學，更不能爲先進科學提供發展機會。並……
科學的社會功能第二章 科學的曆史概況未完，請進入下一小節繼續閱讀..