[續卡耐基經商之道四 避免商場樹敵的良策上一小節]者一旦發現某人有不法的舉動時,必須斷然地糾正他。如果爲了私情,故意隱匿不分,不只是誤解了悲天憫人的真谛,到頭來反而害了部屬,這就是濫用了愛心。因此,凡事以大局正義爲前提,該
罰時
罰,該獎勵時獎勵,才能算是真正了解悲天憫人的真義。
身爲主管,懂得悲天憫人,自然能竭盡全力地去愛護部屬,部屬了解上司慈善的心,盡管因錯誤受到懲罰,也能心甘情願,並在懲罰中學習到做人世的正確方式。所以,要想成爲受部屬尊重的上司,悲天憫人的心
是不可缺少的重要條件。
在企業管理中,手腕固然重要,但更重要的是高潔無私的人格,使員工受感動而毫無保留地奉獻。
日本有個野村三郎,曾是日本海軍大將。陸續任職過學習院院長、外務大臣,在一九四○年,正當日、美關系告急時,他被派以特使身分赴美,爲兩和平盡最大的努力。
一九**年,野村先生以八十七歲高齡去世時,美海軍儀仗隊也列席參加葬禮,並鳴炮以示哀悼。
原來,野村先生以特使身分和美做各方面的交涉時,日本突然偷襲珍珠港,這實在不是野村先生的意願。照常情美
這時候也許該說:“野村先生是爲什麼來交涉的?”但,相反地,美
卻對野村先生爲難的立場大爲同情。這都是因爲野村先生沒有私心,希望兩
能和平相
而誠心誠意地辦交涉。也由于他的人格受到對方的尊敬,他們才會派儀仗隊列席參加葬禮。
因此知識和手腕固然重要,但也要注意到什麼才是人生正確的立足點;惟有大公無私,才是最重要的。
誰都認爲只有自己才是最重要的,這是非常自然的感情。
但如果因而被私心蒙蔽,也就是被個人的利害或感情左右,就很容易判斷錯誤,無法産生堅強的信念。不被私心蒙蔽,仔細考慮什麼才是對的,什麼才是該做的,這時就能産生正確的判斷力、堅強的信念及勇氣。
卡耐基說過:“要對自己嚴格要求,並且毫無私心地考慮事情以磨練自己的人格。這才是我拼命想要達到的目標。”
人本是萬物的君主,但卻老有人爲物所指使。這實際上是人類地位的貶抑。尊重宇宙萬物,人類才能重登群主寶座。
人類的需求,因人、因事或因時代的不同,而顯出不同的形貌。雖然形形,不過概略地說,對繁榮、和平與幸福的渴求,是人類普遍的願望。因此,人類爲了實現這個願望,經過漫長的曆史歲月,在各式的團
生活上做了各種的努力。由于這些努力,文明進步了,人類的繁榮與幸福自是不在話下。但是,在幾千年、幾萬年的漫長歲月中,盡管這些努力産生了上述的成果,在另一方面,個人與個人、團
與團
,仍像以往有無數爭端,爲彼此帶來了混亂和不幸。
這究竟是爲什麼呢?以繁榮、和平與幸福爲目標的人類,下了這麼多的功夫,爲什麼不能獲得充分的報償呢?如果這原本就是人類的本質,也就是所謂的“宿命”,那麼下再多的功夫也是徒然的。可是,事實上是因爲人類不能正確地辨別自己的本質,也不能本著這個原則去思考、行事的緣故。如果能明確地指出人類的基本概念及正確的人生觀,再以此爲基礎,反映在種種活動上,則可實現比過去更美好的團生活。因此,如果我們期待今後有更調和、更具發展
的團
生活,一定要正確地發掘人類的本質。
爲了思考這些人類的基本問題,卡耐基曾提倡“新人生觀”。具有優異天賦的人類,必須站在新人生觀的立場上,逐步發揮集合衆智的偉大本質,創造心物合一的團生活,而人類長久的使命也就在于此。
人類進行團生活有各種方法。如果能夠以最好的行動來反映人類本質,一定可以提高真正調和的團
生活。只要找出這條道路,就可以順利發揮人類偉大的本質,進而達到人類長久的使命。這裏所說的道路,就是“人生之道”。
當然,人類共同生活的範圍非常廣大,包含了各種活動。
因此,如果要對各種人生之道作整的了解,可以從各式活動的分歧著手。但是,這些並不是重點,此刻我們所關心的,是新人生的理念。
其實,人類的老祖宗早在宗教、道德、哲學、思想等方面明示出人類應具備的生活方式,及應走的方向。而且這在曆史上,也曾創造過相當高的成就。因此,今後我們仍應相互勉勵,以實踐古聖先賢所教誨的人生之道。
那麼,在什麼情況下,要到什麼地方,才能追求以人類本質爲根基的人生之道呢?這就要求我們正確地擁有人類“萬物之王”的本質。也就是人類彼此要有“王者”的意識,以自己的見解來思考,就能産生出來,亦即具有王者本質的人類,必須基于這種本質,來彼此相待,並且重視應該如何對待萬物的想法,而人生之道就會逐漸由此産生出來了。
如果人類對一切萬物,也能本著王者的意識,正確地加以支配運用的話,則人類所應走的道路也會變得很清楚。比如說各種動物、植物、礦物等自然資源以及所有的自然現象和其衍生物,人類都能站在“萬物之靈”的意識上去用的話,那麼能夠提高人類生活品質的思維,不是就自然産生了。沒有所謂無價值、無用的東西,一切都是活生生的有助于人類的團生活。更明確地說,政治、經濟以及教育等,人類團
生活中的各種活動以及個人日常的方法和工作的進行方式等,也都能適當進展,各種錯誤也會逐漸減少。此刻,人生之道不但成了人類一切活動與群
生活的基礎,同時也成了判定是非的根本標准。
人類必須積極地去追求,並找出實踐的方法,促使人和物都能在協調融和的環境中生存,漸漸地爲團生活帶來更好的推動力。同時,這也是根本改變今日世界貧困、爭執等混亂情勢的一大開端。
卡耐基認爲,只有堅持這種人生觀和人生之道,人類才能邁向繁榮、和平、幸福的金光大道。
人生的失敗,並不是因爲環境太惡劣、路途太坎坷,而多數是境遇順到、躊躇滿志之時,炫耀自己的心理,才是導向失敗的引線。
卡耐基經曆過許多坎坷和艱辛,但總來說是一步步走向成功和輝煌的。他回顧自己的一生說,失敗也是有的,如果說小的失敗,那是天天有的,甚至是每時每刻都有的;不過,這些都如過眼煙雲,早已消逝無蹤;要說大的失敗,唯一的一次就是戰爭期間製造飛機和戰船。
卡耐基經過生活多次實踐得出:“人生的失敗,往往起因于那種炫耀自己的心理。”
“任何人都會有理想,也可以說是夢想,但其中也存在著驕傲;想對社會大衆誇耀自己狂妄,這種心理不論……
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