[續政治經濟學原理第5章 關于資本的基本命題上一小節]他之後，一些非常著名和卓越的著述家仍認爲，如果消費者節約和轉化爲資本的收入超過一定份額，用于非生産
消費的金額不占
家資本的一定比例，則多余的積累會白白
費掉，因爲將沒有人購買用這種資本生産出來的商品。在政治經濟學中，有許多錯誤産生于人們不是先考察簡單的事例，而是一頭紮進複雜的具
現象中而不能自拔，我認爲，上述學說就屬于此列。
每個人都可以看出，如果一個仁慈的政府擁有社會的全部食物，全部工具和原料，則它給予所有能勞動的人一份食物，便能迫使他們從事生産勞動，而無需擔心這種生産勞動沒有用武之地，因爲只要有某個人的某一需要尚未得到滿足（並且這種需要能用物品來予以滿足），社會擁有的勞動就會轉而生産能滿足這一需要的物品。擁有資本的個人在用新的積累增加其資本時，所做的事情與我們假設仁慈的政府所做的事情完全一樣。既然可以借助于假設來進行說明，就讓我們設想一種最極端的情況。假定每個資本家都認爲自己沒有品行端正的勞動者貢獻大，不應比他們生活得好，因而從良心出發把剩余利潤儲存起來；或者假定這種禁慾不是自覺自願的，而是法律或輿論強加在所有資本家和地主頭上的。非生産開支由此會降到最低限度。于是人們會問：增加的資本怎樣才能找到出路？誰會購買增加的資本生産的商品？甚至連以前已經生産出來的商品也不再有人購買。因此，（據說）這些商品將賣不出去，將在倉庫中腐爛掉，直到資本數量降至原先的
平，或更確切地說，直到資本數量降至與消費需求相等的程度。但這似乎只是事情的一半。在所假設的情形下，就資本家和地主而言，不會再有對奢侈品的需求。但當這些階級將其收入轉變爲資本時，他們並沒有因此而消滅他們的消費力，而只不過將消費力轉移給了他們雇用的勞動者。就勞動者而言，可能會出現以下兩種情況，就是勞動者的人數要麼隨著資本的增加而增加，要麼資本增加，而勞動者的人數不增加。如果是前一種情況，則事情便很簡單。新人口所需生活必需品的生産取代了一部分原先的奢侈品生産，並恰好補足所失去的就業機會。但假設人口不增加，則以前資本家和地主花在奢侈品上的那些錢就會以增加工資的形式分配給現有的勞動者。我們假定這些勞動者的生活必需品本已得到充分的供應。那麼會出現什麼情況呢？這些勞動者會成爲奢侈品的消費者，原先用于生産奢侈品的資本仍可以用于生産奢侈品。所不同的只是，奢侈品由社會普遍分享，而不是僅限于少數人享用。嚴格說來，增加的積累和增加的生産可以持續下去，直到每個勞動者對財富的每一種慾望都得到滿足（假定他們的勞動力從物質上來說是足以爲他們全生産出所有這些東西的）。由此可見，財富的限度決不會是消費者的不足，而是生産者和生産力的不足。資本的每一增加要麼會創造更多的就業機會，要麼會增加勞動報酬，要麼會使家更富裕，要麼會使勞動階級更富裕起來。如果能找到更多的人手去工作，總産量會增加。如果人數不變，他們可得到較大的份額。甚至在後一種情況下，由于勞動者受到刺激後會更賣力地幹活，産量本身也會擴大。
有關資本的第二條基本定理講的是資本的來源。資本是節省的結果。前面有關這一主題的論述中，具有這方面的大量證據。但對這一命題仍需進一步作些說明。
如果每個人都把自己生産的全部東西以及從他人那裏得到的全部收入花在個人癖好上，資本便不會增加。全部資本，除很少一部分外，最初都是節省的結果。我說有很少一部分是例外，是因爲一個自食其力的人可以把他所生産的全部東西都爲自己花掉，而不會變窮，同時在他獲得收獲或賣掉商品以前維持他生存的那些必需品，雖然實際上也是資本，卻不能說是節省下來的，因爲這些必需品全都用于滿足他自身的需要，也許會象坐吃山空那樣很快消耗光。我們可以假想一些個人或家庭各自居住在分散的小片土地上，每個人或家庭都自食其力並且把全部産品都消費掉。但即令如此，也必須從他們個人的消費中節省下種子。因此，即使在這種最簡單的經濟狀態下，也必須節省下一些産品；人們生産出來的東西必須多于使用掉的東西，或者說使用掉的東西必須少于生産出來的東西。人們必須節省下更多的東西，才能雇用其他勞動者，才能使産量超過靠自己的手所能生産出來的産量。任何人用以供養他人勞動的産品，最初必定是靠節省積聚起來的；必定有人先生産出了這些産品，並克製自己不把它們消費掉。因此，我們大上可以說，所有資本，特別是全部增加的資本，乃是節省的結果。
在充滿暴力的原始社會狀態下，擁有資本的人往往並不是節省資本的人，而是某個較強壯或有權有勢的人。他靠掠奪，將資本占爲己有。即令在財産受到保護的狀態下，很長一段時期以來，資本的增加通常也主要來自剝奪，剝奪雖然在本質上和節省是一回事，一般卻不叫這個名稱，因爲它不是自願的。實際的生産者是奴隸，他們在暴力威脅下被逼迫著生産盡量多的東西，而只消費嚴厲的主人出于自身利益的考慮，或出于往往很微弱的仁慈心允許他們消費的那一點點東西。然而，這種強製的節省，除非其中一部分被主人自願地再一次節省下來，否則是不會使資本增加的。如果他把迫使奴隸生産並節省下來的全部東西用來滿足個人慾望，那他就不會使自己的資本增加，也無法供養更多的奴隸。要供養奴隸，就得事先節省下一些産品，至少是事先要儲備一些食物。然而，這些産品或食物可能不是靠奴隸主的自我剝奪節省下來的，而更可能是靠奴隸的自我剝奪節省下來的；剝奪了奴隸人身自由的戰爭或劫掠，也把他們的積累轉移給了征服者。
在另一些情況下，節省這個詞，連同這個詞通常引起的各種聯想，並不完全適合于描述資本賴以增加的方式。例如，如果說加速資本增加的唯一途徑是更多地節省，那也許會使人聯想到要更加節製慾望，生活會更加貧困。但很顯然，只要勞動生産力有所提高，就會創造出可節省下來的額外資金，就可以擴大資本，不但生活不會更貧困，個人消費反而會增加。不過，從科學意義上說，節省下來的還是增多了。雖然消費得多了，但節省下來的更多。生産超過了消費。因而稱其爲更大的節省是完全正確的。雖然這個詞不理想，卻也沒有比它更理想的詞了。消費少于生産，就是節省，這就是資本賴以增加的方式；消費……
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