經典書庫>哲學/宗教>南懷瑾>>易經雜說

易經雜說

南懷瑾作品
易經雜說封面圖片
第一部分
【預覽】敲門磚中國人一般的觀念,講到《易經》就想到八卦,想到八卦就和唱京劇拿鵝毛扇穿八卦道袍的連了起來。好像學了《易經~✿《易經雜說》第1章正文內容✿~水師。只要知道了這個法則,以下艮、震、巽、離、坤、兌等六個卦都是一樣,不必我一一詳說,大家都會變,都會默誦了。在線閱讀《易經雜說》第一部分..
第二部分
【預覽】錯綜複雜其次要了解的,我們常常說某件事錯綜複雜,這錯綜複雜的語源,就是本自《易經》,《易經》的範圍太廣,真可說~✿《易經雜說》第2章正文內容✿~個時候,必要清理一下,才能創造出更新的事物,這是宇宙的法則。五行的方位,對我們研究物理關系很大,大家一定要記住。在線閱讀《易經雜說》第二部分..
第三部分
【預覽】天幹與五行五行之外,還要加上幹支,要學《易經》的蔔筮,沒有什麼秘訣,不外是五行蔔筮,重點在五行,不是在八卦。真~✿《易經雜說》第3章正文內容✿~德經》和孔子的《系傳》,以文字的立場看,的確很美,文章中有關哲學的道理、科學的道理,實在包含太多了,中國人都懂。在線閱讀《易經雜說》第三部分..
第四部分
【預覽】天尊地卑乾坤定矣第一個道理是“天尊地卑,乾坤定矣”。尊卑是兩個對立的名詞,並不是說權力財富的尊貴,卑亦不是下~✿《易經雜說》第4章正文內容✿~原理的部分,也可以說是哲學的部分,所提到十二辟卦、圓圖、方圖的運用,是象數的部分,以現代名詞來說,是科學的部分。在線閱讀《易經雜說》第四部分..
第五部分
【預覽】生命的來源現在繼續前次的《系辭》第一章:“乾道成男,沖道成女,乾知大始,坤作成物。”~✿《易經雜說》第5章正文內容✿~念;“故神無方而易無體”,這是一個大結論了,很重要的。研究易學要知道這是正統的孔子思想,也是《易經》正統的道理。在線閱讀《易經雜說》第五部分..
第六部分
【預覽】化生“範圍天地之化而不過”。“範圍”的意義和彌綸差不多。中國文化非常重視文字藝術,一個呆板的觀念,在文字上藝術~✿《易經雜說》第6章正文內容✿~我,每一個人把自己的自我安排對了,整個大我也安排對了,有許多事往往是因爲這個“我”安排得不好,把整個事情砸爛了。在線閱讀《易經雜說》第六部分..
第七部分
【預覽】山中的宰相“九四曰或躍在淵,無咎,何謂也子曰:上下無常,非爲邪也。進退無恒,非離群也~✿《易經雜說》第7章正文內容✿~是懂做人的道理,因此可以知道儒家的孔孟思想,道家的老莊思想,都是從《易經》出來的,諸子百家也都是淵源于《易經》。在線閱讀《易經雜說》第七部分..
第八部分
【預覽】不習無不利“六二,直方大,不習無不利。象曰:六二之動,直以方也,不習無不利,地道光也。”~✿《易經雜說》第8章正文內容✿~了,第二個意義“物之始生也”,前面說過,屯字的象形,是草下面長了根,上面剛剛出頭,萌芽的現象,表示萬物開始生長。在線閱讀《易經雜說》第八部分..
第九部分
【預覽】從蒙到師,人類世界的第一次大動亂“物生必蒙,故受之以蒙,蒙者蒙也,物之稚也。”所以古文大家~✿《易經雜說》第9章正文內容✿~,抗拒性的懷疑也不對,而是要虛心,懷疑也是虛心的一種態度,不要以崇拜性的觀念認爲前人一定是對的,這樣就不科學了。在線閱讀《易經雜說》第九部分..
附 錄
【預覽】淺介南著《易經雜說》閻修篆《易經》是一部十分難讀的書,很多人想讀《易經》而不知從何著手,大~✿《易經雜說》第10章正文內容✿~天”的功成名就、爬上事業巅峰的大家……本書對你趨吉避凶,走上成功之路,永享成功的果實,都會有著極大的幫助和影響。在線閱讀《易經雜說》附 錄..