上次說到三脈時，曾指出三脈的顔
，後來有許多人來問，不知這個顔是否在人
解剖時可以看到，如果可以看到的話，那麼三脈就是一種神經或器官了，怎麼能說是無形呢？
現在我要鄭重告訴各位，在人解剖時，三脈是絕對看不見的，所謂的三脈顔，是修煉氣脈有成就的人，在定境中，自己反視到自己內，所看到的顔；中脈打通時，定境中呈出一種藍等景象，道家有一句話：
碧眼方瞳是神仙。
這就是說，修道有成就時，氣脈全通，兩眼藍，眼瞳定而有力，發出方楞似的光芒。這句話並不證明，白種人的碧眼就是中脈已通，請大家不要誤會，因爲道家是我們中
的産物。
在我們說到七輪時，曾提到每輪的脈數，心輪有八脈，喉輪則加倍，爲十六脈，頂輪又加倍，爲三十二脈，臍輪則爲六十四脈。
這些脈上下雨傘形放射交接，形成葫蘆狀（見上）。
再看這些脈的數字，從八至六十四，與《易經》的八卦，演變成十六卦、三十二卦，以及六十四卦，恰好是同一原理。
《易經》是畫宇宙的現象而得，而七輪的法則，正說明了人是一個小宇宙。
心輪的八脈，加上喉輪十六脈，加上頂輪的三十二脈，最後加上臍輪的六十四脈，一共合計得一百二十脈，配上地
火風四大類的病種，歸納出人可能産生的疾病的類別與部位。
現在又說到中奇經八脈的問題了。
“胍”字和“脈”字有沒有不同？這兩個字代表不同的意義。
但是中古代的醫書上，都在通用，如果從氣脈的道理來講，一定要認識清楚。
“胍”：血脈之脈，代表著血管及神經。
“脈”是氣脈的意思，與血管神經有關，但並非相同。
《內經》一書中所談到的“胍”與“脈”，有時意義是相通的，其實，有的地方是講血胍，有的地方，卻是講氣脈的問題。
西洋近代文化，也有許多談論氣脈問題的理論和書籍，有許多稱之爲超越的電磁波等等。
生活在二十世紀的我們，天天聽到高血壓呀，驗血呀，血糖呀，貧血呀，種種關于血的問題。
一個青年人，去看一個中醫老先生，聽到他說病人血不清的話，不免偷偷地暗自發笑，心中下了一個斷語，認爲中醫太不科學，沒有經過檢查，就說什麼血清不清的問題。
其實，現代的人，都是把“血”作表面的解釋，認爲就是血管中奔流的紅東西而已。
但是中古代的醫書上，“血”的真正含義是廣泛的。
“血”包含了人中各種的液，除了血管中的血以外，所有的內分泌（荷爾蒙），人內在的各種化合都包括在內，所以中醫的一句血不清，可能意味著內分泌不平衡。
因此，我們先要了解中醫學上“血”的含義，才能深入研究。
奇經八脈爲什麼如此重要呢？
在道家的經驗上來說，如果奇經八脈都暢通了，精神狀況便會達到一種超越的境界，就是：“精滿不思婬，氣滿不思食，神滿不思睡。”
奇經八脈如何才會打通？
在《黃帝內經》和道家的丹經裏，曾作過一個比喻，在十二經脈氣機充滿時候，才可能流溢分散到奇經八脈之路線中，就好像一條大河，或者庫，漲滿之後，自會流到特置的溝渠之中，可是十二經脈的氣機如何才能充滿呢？這就要靠修持的功夫和成就了。
許多道書以及孔子家信上也曾說過：食氣者壽。
道家的說法是：食肉者勇而悍，食谷者慧而夭，不食者神明而長壽。
許多人認爲，愛吃牛肉的民族，是富于侵略
的。它是否也是根據道家的話，不得而知。而我們食五谷的人，雖然聰明智慧，難免多病而壽促，唯有不吃的人，才能長壽，那也是一件不可思議的事！
如此說來，我們還沒有長壽，豈不是先就要餓死了嗎？
其實，這個意思就是盡量少食而已，昨晚看見晚報上的一則科學新聞，說到西方醫學對于健康長壽的新理論，第一樁就是少食，三十歲以後尤應少吃脂肪及醣之類，他們的這種少食說法，道家在千年前就已經提倡了。
可是，提到少食或不食，卻並非一件簡單的事，如果不知道運用氣脈的原理，不食是要命的事，道家的這句話，也是在說明氣脈的重要。
前十年，本人曾作賭徒式的試驗，一共有二十八天不食的經曆，這二十八天中只飲茶，偶爾也吃一根香蕉。在這一次的驗中，發覺最危險的時候是第三天到第四天。
在第三天不食時，精力衰落，氣力耗完的樣子，一定要躺下了。此時最重要的是，心情坦然，要運用一種氣功，充滿胃裏的氣，使胃壁不會發生摩擦而出血。
過了第四天，頭腦清醒，精神充沛，也許就有碧眼方瞳的意味。
但是二十八天中，意識習慣上的食慾卻是仍然存在的。
中舊式的人家，時常有人把
的四腳放在活烏
的殼上，以取靈長壽的吉祥，如果注意那些烏，幾十年不吃不喝，只是時常伸出頭來吸氣（也許同時吸食了空氣中的小蟲和微生物），靈會自通任脈，據說千年的靈，就是食氣者壽的表征。
奇經八脈中的任督在哪裏？我們常看到現代的武俠小說，隨
描寫著任督二脈，但是中文化史上，最早提到任督二脈的，除了黃帝的《內經｝）外，就是《莊子》了。
《莊子·養生主篇》中庖丁解牛的寓言，便提到：“緣督以爲經”，“中經首之會”。
可是《莊子》未提到任脈，有人說，《黃帝內經》實際上是戰時代的文化，那時齊的方士們，研究道家的傳統文化而編寫了《內經》，這樁考據的事，不在本題討論之內，但是它實在證明了醫學發展史是很有問題的。
道家認爲任督二脈等于天地間之
陽，說到這裏，我認爲大家應該丟掉八卦的包袱，根據這一法則而另尋科學的途徑，因爲氣脈與八卦的關系，是後人在唐、宋之間硬套上去的，如果中醫仍停留在八卦的圈子中打轉，就會變成前途有限，後患無窮了。因爲學醫的人精通《易經》的象數已不容易，何況象數之學與醫學聯姻，有對有不對的地方，不能太過牽強。
看一看人八脈圖，真像天空中的星鬥，難怪道家稱人爲一小天地了。但是，有關這一點，中醫與丹道家間理論並不完全聯系。
八脈的督脈和任脈，都起……
道家、密宗與東方神秘學第六章未完，請進入下一小節繼續閱讀..