[續京華煙雲第三十二章 北京城新學舊派人文荟萃 靜宜園淑媛碩彥頭角峥嵘上一小節]新文化運動的領袖人物，這和當時新中
的青年一樣。他反對孔教，贊成自由戀愛，贊成節製生育，也喜愛打網球。
曾文璞先生把所有那些革命派稱之爲野蠻人，“無恥忘八”，莫明其妙的假學者，信口談論自己並不懂的理論，尤其是孔子思想更不懂（這話大概是對的），當時政治上的革命分子說話時，口頭上時常帶外字，他也覺得令人厭惡。他對那些鼓吹文化革命的人，深惡痛絕，恨之入骨。他甚至恭請林琴南到他家一敘，木蘭大爲歡喜。
曾先生不許曼娘看《新青年》。曼娘在花園兒聽見他們討論的各種問題，十分吃驚，尤其是節育問題。
陳獨秀把小冊子作者犀利的筆鋒，和急進派革命分子的熱情，合而爲一。他有一套直線的進步理論，在《新青年》雜志上提出來。大意是：時間的前進是無法挽回的。每十年，每一代，都是穩定的向前進展。在光緒二十四年，哪些人才是思想上的先驅呢？不是康有爲梁啓超嗎？康有爲在他那時代是維新派，可是現在卻是個名聲狼藉的保皇
，他的名字和民六年的張勳複辟，是密結而不可分的。在民七年，誰是偉大的翻譯家和西洋思想文學的輸入者呢？不是林琴南和嚴複嗎？可是嚴複現在是個吸食鴉片的人，而林琴南只是一個引人興趣的老古董了。下一代，一定在上一代的維新派與那一代的先驅仆倒的身上，踏過前進。康梁林嚴，雖然對他們的時代確有貢獻，可是他們的時代過去了。總結一句，他寫出：“同樣，我們今天這批時代先驅，也會過時的，同樣也會被十年後前進的那一代抛棄于道旁的。但是我們很樂于爲後來者讓路。”
若說那麼極端急進派的領袖也會變成陳舊過時，那十年期間的青年是無法相信的。當時人無法相信人還能更爲激進。可是，不到十年，更新的思想深入了當時青年的心中，易蔔生，自由詩，自由改革，聽來就猶如他們蔑棄的“知識分子”一樣陳舊，一樣過時了。只有陳獨秀教授成了托洛斯基派，在獄中憔悴孤獨，苦度時光。
立夫生
就是激進的格，自日本回後，看到在激進狀態之下的中，和他離時的情形根本上大有不同了。但是他並沒投身于此項戰鬥之中，一則是，他天生是個人主義者，不願完全加入哪一派。他的本是，若逢大家都異口同聲附合一個意見時，他偏要表示異議。他頭腦清楚，有真知灼見，所以不願接受錢玄同對中舊文學的诋毀。並不是他個人不喜歡錢玄同，因爲錢玄同天真自然，像孩子一樣害羞，這就表明他有接受新的現代思想、事物的無限希望。因爲有一個歸的留學生告訴他，說俄作家杜思退益夫斯基比《紅樓夢》的作者曹雪芹更偉大，錢玄同就立即信而不疑。錢玄同有一點兒精神病——這種精神病往往使病患者升華而成天才。錢玄同住在大學的宿舍，雖然沒有和太太分居，卻單獨居住，說話時常常臉紅，老是愛嘻嘻的笑。立夫並不崇拜他，但是喜歡他。
立夫的激進的精神常受木蘭和莫愁的抑製。夫婦二人常常在燈光之下談論這些緊急的問題。他們討論這些問題唯一實際的結果就是，他們必須多學一點兒英文，英文可以說是了解這個新世界的一把鑰匙。立夫在日本學的英文太糟。他能讀英文書，但不能用英文會話，用英文說起話來，他的表達能力還不如他
環兒的一半，環兒可從沒到外去過。
莫愁的普通見識，一直不斷的影響立夫。
立夫問：“爲什麼你反對男女合校？”
莫愁回答說：“因爲女孩子不應當受男孩子那樣的教育。
她們生活的目的不相同。”
莫愁願意舉出具
的例子，而不願推論出理由來。立夫問到她令人煩惱的自由戀愛這個問題時（當時的意思是男女自由選擇意中人結婚），莫愁只是回答說：“你看看素丹吧！”
于是這個問題對莫愁來說，就算有答案了。
可是立夫，在感情上，是受木蘭熱戀的影響而喜愛中舊的一切，就猶如受莫愁的日常的見識的影響而批評一切新的東西一樣。木蘭還是喜愛林琴南，這是她少女時期就崇拜的老作家。因爲忠于林琴南，木蘭易于對革命派挑剔嚴酷。木蘭對中舊東西有感情上的熱戀，立夫因爲知道文學上美的真義，他也有木蘭的想法。林琴南當時已是一個胡須稀疏的老人，他說的北京話是帶福州口音的，聽來非常要命，聲音軟而低。在曾家時，他不辯論這些問題。他只是覺得在曾家愉快而舒適。曾家好像是個失敗主張者最後的一個城堡據點，在此無須爭辯，只有了解會。在這方面有安靜中的尊嚴，這就可以影響人的判斷。木蘭和立夫覺得，即使在內心對此稍有相異的想法，也是亵渎不敬。
只有姚思安先生一個人，依然持有異議，在他的談話裏，立夫覺得他仍然持革新之論。
立夫問：“他們現在提倡那些幼稚的東西，您認爲有道理嗎？他們甚至連祖先崇拜都攻擊。他們要把所有舊的一掃而空。他們甚至把‘賢妻良母’都罵做是阻礙婦女發展獨立的低落觀念！”
姚先生說：“讓他們去做。他們主張的若是對，自然會有好
；若是錯，對正道也沒有什麼害。實際上，他們錯的偏多，就猶如在個人主義上一樣。不用焦慮，讓他們幹到底吧。事情若是錯，他們過一陣子也就膩了。你忘記《莊子》了嗎？沒有誰對，也沒有誰錯。只有一件事是對的，那就是真理，那就是至道，但是卻沒有人了解至道爲何物。至道之爲物也，無時不變，但又終歸于原物而未曾有所改變。”
這位老人的眼睛在眉毛下閃亮，他猶如一個精靈，深知長生不朽之秘一樣。甚至在大學的課堂上，立夫也未曾聽到這套理論。他覺得其中大有真理。
姚老先生繼續說：“就拿這次的文學革命來說，很多人以爲有道理。爲什麼？因爲其中總有點兒對的地方。不管什麼運動，時機不成熟，就不會發展，而那項運動的主張，很多人一定能切實感覺得到才行。很多人覺得中的舊的非掃蕩消除不可，不然我們永遠沒法子進步。人心思變。你不能去助長，也不能去阻止。是有過分的地方，但是人不會老是看不出來，不會一直保持下去。荒唐無理的主張，是不辯自明的。就像壞油漆，自己總會剝落的。現在你們希望這個老中要改變！看看這些個政府，軍閥，政客！”
提到當時的軍閥政客，又燃起立夫激進的怒火。他那時不再想他的近
骨肉，也不再想使他如今生活如此舒服的人生關系。他頭腦想象出一幅奇形怪狀的軍閥政客的嘴臉圖——又想象出集新舊文化中之至惡所構成之最醜最怪的人物圖形。大地上的怪物再沒有比穿梭平津途中鑽門路求……
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