[續人類理解論第14章 綿延和其簡單的情狀上一小節]古代埃及人在亞曆山大時代就已經計算由日初生到那時已經有了二萬三千年，又如現在的中
人亦以爲世界有了三百二十六萬九千年，或較多的年代。他們所說的世界這種較長的綿延，我雖然不相信它是真的，可是我亦可以照樣同他們來如此想象，而且我亦真正知道，後一種比前一種長，正如我們知道麥蘇樂（methusalem）底生命比恩納克（enoch）底生命較長似的。普通所計算的5639年如果是真的（或者是真的，亦如別的假定的時間一樣），則別的人們雖說，世界比此還大一千年，我亦一樣可以想象他底意思。因爲任何人都容易來想象（我不說信仰）世界有了五萬年，亦正同其能想象世界有了5639年一樣，而且他們亦都容易存想五萬年底綿延，正如其能存想5639年一樣。因此，我們在以時間計算任何事物底綿延時，那個事物並不必與我們計算時所用的那種運動同時存在，並不必與其他有周期的運轉同時存在。我們只要從任何有規則的周期現象得到長度底觀念，並且在心中把這個觀念應用在綿延上，則那個現象（或運動）雖同那種綿延不是同時存在，我們亦一樣可以計算。
30 在摩西（moses）所敘述的創造史中，我們只要思想，在日出現以前，光底綿延正等于日底三個日轉（如果日在那時亦同現在一樣轉），則我們便可以想條，光底存在比日底存在，比日底開始運動，早著三天。同樣，我們亦可以想象，混沌和天使底創造，比光或繼續的運動早著一分、一時、一日、一年或千年。因爲我們如果能想象，在任何物
存在以前，運動以前，有等于一分鍾的綿延長度，則我可以再加上一分，一直等加成六十分，而且可以照樣把分、時、或年（就是日底旋轉，或其旋轉底各部分，或我們所能觀念到的任何周期）加起來，一直達到無限，而且可以設想，有一個綿延能超過我所能計算的任何多的周期。這就是所謂永久觀念，而且我們之不能觀念到它底無限
，亦正同我們之不能觀念到數底無限一樣，因爲數是可以一直加下去，無有止境的。
31 由此看來，我們分明見到，我們底綿延觀念同綿延底尺度，亦是由一切知識底那兩個源泉來的，亦是由反省和感覺來的。因爲：
第一，我們所以能得到·聯·續觀念，乃是因爲我們觀察了自己心中的現象，觀察了我們底觀念如何在一長串中能不斷地前滅後生。
第二，我們所以能得到綿延觀念，乃是因爲我們觀察了這些聯續中各部分的距離。
第三，我們所以能得到綿延底長度觀念（或綿延尺度如分、時、日、年等），乃是因爲我們借著感官觀察了在似乎等距的有規則的一些周期中所現的一些現象。
第四，·在·沒·有·物··存·在·的·地·方，我們所以亦能想到·綿·延，亦能想象明日、明年或七年以後，乃是因爲我們能在心中隨意重疊時間底尺度或確定的綿延長度觀念。
第五，我們所以有·永·久底觀念，就如靈魂將來的無限綿延，或亘古存在的無限的造物者底綿延，乃是因爲我們能在心中任意重疊任何長度的時間觀念，如分、年、紀等等，乃是因爲在把它們相加時，從來到不了終點，就如在加數目時，永久到不了終點似的。
第六，我們所以能得到一般的·時·間觀念，乃是因爲我們思考周期的尺度所劃分出的無限綿延中的任何部分。
……《人類理解論》第14章 綿延和其簡單的情狀在線閱讀結束，下一章“第15章 綿延和擴延底比較研究”更精彩的內容等著您..