[續人類理解論第15章 綿延和擴延底比較研究上一小節]亦不能小于三十秒度。
10 它們底部分是不可分離的——擴延和綿延還有另一層共同之點，就是，我們雖然以爲它們是有部分的，可是它們底部分是不可分離的，甚至在思想中亦不能分離。祇是計算廣袤時所用的物
部分和計算綿延時所用的運動部分（或人心中觀念連續中的部分），是可以間斷，可以分離的；因爲前一種可以被靜止所間斷，後一種可以被睡眠所間斷，而睡眠亦正是一種靜止。
11 綿延如一條線似的，擴延如一個凝固物似的——不過他們中間卻有一層顯著的區別，就是，我們在擴延方面所有的長度觀念可以轉移在各方，成了寬、厚、形相等；而綿延則只是無限進展的一條長線，不能重疊，不能變化、無有形相；不過它卻是一切存在底一種公共度量，一切事物只要存在，就離不了時間。因爲現在這一刻是現在所存在的一切事物所共有的，而且它之包含各種存在底各部分就如它們是一個單一的存在物似的。因此，我們可以確說，它們都是在同一剝那以內存在的。天使和神靈在擴延這一方面，是否同我們有相似之點，那我是不能知道的。說到我們自己，則我們自己底理解和識見只合于我們底存在和目的之用，並不能窺見其他事物底實在和範圍，因此，我們在這方面，並不敢妄加論斷。不過要離了一切擴延，則我們亦似乎難以想象任何存在，或觀念到任何事物；正如離了一切綿延，我們難以觀念到任何真正的實有似的。神靈們在空間方面究竟如何存在，他們在空中間究竟如何傳達，那我是不能知道的。我們所知道的只是，各種物都要按其各自底凝固部分底範圍，在擴延中占有相當部分，而且它在那裏存在時，要排斥一切其他物來進入那個特殊的空間部分。
12 綿延不能有兩部分在一塊，擴延底各部分則都是在一塊的——·綿·延同其部分——時間——是我們對于·時·在·消·滅的一種距離所有的一種觀念；在這個距離中，任何兩部分都是不能在一塊存在的，都是得前後相承、聯續出現的。至于·擴·延則是·恒·常距離底觀念，它底各部分都是在一塊存在的，並不能互相聯續。不過我們雖然離了聯續就不能想象任何綿延，雖然不能把它重疊在思想中，使現在存在的東西在明天存在，雖然在同時只能有此刻底綿延觀念，可是我們可以想象全能者底無限綿延同人或其他有限存在物底綿延委實不一樣。因爲人在自己底知識和能力範圍以內並不能包括了過去或將來的一切事物，他底思想只限于昨天，至于明天將有什麼事故出現，他是不知道的。已過的，他是不能追回的，未來的，他是不能規前到現在的。我在人的方面說的話，亦一樣可以適用于一切有限神靈上，因爲他們底知識和能力雖然十分超過了人，可是它們比起上帝來，仍不過是最可憐的蟲子。有限的事物不論如何大，可是同無限的事物總久不成比例。上帝底無限綿延伴著無限的知識和能力，他看到一切過去未來的事物。那些事物是爲他所知識到的，是爲他所視察到的，一看之下，他都可以遍覽無余，而且他可以使任何事物在任何刹那中存在。因爲一切事物底存在既然都是依靠著他底善意，所以他願意讓它們何時存在，它們就在何時存在。——總而言之，擴延和綿延是互相涵容，互相包括的，每一部分的空間，都存在于每一部分的綿延中，每二部分的綿延，都存在于每一部分的擴延中。在我們所能想象到的無數觀念中，象這樣清晰的兩個觀念之結合，是難以遇到的。因此，這就可以作爲我們以進一步思辯的題材。
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